Вверх страницы
Вниз страницы

ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ

Объявление

ПРАВИЛА ФОРУМА размещены в ТЕХНИЧЕСКОМ РАЗДЕЛЕ: http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?id=541

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ » Православные пророчества » Пророчества о "восьмом вселенском" соборе


Пророчества о "восьмом вселенском" соборе

Сообщений 21 страница 36 из 36

21

Православные, как вы уже забыли что восьмой собор УЖЕ БЫЛ. Из всего Византийского епископата только Марк Ефесский обличил его.  Да, впоследствии его решения были отменены, но судя по тенденциям, новый восьмой собор должен закрепить все что было отменено.
Это тот самый собор 1438—1445гг, который привел к позорной и фатальной ферраро-флорентийской унии, разрушившей православную Византию.
В древнерусской письменности о нем есть заметки:
1) Сказание неизвестнаго суздальца о Флорентийском соборе
2) Сказание Симеона суздальца: "Исидоров собор и хожение его"
3) Повесть Симеона Суздальца о восьмом Флорентийском соборе
4) Летописное сказание о том же соборе (О Сидоре митрополите как прииде из Царьграда на Москву со осмого събора в лето 6945)

Также его упоминает и старец Филофей в своих посланиях. Восьмой собор в его концепции Третьего Рима является именно той ключевой причиной, по которой церковь Христова перешла от греков в Россию, именно изза восьмого собора пал второй Рим.
Об этом см. в  посланиях Филофея:
1) Послание в Царствующий Градъ
2) Послание к Мунехину против звездочетцев и латин
3) Послание к великому князю Василию Ивановичу:
4) Послание к царю и великому князю Ивану Васильевичу, где он пишет о церкви: "В новый римъ бежа еже есть Констянтинъ градъ, но ни тамо покоя обрет, съединения их ради с латынею на осмом съборе и оттоле константинопольская церкви раздрушися"

Все эти памятники можно найти в обширной  монографии Малинина "Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания", -Киев 1901

+3

22

кину уж... до кучи...

Восьмой Вселенский Собор в пророчествах Старцев.

Серафим Саровский(+1833).

До явления Антихриста должен состояться Восьмой Вселенский Собор всех Церквей под Единую Главу Христа Жизнодавца и под единый Покров Божией Матери, Единой по Бозе Всемогущей, с оставлением за первым патриархом его царственной власти, как первообраза вечного царства Иисуса Христа, также для объединения и воссоединения всех святых Христовых Церквей против назревающего антихристианского направления под Единую Главу Христа-Жизнодавца и под единый покров Его Пречыстой Матери и для окончательного проклятия всего масонства и всех подобных партий (под какими названиями они не появлялись бы), главные руководители которых имеют одну общую цель: под предлогом полного равноправного благоустройства на земле с помощью фанатизированных ими людей вызвать анархию во всех государствах и разрушить христианство во всём мире и, наконец, силою золота, сосредоточенного в их руках, подчинить весь мир антихристианству, в лице единовластного самодержавного царя, царя Богоборного, одного на всем миром.

Феофан Полтавский (Быстров) (+1940).

«О Восьмом Вселенском Соборе я пока ничего не знаю. Могу сказать только словами св. Феодора Студита: «Не всякое собрание епископов есть собор, а только собрание епископов, стоящих в Истине». Истинно Вселенский Собор зависит не от количества собравшихся на него епископов, а оттого, будет ли он мудрствовать или учить «Православно». Если же отступит от истины, он не будет вселенским, хотя бы и назвал себя именем вселенского. — Знаменитый «разбойничий собор» был в свое время многочисленнее многих вселенских соборов, и тем не менее не был признан вселенским, а получил название «разбойничьего собора»!..»

Преподобный Кукша Одесский (+ 1964).

«Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «восьмой собор», который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в православной вере до конца ваших дней и спасетесь»!

Преподобный Нектарий Старец Оптинский (+1928).

На вопрос "Будет ли соединение Церквей?" - ответил: "Нет, это мог бы сделать только Вселенский Собор, но Собора больше не будет. Было семь Соборов, как семь Таинств, семь Даров Святаго Духа. Для нашего века полнота числа семь. Число будущего века - восемь. К нашей Церкви будут присоединяться только отдельные личности..."

Иеросхимонах РАФАИЛ (Берестов).

"ЗАВТРА". Отец Рафаил, минувшей осенью на Кипре проходила встреча Смешанной комиссии по богословскому диалогу между православными и римо-католиками, посвящённая обсуждению вопроса "О роли епископа Рима в единстве Церкви в первом тысячелетии". По сути, идет подготовка "отреченного" Восьмого Вселенского собора, на котором будет принят догмат главенства Папы над православными церквями. Что будет с Православной церковью в России, если такой Собор состоится?"
«Масоны, враги России, враги Православия, готовят такой собор уже давно. Местом его проведения выбран остров Родос. Эти же силы пытаются навязать России экуменизм, эту ересь ересей. Ведь каждый неразумный ребенок может понять, что это ересь. И многие наши высокопоставленные архиереи, такие образованные, такие талантливые люди — все они прекрасно знают, что экуменизм — это ересь, но идут бодрым шагом прямо к ней пасть, как будто они слепы и глухи. Я спрашиваю греческих монахов: "Зачем вы молитесь о масоне, сослужившим с Римским папой патриархе Варфоломее?". А они мне отвечают: "Мол, мы понимаем, кто такой Варфоломей, мы молимся о том, чтобы, дай Бог, он покаялся…".
И если у них с Собором всё получится, то будет принята догматическая законность экуменизма, и наши Патриархи станут поминать Папу. Тогда православные люди окажутся в тяжелейшем положении.
Тогда преданным чадам Христовым нужно будет собирать свой Собор, и во всеуслышание осуждать Собор Родосский, если таковой случится. И обличать все его узаконенные ереси. И надо будет канонически анафематствовать всех участников Собора, таким образом очистив Церковь. Я думаю, что так и будет! И Церковь наша, милостью Божией, соблюдет себя в непорочной чистоте даже с двумя-тремя верными епископами. Если же и таковых не найдется, то надо будет искать одного верного епископа, и к нему прилепляться, спасаться возле него. Как известно, перед Вторым пришествием Христовым церковь будет аки блудница, сидящая на звере, – это будет уже антихристова церковь, а Церковь Христова уйдет в катакомбы.
В Русской Церкви положение сейчас очень напряженное, очень тяжелое. С одной стороны, раскола допустить нельзя. С другой стороны, идет распространение экуменизма, и через это всем будет большой соблазн. Мы не можем быть с экуменистами. Если предстоятель Православной Церкви станет молитвенно поминать папу Римского, то, значит, он католик, а не православный. Значит, и мы его не сможем, не должны поминать.
Важно, конечно, раньше времени не начать действовать. Реагировать на то, чего еще нет.
– Отец Рафаил, вас знают и почитают многие православные люди в России. Может быть, вы, батюшка, скажете что-нибудь нам утешительное?
– Блаженный старец отец Иосиф Ватопедский говорил мне, что грядут времена грозные, но после определенных страшных событий многие славянские народы присоединятся к России, также в союз с Россией вступит и Греция. Таким образом, будет создана новая Византия. На что я возразил старцу – Россия разоружена, наш военный арсенал, наши заводы уничтожены. Но он мне сказал так: «Россия победит! Небесное Воинство вступит в сражение на стороне России и будет сбивать вражеские самолеты и крылатые ракеты. Вот после такого чуда весь мiр узнает, что победил Бог и что Он пребывает с Россией!».

После этого весь мiр потянется к нам. А в России ... милостью Божией будет избран православный царь. И тогда в России произойдет очищение церковное. Сейчас же Церковь наша больна, очень больна. В ней много шпионов, которые трудятся на врагов Христа. И правительства национального пока у нас нет. А царь же наш будет очень светлым, сильным, талантливым человеком, правящим с любовью и мудростью. Об этом свидетельствуют святые отцы Церкви, в том числе отец Николай Гурьянов. В этом наша надежда, наше утешение».
Аминь.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_1942_8/

0

23

а теперь? читаем ветку сначала и очень внимательно читаем посты np1237

0

24

старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс).
«Вопрос: Говорят, что весной будет 8-ой Вселенский Собор, и после нельзя будет ходить в Церковь.
Ответ: Умоляем милосердие Божие: ДА НЕ БУДЕТ ОН! Так как будет нечестивый и реформы нас лишат святого храма, молиться будем в катакомбах…».

0

25

8 "ВЕЛИКИЙ СОБОР" - 2016г.!

Сборище нечестивых.

    9 марта 2014 г. в Стамбуле  состоялось собрание Предстоятелей и представителей 13-ти Поместных Церквей, во главе с Вселенским Патриархом Варфоломеем. В ходе собрания
было принято решение созвать «святой вселенский Собор Православной Церкви» в Константинополе в 2016 году, если этому не воспрепятствуют непредвиденные обстоятельства.
    Патриарх Константинопольский Варфоломей призвал Предстоятелей всех Православных Церквей мира подготовиться к всеправославному Собору.

    В приглашениях  разосланных Патриархом Варфоломеем Предстоятелям поместных Православных Церквей, указано десять основных тем будущего всеправославного Собора.
1. Православная диаспора. Определение юрисдикции православных объединений за пределами национальных границ.
2. Процедура признания статуса церковной автокефалии.
3. Процедура признания статуса церковной автономии.
4. Диптих. Правила взаимного канонического признания Православных Церквей.
5. Установление общего календаря праздников.
6. Правила и препятствия для совершения таинства брака.
7. Вопрос поста в современном мире.
8. Связь с другими христианскими конфессиями.
9. Экуменическое движение.
10. Вклад православия в утверждение христианских идеалов мира, братства и свободы.
Грядущий «Всеправославный» собор будет носить характер не обличающий, а реформаторский.   

    Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее.(Мф.16.18). Господь наш Иисус Христос создал Церковь Свою Святую Соборную и Апостольскую Столп и Утверждение и Истины.             
Семь Вселенских  Соборов утвердили на все времена Истинное Церковное Учение и Предание. Во всей точности изложили догматы Веры; установили важнейшие Церковные правила, произнесли суд над ересями и лицами не правомыслящими, оградили чистое Исповедание Православной Веры и внутреннюю жизнь Церкви от нововведений и от всякого произвола мнений – НА ВСЕ ВРЕМЕНА. Да некому не будет позволено кормчествовать Истиною.

    Константинопольский Патриарх Варфоломей, хочет ускорить созыв Всеправославного собора.
«Мы приняли решение ускорить процесс созыва святого и великого Собора всех Православных Церквей», - сказал Патриарх Варфоломей, он назвал созыв Собора одной из главных задач для Константинопольской Церкви и выразил мнение, что Собор и его итоги «будут иметь величайшее значение для всего Православного Мира».
    Патриарх Варфоломей подчеркнул, что выступает за организацию Собора с самого момента своего избрания на Патриарший Престол.

    Патриарх Кирилл призывает ускорить подготовку к Всеправославному Собору.
«Подготовка к Всеправославному Собору должна идти более энергично», - такое мнение высказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в Стамбуле на встрече Предстоятелей Православных Церквей, посвященной главным образом подготовке всеправославного Собора.

Митрополит Никодим (Ротов) (в миру Борис Георгиевич Ротов) (1929-1978) крупный деятель экуменического движения, инициатор вступления Русской Православной Церкви во Всемирный совет церквей, инициатор «православно» - католического диалога. Представитель мирологии.
    Ротов задумал низложить Русскую Православную Церковь к ногам римского папы. Но для этого было необходимо:
1. Взрастить и поставить на ключевые посты преданных делу экуменизма Епископов.
2. Изменить программу обучения в Духовных учебных заведениях (Семинариях и Академиях), направив их в экуменическое русло протестантского богословия.
3. Произвести замену Священнослужителей, противников экуменических идей, на молодых и активных пастырей - экуменистов.
    Ротов стремился к тому, чтобы ни один Епископ не был поставляем без его ведома. Новорукоположенных  Епископов он отправлял на стажировку в пекло экуменических сборищ, что давало возможность проверить их на деле перед тем, как назначить на ключевой пост.
    Ротов стремился снабдить своих питомцев кандидатскими и докторскими титулами. Теперь Богословом считался только тот, кто имел соответствующее образование и титул. Такие приемы необходимы были Ротову для того, чтобы в случае возмущений со стороны Церковного народа Богословская комиссия, состоящая из никодимовцев, могла сначала защитить любую ересь, представив ее одним из Церковных мнений, а затем при помощи авторитетных «богословов» ее утвердить.Перейдя на ленинградскую кафедру, Ротов особое внимание уделил экуменизации Санкт-Петербургской Духовной Академии, где выпускников Академии он отправлял учиться в католические и протестантские богословские институты в Германии, Италии, Швейцарии, чем расшатывал Православные Догмы.
    Митрополит Никодим Ротов желал созвать вселенский Собор, но воплотить в жизнь свою мечту созыва «восьмого вселенского», в котором в первую очередь нуждаются экуменисты для утверждения своей ереси, митрополиту Никодиму не удалось в связи с неожиданной смертью у ног папы римского Иоанна Павла I. 5 сентября 1978 года.

СМЕРТЬ В ВАТИКАНЕ

     3 сентября 1978 г. Никодим был в Ватикане во главе делегации Русской Пр.Церкви по случаю интронизации папы римского Иоанна ПавлаI
5 сентября, в 10-м часу утра во время аудиенции у Папы, с ним случился сердечный приступ — мгновенная остановка сердца. «49-летний ленинградский Митрополит Никодим, представлявший в Ватикане Русскую Пр. Церковь, исполняет обязательный для всех обряд, целуя папскую туфл. После непродолжительной беседы, Ротову стало плохо и он склонившись на колени перед римским первосвященником, испустил дух. При этом следуя экуменической традиции папа прочитал над ним отходную молитву.
    Иоанн Павел I через 22 дня в возрасте 66 лет, так же умер и так же от инфаркта миокарда.

    Всемирный совет церквей (World Council of Churches) (ВСЦ), руководящий орган экуменического движения. Организация, которая стремится к Вселенскому единству, в мировом экуменическом движении, которое объединяет все христианские церкви Всего Мира, и все религии вообще. «Экуменизм» происходит от греческого слова «oikumene» - обитаемая земля или от латинского «oecumenicus» - вселенский. ВСЦ был создан путем слияния трех протестантских движений « Вера и порядок », «Жизнь и деятельность » и « Международный миссионерский совет » на I Генеральной ассамблее ВСЦ в Амстердаме в1948г. Штаб-квартира Совета - в Женеве (Швейцария). В настоящее время ВСЦ объединяет свыше 330 церквей, конфессий и общин более чем в 100 странах мира, которые представляют около 400 млн. христиан. Сегодня среди членов ВСЦ присутствуют ряд Автокефальных Православных Церквей (в том числе Русская Православная Церковь), два десятка конфессий из числа протестантских церквей: Англикане, лютеране, кальвинисты, методисты и баптисты… Также широко представлены различные объединенные и независимые церкви; реформатские, пресвитерианские, конгрегационалистские церкви, квакеры…           
                                                                                                                                                                   
    Русская Православная  Церковь, правильней сказать – «представители» - изменники Пр. Церкви – (Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. (1-е Иоанна 2,19)) - является членом Всемирного сов. церквей с 1961г. Делегация РПЦ МП подписала «базис» Всемирного совета церквей, «символ веры» экуменического движения. Согласно уставу и резолюции ВСЦ т.н. «теории ветвей», - ни одна из церквей (конфессий) входящий во ВСЦ, не обладает  полнотой истины, все церкви равноправны. Только при соединении всех вер во едино, предлагается полнота  «божественной истины». РПЦ МП является членом ВСЦ, согласно учению и уставу ВСЦ,  Православие тоже не имеет полноты Божественной Истины – это еретическое утверждение - есть хула на Истину. ВСЦ вместе с мировым правительством, участвует в глобальном процессе управления над всеми государствами мира. ВСЦ – это религиозный орган глобализации, созданный и финансирующийся тайными обществами, так называемых богатейших семей мира. Это клуб сильных мира сего. ВСЦ сотрудничает с Международным валютным фондом и Всемирным банком, тесно взаимодействует с Организацией Объединенных Наций (ООН ), участвует во Всемирных конгрессах под эгидой ООН. Для реализации некоторых проектов ВСЦ получает финансовую помощь от ООН.

    В1992 г. в Рио-де-Женейро, ВСЦ принял участие Ведущих политических сил мира, в работе Всемирного конгресса ООН, на котором рассматривались вопросы Глобального управления миром. ВСЦ провел конференцию «В поисках нового неба и новой земли». Один из документов полностью посвящен отношению церкви к установлению «Нового Мирового Порядка». 
                                                                                                                                               
    Все   вступившие во ВСЦ, как членство религиозной организации; союзе, братстве. Подписывают общий устав организации, уплачивают взносы, жертвуют денежные средства, принимают посвящение и присягают на верность организации и экуменическому движению. Клянутся и поклоняются «всевышниму», который их объединил, совершают ритуальные обряды, совместные молитвы, экуменические службы, происходит совместная экуменическая «евхаристия » и кощунственное «причащение». Все обряды, молитвословие и чтения на экуменической службе глубоко символичны и исполнены мистического смысла. Службы сопровождаются барабанной дробью, звуками африканских духовых инструментов, протестанскими песнями. Участники молятся об успехе экуменического движения и скором объединении всех церквей. На собраниях присутствуют; будисты, иудеи, талмудисты – каббалисты (каббала – это тайное оккультное учение… колдуны – чернокнижники, которые приносят ретуальные жертвы), мусульмане… представители союзов нетрадиционных меньшинств, и прочей нечисти…Все молятся и исповедуют свое единство и братство со всеми присутствующими. Все участники говорят: «аминь».

    «Мы веруем и исповедуем: едино братство, едино вера, едино церковь - (глобально – экуменическая), «един бог» (сатана), - «да будет все едино», - и все говорят: «да будет так».

    Все конфесcии и собравшиеся подтверждают верность ВСЦ. («Recommitment to WCC »)     Исполняются гимны «церкви одного основания ». («The Church’s One Foundation»)
    Вслед за исповедованием и присягой на верность «единой экуменической церкви», произнесенной вместе со всеми и с «православными» представителями, звучит следующие заявление: «Мы вдохновлены видением церкви, которая приведет всех людей в общение с богом и друг с другом,  в которой будет совершаться одно «крещение», преподаваться одно «святое причастие» и будет утверждено общее служение.»;
«Мы открываем себя культуре диалога и солидарности, ища  взаимодействия с приверженцами других религий.»;
«Ни неудачи, ни сомнения, ни опасения, ни угрозы не ослабят нашего стремления идти вместе по пути к единству.»;
«Мы подтверждаем, что объединяющий нас, сильнее того, кто нас разъединяет.»

    На этих сборищах нечестивых и мессах сатанинских происходит поклонение и служение врагу рода человеческого. И отречение от Истины Божией. Вот на таких советах нечестивых, сборищах  - участвуют «представители» Православной Церкви. Почти весь Епископат и некоторые Священнослужители во главе с Патриархом Кириллом Гундяевым, активно принимают участие в этих еретических сборищах. А сам Кирилл Гундяев, не рядовой член, а лидер этого мирового, вселенского - еретического движения. (Вселенского зла)

    На Генеральной Ассамблее ВСЦ в Канберре - Митрополит Кирилл, нынешний Патриарх, заявил: «Всемирный сов. церквей является нашим общим домом и тот факт, что православные воспринимают его, как свой дом и хотят, что бы этот дом был колыбелью единой церкви, подтверждает особую ответственность православных за судьбу Всемирного совета церквей, нашу обязанность способствовать развитию экуменического движения».  После этого он прошел через «очистительные» языческие огни, поучаствовал в святотатственной «литургии», проходившей под завывания языческих колдунов, папуасов и грохот рок-музыки, выслушал кощунственную проповедь чернокожей «священницы» - феминистки, отзывавшейся о Господе Боге в женском роде. И подытожил свои впечатления так: «То, что происходит на Ассамблее, участники должны взять с собой и донести до своего народа.»             
Заявление Митрополита Кирилла на вопрос телеведущего; «способны ли вы,  лидеры иудаизма, ислама, католицизма и православия, взявшись за руки, продемонстрировать, что вы нравственно едины» - «мы можем это сделать без всяких трудностей, потому что принадлежим к единой системе нравственных ценностей, которые передаем миру.»

_______________________________________________

    * Священный Синод Русской Православной Церкви одобрил итоговый документ Всемирного саммита религиозных лидеров, который прошел в Москве 3-5 июля, 2оо6 г.
В постановлении Синода, выражено «глубокое удовлетворение в связи с проведением в Москве Всемирного саммита религиозных лидеров».
Саммит был созван по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, председателя Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислама Аллахшукюра Паша-Заде и Межрелигиозного совета России. В нем приняли участие более 200 глав и представителей христианских, мусульманских, иудейских, буддийских и других религиозных общин из 49 стран Мы, участники Всемирного саммита религиозных лидеров — главы и посланцы христианских, мусульманских, иудейских, буддистских, индуистских и синтоистских общин из 49 стран мира — собрались в Москве в преддверии саммита «Большой восьмерки».
    В итоговом документе Всемирного саммита религиозных лидеров было заявлено: - что у всех традиционных конфессий – иудаизма, язычества, магометанства, католицизма, протестантства и других, с Православными Христианами единый бог – всевышний и что у Православных с ними единые нравственные ценности. Под этим документом поставили свои подписи Православные Епископы. Среди представителей иудейства на саммите присутствовали хасиды в лице главного раввина России Берла Лазара – талмудисты и каббалисты, открыто поклоняющиеся люциферу.
    В итоговом документе саммита нет ни слова о Господе нашем Иисусе Христе, а у всех конфессий общий всевышний (диавол). А участие всех подписавших итоговый документ, – это участие в построении нового мирового порядка и царства антихриста.  (всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста (1соб.Посл.Св.Ап.Иоанна Богослова)

    * 26-27 апреля 2010 года в Баку состоялся Всемирный саммит религиозных лидеров. Работу первого пленарного заседания возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Мы, участники Всемирного саммита религиозных лидеров — главы и представители христианских, мусульманских, иудейских, буддийских и индуистских общин из 32 стран, — собрались в Баку для обсуждения актуальных тем нашего времени, среди которых мы на данной встрече особо выделили тему влияния глобализации на религию и традиционные ценности.
    * Коммюнике конференции «Православные и католики вместе в защиту семьи»
    (Ватикан, 13 ноября 2013 г.)

    Папский совет по делам семьи и Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата провели в  Риме 13 ноября 2013 г. конференцию на тему «Православные и католики вместе в защиту семьи». Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Илларион и председатель Папского совета по делам семьи архиепископ Винченцо Палья своими докладами открыли конференцию.

    Встает вопрос – как же быть? У нас не может быть ничего общего с отступниками и еретиками- глобалистами и экуменистами, это лжепастыри которые давно извержены из сана на Небесах. 
    - Отщепились благодати Митрополиты, но пока они не отсечены – не действует ли в Церкви то положение, исповедуемое Церковью, что «вместо недостойных служителей Алтаря, Господь Ангелов Своих невидимо для совершения Божественного Таинства посылает». Свмч. Епископ Дамаскин (Цедрих)

    Св. Отцы учат: Не учинять никаких расколов. Из Православной Церкви – не выходить, но еретических епископов не поминать.
Нельзя уходить из Церкви и чинить расколы, враги этого только ждут и добиваются, что бы полностью подчинить все себе. Господь вручил Церковь Свою ученикам. И нам выпала Великая Честь наравне с Апостолами защищать нашу Святую Церковь.
    Один оптинский старец сказал: «Православие живет среди всяческого неустройства и скудности. Именно для того, что бы было видно, что Оно держится не человеческими силами и порядками, а Могуществом Божиим ».
Наставления Преподобного Игумена и Великого Исповедника Феодора Студита.

ВЕРА В БОГА И МУЖЕСТВЕННОЕ ИСПОВЕДНИЧЕСТВО НЕРАЗЛУЧНЫ

    Одно без другого не может быть. Нельзя  Веровать в Бога, а перед людьми этой Веры не Исповедовать, отрекаться от Веры… «Не указывай мне на большинство и не хвастайся ночными чтителями Бога, которых ты называешь сведущими. Если они почитают Бога, то где смелость речей?» «А молчание (против ереси) есть отчасти согласие... Поэтому теперь, возлюбленный, настало время говорить нам... Всякий, заступающийся и страждущий за Истину, есть Основание и Вершина Церкви...»                                                                                                                               

    «В настоящее время гонения на Христа, не только выдающиеся по своему положению или знаниям должны подвизаться, - проповедуя и уча Слово Православия, но и состоящие в числе учеников должны дерзновенно Исповедовать Истину и свободно заявлять о Ней. Это не мои грешника слова, а Божественного Златоуста, а также и других Отцов.» Ибо заповедь Господа – не молчать, в то время, когда в опасности Вера. Говори,– и не молчи! Аще кто поколеблется, не благоволит душа Моя о нем (Евр.10.38). И, еще: Аще сии умолчат, камение возопиют (Лук.19. 40). Итак, когда идет дело о Вере, то не следует говорить: «Кто я такой?» – священник? Нет. Начальник? Нет. Воин? Земледелец? Также нет, я бедняк, зарабатывающий только на дневную пищу. Меня не касается  речь и забота об этом предмете. Увы, камни вопиют, а ты остаешься безмолвным и беззаботным? Бесчувственная природа слушается Бога, а ты не слушаешься? Существа неодушевленные и не подлежащие отчету на Суде, как бы страшась повеления, издают голос, а ты, имеющий явиться к ответу пред Богом во Время Суда и о каждом слове дать отчет, хотя бы ты был нищим, безрассудно говоришь: какая мне об этом забота?… Таким образом и самый последний бедняк не будет иметь никакого оправдания в День Суда, если не станет ныне говорить, как имеющий быть судимым и за это одно, а тем более всякий из обличенных высоким саном, до самого облеченного диадемою, которому предстоит Суд неумолимый. Ибо, «сильнии сильне истязаны будут», говорит Писание; и еще: «Суд жесточайший преимущим бывает» (Прем.6.7,6). Поэтому и я, несчастный, говорю, боясь Суда.     

Итак, Страшный Суд за молчание.

    Пребывай же, возлюбленный, на свещнице слова, по заповеди Евангельской, и свети всем, иже в храмине суть (Мф.5,15), «Чадо мое возлюбленное, укрепляйся о Господе и нисколько не падай духом пред ссылкой. Твердо стой. Если спросят. Принеси свое доброе Исповедание. Если нужно подвергнуться заушению, заушайся вместе со Христом, подвергнись заключению, испей желчь горестных обстоятельств, взойди на Крест произволением, ибо каждому, пожелавшему нести страдания, это зачтется за действительное страдание... Кому радоваться, веселиться и благодушествовать, как не тем, кто заключен и страдает за Христа». «Умоляю тебя, чадо мое возлюбленное! Стой мужественно. Если нужно умереть, умрем со Христом, чтобы жить с Ним во Веки. Ведь мы все равно умрем, как бы этого не избегали». «Ты принес Исповедание, заключен в темницу, как золото расплавлен в печали и болезни. Будь, чадо мое, еще настойчивее и терпеливее, чтобы просиять, как солнце». «Блаженны умершие за Господа, ибо за одно мгновение приобретут целые Века  ВЕЧНОСТЬ!»                                                                                   

    Мужайся возлюбленный сын мой,  скорее иди на ссылку и на смерть, нежели согласиться на нечестие и нарушение Евангелия Христова. Поэтому я смиренный опять говорю; радуйтесь в Господе, отцы и братия; радуйтесь, гонимые правды ради (Матф.5.10); «радуйтесь, пребывающие в горах и пещерах, равно как скрывающиеся в городах и местах потаенных».                                                           

Сам Христос, Которого исповедуют, радуется и подвизается с каждым Исповедником.                             
Величайший Исповедник Христов, Преподобный Феодор Студит.

– Все те, кто участвует в глобализме, - в тайне беззакония (в присвоение людям номеров, чипов,  в построение царства зверя, - ада на земле).                                                                                                                                           Те, кто участвует в экуменизме,- в объединении, всех религий, ересей, сект…и всякой мерзости.
Все, те кто готовит и поддерживает 8 Всел. Собор (сборище) – где произойдет отречение от Истинного Бога Вседержителя.
– Вскоре пожнут дело рук своих. И деяния их на главу их…Удел их в Вечности – Бездна Огненная, они будут Вечно пребывать в нескончаемых страданиях, где червь их никогда не насыщается и огонь не угасает.
Всех врагов Божиих ожидает приговор: - идите от Меня проклятые в Огнь Вечный.

…Ввержен будет в озеро огненное и жупельное… и мучении будут день и ночь во веки веков.    (Апок. 20.10) Кто же, так ненавидит Истину Божию и все человечество? Кто может восстать на Церковь Христову, -   как не сатана и ученики его.
Последние Времена. Времена  Апостольские, Исповеднические и Подвижнические.
Время твердого стояния в Истине Христовой. Мы последние Православные.
По слову Св. Игнатия Брянчанинова - Нет другого времени, кроме времени, определенного земной жизнию. «если оно не совершится в это время, то не совершится никогда.»

ДАН СРОК ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ
ВСЕМИРНОЕ ОТРЕЧЕННИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОТ БОГА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ
                                                                                                                                                     
    «Восьмой Вселенский Собор будет не Православный, на нем тайно будет присутствовать антихрист, будут встречать антихриста с распростертыми руками» Игумен Гурий Чезлов.     
                                                                                                           
    Созывает и объединяет все ереси и лжеучения - отец всякой мерзость и лжи со своими рабами.   
    «На 8 Вселенском - антихристовом соборе произойдет не только объединение «церквей», но и всемирное отречение человечества от Бога Вседержителя».
Чадо, если тебе нужно будет умереть за Святую свою Веру, с дерзновением иди на смерть.Так и Святые умирали за Веру, а ныне живут во Христе.   Преп. Феодосий Киево – Печерский. 

    БОРЬБА С ПРАВОСЛАВИЕМ.   

    Вселенский совет нечестивых и экуменический шабаш.

    На Всемирных советах, саммитах, семинарах…еретики утверждают все новые и новые методы борьбы с Православием, ведется война с Православной Церковью. 8 Генассамблея ВСЦ, 1999, Зимбабве приняло решении: - ВСЦ должна уделять главное внимание работе с Православными Церквами. Это значит – уделять внимание необходимо для подавления в Православной Церкви сопротивления экуменизму. Для этого Патриарху и Архиереям участвующим в экуменизме, надлежит убрать всех ревностных Священнослужителей из Монастырей и Приходов и поставить своих, послушных глобальной системе и экуменическому движению. Постепенно упразднить Церковные Таинства, в первую очередь  Исповедь сделать формальной, так сказать общей, - торопя и спеша…не давая человеку искренно раскаяться, принести Истинное Покаяние Богу. Ссылаясь на нехватку времени и Священнослужителей, ставя одного Священника, который якобы не в силах всех выслушать внимательно и Исповедовать. Навязать людям мнение, что Исповедоваться можно всего лишь, раз в год, а Причащаться сколько хочешь. Они знают, что без искреннего, слезного покаяния человек подходит к Чаще,  лукавый, нераскаянный  и получает еще большее осуждение. И такими людьми легко управлять. Легко им внушить, что не нужно бояться инн, глобализации, чипов…- все это естественные, современные процессы. А Церковные Правила и Предания Св.Отцов, - это всего лишь частное мнение. Не волнуйтесь. Все хорошо…Храмы  золотят. Россия возрождается, когда антихрист придет, мы вам объявим и заступимся за вас. А сейчас ешьте, пейте, женитесь…машины, компьютер, бизнес… Ничего не бойтесь! – Внешнее вам не повредит.

    Лаврентий Черниговский говорил:   «Храмы будут золотить, а души чернеть».     

    Итак всякого, кто исповедает Меня перед людьми, того исповедую и Я перед Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцем Моим Небесным.
    Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человечески, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. Евангелие.

    Кто защищает Церковь, тот защищает Царство Небесное. Тот Истинный раб Божий и Истинное чадо Матери Церкви.
А кто воюет против Церкви Божий, то лучше бы такому человеку вовсе не родиться…горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается... лучше тому было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. Евангелие.
    В настоящие время  происходит предательство и отречение от Истины, - это отречение от Христа Спасителя. Распятие Сына Божия.
Молчит Патриарх, молчат Архиереи, молчит Духовенство, молчат Старцы, молчат Монахи… Но рабы Царя Небесного, сыны Света, ученики Христовы молчать не могут …запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют (Лука19.39,40), ученики не боясь, с радостью подвизаются за Владыку своего. За Веру Евангельскую, за Церковь Святую Соборную и Апостольскую.  Или вы не слышали?!

СТРАШНЫЙ СУД ЗА МОЛЧАНИЕ

    …будете всеми ненавидимы за Имя Мое (не за номер…а за Имя)  Стойте в Истине! 
Пишите отказные в налоговую и другие инстанции… отказывайтесь от номеров, от всей глобально – электронной системы (пока не поздно) - это есть ваше Исповедование Веры. С этими отказными мы и предстанем перед Владыкой Господам нашим Иисусом Христом на Страшном Суде. Все Царство Небесное взирает на наш подвиг стояния в Истине.
   Требуйте:
* Выхода Русской Православной Церкви и всех Пр. Церквей из Всемирного совета церквей.
*Снятие номеров кодов с Православных Монастырей и Храмов
* осудить все номера присваиваемые человеку, ( инн, снилс…) осудить всю глобально – электронную систему ( карты, чипы…) признать это делом Богоборческим, ведущим в погибель души (все человечество.)
* Осудить и не допустить еретический 8 Вселенский собор.
   Наша Православная Церковь это Церковь Воиствующая, а все чада Святой Соборной и Апостольской Церкви есть Войны Христовы.
Архимандрит Арсений (Папачок) Румынский старец. (13 августа 1914 – 19 июля 2011г.)

О ЗАЩИТЕ ИСТИНЫ

    Мы защищаем Истину, которая есть Церковь, Вечность, Создатель, Святая Троица
    Отец Сын и Святой Дух. Если ты не стоишь в Истине, значит не пребываешь в Боге. А Истина только Одна: «Аз есмь Путь, Истина и Жизнь». Бог больше всех хочет мира, но не с дьяволом. Какое может быть общение между Истиной и ложью. Что мы должны делать? – умирать за Истину. По другому не ставится вопрос. Защищаем Истину, что бы ни случилось. Но когда речь идет о предательстве Истины, не соглашайся никогда, потому что ожидает тебя черная Вечность, страшная Вечность, потому что у тебя была возможность оказаться в Белой Вечности, но ты оказался. Мы не играем. Наша земная жизнь лишь залог другой Жизни. Повторяю: и перейдете от смерти к Жизни. Лишь тогда начинается Жизнь. Осознаете ли вы это? Знаете, какая радость объемлет душу, когда защищаешь Истину?  Это такая радость, которая возрождает, которая дарует ощущение Воскресения. Тех, кто защищает Православие осуждают, как фундаменталистов, говорят «ты экстремист, ты гордый»…Дорогой, это не гордыня и это принимается Христом. Апостолы защищали Истину и мы радуемся тем, что защищаем Истину. Если умираешь - это твое счастье. Потому что переходишь от смерти к Жизни, как Исповедник, а не как трус. Царствие Небесное безмолвно. Оставляет тебя защищать Истину, но невидимо помогает. Дорогие мои, такая малость… умереть за Истину, за Истину которую поддерживает все Церковь. Так что не позволим, чтобы в конце, когда видна уже пристань, потерять Православие, потерять Веру. Великий стыд, проявить малодушие из трусости. Дорогие мои, как прекрасна смерть Преподобных Его…Не отступай, Бог даст благодать, - но не малодушным, а героям! Держитесь этого неизменно, потому что жизнь не имеет больше значения.
    Видите, как ставится вопрос? «Слушай, я могу убить тебя или выгнать с работы». «Выгоняй, потому что ты вышел, как глупец из Небесного Строя, а не я ».
    Ты защитил Истину, защитил Небеса Небес, Владыку Небес Небесных.
    Дорогие мои, хотите быть счастливыми? Умрите за Истину!
Святитель Николай Сербский.

ГОСПОДИ, В БЕЗУМИИ СВОЕМ ВОСТАЛИ НА ТЕБЯ, ЖИЗНОДАВЦА

    Объявили неверные войну против Бога неба и земли - листва сухая против ветра горного!
Кому войну объявили вы, безумцы? Тому ли, Кто одной мыслью возжигает солнца и стада светил небесных погоняет Своим посохом? Воистину, не так смешна война, вербами грому объявленная или воробьями кондорам хищным.
    Выковали вы мечи, которыми друг друга истребляете, и поднялись с ними же на Господа? Смотрите же, ходит Он по мечам вашим, как по мху лесному. Крепостей же ваших боится не более, чем ваших могил.
    Выдумали вы слова жалкие, которыми поносите и один другого унижаете, неужели думаете, что ими Того унизите, Который один знает, что есть Слово и откуда оно? Не Богу, себе войну объявили вы. С жалостью взирает Он на самоубийство ваше. Листва сухая объявляет войну колесам стальным!

    Чем дольше с Ним воюете, тем неудержимее исходит Он из вас. Изымает из вас Господь силу  Свою, Свою красоту, Свое здравие, Свою мудрость и Свое блаженство. Таков способ борьбы Господа Вышнего с Его противниками.
    Что останется от вас, воины смертоносные, когда Господь изымет из вас то, что Его? Не останется ли немощь, уродство и болезнь, безумие и скорбь? Ничего не заберет Господь из того, что ваше. А ваше - безсилие. И когда возьмет от вас силу Свою, которую вы употребили во зло, останется вам немощь ваша смертная, которую ни на добро, ни на зло не употребить.
    Исторгнет из вас Господь красоту Свою, и жабы и те прочь разбегутся от уродства вашего.
Исторгнет из вас Господь Свое здравие, и кровь ваша претворится в гной, и зловоние ваше станет привлекать червей, и города будут затворять ворота свои от смрада вашего.
Вернет Себе Господь мудрость Свою, и в безумии будете носится по лесам и браниться с пещерами.Отзовет Господь к Себе блаженство Свое и Свой мир и неистовства вашего испугаются источники и убегут и от бед ваших засохнут лозы виноградные и нива возвратит земле плоды свои.
    Так борется Господь с противниками Своими.

    Как дитя, бессилен Он творить зло. И не отвечает злом на зло, ибо нищ на зло. Он просто забирает добрые дары Свои и уходит с ними от того, кто скрежещет зубами на Него. И оставляет Господь неверных самим себе. И рассыпаются они, словно дерево истлевшее с сердцевиной гнилой, и черви по ней ползают, как по дому заброшенному, в поисках пищи.
Так бывает и с народом, объявившим войну Жизнодавцу.
    И сказал я народу своему:
« запомни, такова победа Жизнодавца и таково поражение безбожника.»
 
ИИСУС ХРИСТОС НИ – КА. АМИНЬ.

Галина Царёва, видео обращение:
http://protivkart.org/main/5153-obrasch … video.html

0

26

Соборы, признаваемые Православной, Католической и Древневосточными церквями
49 г. — Иерусалимский собор (по другим данным, проходил в 51 г.) постановил необязательность обрезания и соблюдения многих иудейских обрядов для новообращенных язычников. Также он постановил, что Христос воплотился[3].
1. 325 г. — I Никейский. Принятие Символа веры, осуждение арианства, определение времени празднования Пасхи. Также он постановил, что Христос вочеловечился, то есть имел не только тело человека, но и человеческую душу[3].
2. 381 г. — I Константинопольский. Повторное осуждение арианства; формулирование православного учения о Святой Троице, дополнение Никейского Символа веры). Собор поясняет, что человечность Христа не есть преграда, чтобы быть Ему и Богом[3].
3. 431 г. — Эфесский (осуждение Нестория, запрет изменений Никео-Цареградского Символа веры («да не отменяется Символ веры трехсот восемнадцати отцев, бывших на Соборе в Никее…» — 1-е правило Собора). Также этот собор поясняет, что человеческая природа Христа взята без всякого изъяна, неизменной. Этот собор не признаётся Вселенским Ассирийской церковью[3].

Соборы, признаваемые Православной и Католической церквями
4. 451 г. — Халкидонский (осуждение монофизитства)[3].
5. 553 г. — II Константинопольский (Признание Богородицы Приснодевой, осуждение платонизма, оригенизма, несторианских сочинений и, повторно, монофизитства)[3].
6. 680—681 гг. — III Константинопольский (осуждение монофелитства)[3].
7. 787 г. — II Никейский (осуждение иконоборчества и разделение поклонения Богу и почитания икон). Собор отмечает, что поскольку Христос был человеком, то поэтому возможны изображения Христа, иконы[3].

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Соборы, называемые Вселенскими некоторыми богословами и иерархами Православной церкви
Эти соборы не имеют официального статуса Вселенских и считаются поместными, но в литературе встречается именование их Вселенскими.
8. 879—880 гг. — IV Константинопольский (Софийский) (восстановил Фотия на Константинопольском престоле и анафематствование любых изменений Никео-Константинопольского Символа веры). В греческих Церквях единодушно признаётся фактическим Восьмым Вселенским[4].
9. 1341—1351 гг. — V Константинопольский (подтвердил богословие исихазма св. Григория Паламы и осудил противостоявших ему философа Варлаама и других антипаламитов.

Соборы, признаваемые только Католической церковью
8. 869—870 гг. — IV Константинопольский (другой) (осуждение Константинопольского патриарха Фотия). Собор обнаружил острые противоречия между западно-христианскими и восточно-христианскими церквями; различные церкви оценивают собор различно: Католическая церковь признаёт его VIII Вселенским, Православная — не признаёт.
9. 1123 г. — I Латеранский (утверждение Вормсского конкордата, положившего конец борьбе за инвеституру).
10. 1139 г. — II Латеранский (осуждение Арнольда Брешианского).
11. 1179 г. — III Латеранский (осуждение вальденсов, катаров, установление порядка избрания папы римского).
12. 1215 г. — IV Латеранский (осуждение альбигойцев, вальденсов, санкционирование инквизиции).
13. 1245 г. — I Лионский (отлучение Фридриха II Гогенштауфена).
14. 1274 г. — II Лионский (уния с Православной Церковью).
15. 1311—1312 гг. — Вьеннский (упразднение ордена тамплиеров).
16. 1414—1418 гг. — Констанцский (положил конец «великому расколу», казнь Яна Гуса, осуждение Джона Уиклифа).
17. 1438—1445 гг. — Ферраро-Флорентийский (рассмотрение вопросов, препятствующих воссоединению (унии) западных и восточных церквей, догмат о чистилище).
18. 1512—1517 гг. — V Латеранский (церковная реформа).
19. 1545—1563 гг. — Тридентский (контрреформация, литургическая реформа).
20. 1869—1870 гг. — I Ватиканский (догмат о папской безошибочности в вопросах веры и морали).
21. 1962—1965 гг. — II Ватиканский (литургическая реформа, отмена обязательности латинского языка в богослужении).

Разбойничьи соборы — соборы, которые претендовали называться Вселенскими, но были отвергнуты всеми историческими церквями.

341 г. — Антиохийский собор (Признание арианства официальным учением).
355 г. — Миланский собор (репрессии ариан против их противников. Собор не признан ни одной из современных церквей).
449 г. — Эфесский «Разбойничий» собор.
754 г. — первый Иконоборческий собор.
815 г. — второй Иконоборческий собор (отмена решений Второго Никейского собора).

rasergiy написал(а):

Православные, как вы уже забыли что восьмой собор УЖЕ БЫЛ.
Это тот самый собор 1438—1445гг, который привел к позорной и фатальной ферраро-флорентийской унии, разрушившей православную Византию.

Как видно он признан только католиками и у них он 17-й.

rasergiy написал(а):

новый восьмой собор должен закрепить все что было отменено.

... и отменить все что было закреплено (посты, монашество и т.д.)

rasergiy написал(а):

4) Послание к царю и великому князю Ивану Васильевичу, где он пишет о церкви: "В новый римъ бежа еже есть Констянтинъ градъ, но ни тамо покоя обрет, съединения их ради с латынею на осмом съборе и оттоле константинопольская церкви раздрушися"

Здесь говорится о соединении нового Рима с латынею. "В наши дни латинский язык является официальным языком Святого Престола, Мальтийского ордена и города-государства Ватикан, а также, отчасти, Римско-Католической церкви."
В то время как на Ферраро-Флорентийский Соборе подробно рассматривались разногласия между Западной (католической) и восточными церквами.

"на осмом съборе и оттоле константинопольская церкви раздрушися"... уже известно, что 8-й Собор 2016г. будет в Константинополе... http://www.kolobok.us/smiles/he_and_she/girl_cray2.gif

0

27

Собор будет в 2016 и он будет до пасхи, чтобы наши иерархи сели праздновать пасху вместе с католиками.
Так что пасха 2015 года скорее всего последняя "спокойная" пасха. И это всё ещё раз говорит о том, что исповедь и причастие в наши дни должны быть усилены и происходить как можно более чаще.

0

28

"Многое Матушка предсказывала и о перемене календаря, и об изменении постов, и что вера изменится, и пред упреждала: «Тогда уже в церковь ходить нельзя будет, но Своих Господь раньше заберет, до муки не допустит». Из-за нарушения календаря и постов сначала будет сильный падеж скота, а потом и люди будут сходить."Из жития блаженной старицы Алипии , святость которой подтверждается многими посмертными чудесами . Речь как мне думается идёт о решениях 8 собора .

0

29

ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА НЕ БУДЕТ
https://www.youtube.com/watch?v=vgHGTUHUTTc

0

30

под Единую Главу Христа Жизнодавца

Оксана ) 2014·03·12 ) 12·46

     Христианское слово местами просто поражает. Жизнь дающего обязательно было в одно слово собирать чтобы стало двояко толи тут жизнь даётся толи давится? Может, ну незнаю, Жизнедарца - Жизнь дарующий?

0

31

Жизнодавец - (ζωοδότης) - податель жизни

0

32

Жизнодавец - (ζωοδότης) - податель жизни

Снежок ) 2016·06·09 ) 18·15

     Да вы там я смотрю вообще неисправимы, типа подайте немножко жизни я откушаю... от это пикантность, блин...

0

33

strannik написал(а):

ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА НЕ БУДЕТ
https://www.youtube.com/watch?v=vgHGTUHUTTc


Заманят над превсленеский собор и порешат, ведь не собор важен а что примут на нем, так и случиться совершиться раскол мнений, потом церквей, а потом отступничество и истинная церковь уйдет в катакомбы. Я так понимаю, что война начнется после отступления от канонов как наказание. Собор>война>смена правительства>голод разруха, гонения>приход мерзости и православного царя если будет милость божия.

0

34

Всеправославный Собор – взгляд с точки зрения пророчеств.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Со второй половины мая по всем православным сайтам в Российской Федерации прошла рассылка сообщения:
    «Всеправославный Собор 2016-го года не должен состояться! Русская Православная Церковь должна выйти из Всемирного Совета Православных Церквей!
    Уже много лет руководство РПЦ, без участия православного народа Российской Федерации и не спросив его мнения, подготавливает VIII-ой «Всеправославный Собор», который намечает провести 19 июня 2016 года. Митрополит Иларион в своем выступлении от 22 марта ясно дал понять, что «это проект», который они готовят уже более 50-ти лет.
    В июле 2011-го Константинопольский патриарх Варфоломей разослал приглашения на предсоборные совещания «Великого Всеправославного собора», где указаны 10 основных тем предсоборных встреч:
    1.Православная диаспора. Определение юрисдикции православных объединений за пределами национальных границ.
    2. Процедура признания статуса церковной автокефалии.
    3. Процедура признания статуса церковной автономии.
    4. Диптих. Правила взаимного канонического признания Православных Церквей.
    5. Установление общего календаря праздников.
    6. Правила и препятствия для совершения таинства брака.
    7. Вопрос поста в современном мире.
    8. Связь с другими христианскими конфессиями.
    9. Экуменическое движение.
    10 Вклад Православия в утверждении христианских идеалов мира, братства и свободы.

    Что касается первых четырёх пунктов, то все они обсуждались на семи Вселенских Соборах, и Святыми Отцами приняты Постановления, которые нам лишь необходимо исполнять.
    Пятый пункт также был рассмотрен ещё на I-ом Вселенском Соборе в Никее, и всем Православным заповедано держаться месяцеслова в соответствии с юлианским календарем. Однако экуменисты проголосуют за новый календарный стиль, совпадающий с латинским.
    Шестой пункт внесен патриархом Варфоломеем для удовлетворения обновленческой похотливости: женатый епископат и двоеженство у священников.
    Седьмой пункт – упразднение экуменистами постов (послабление), вопреки определениям семи Вселенских Соборов.
    Последние же три пункта – не что иное, как утверждение ереси экуменизма.
    На Стамбульском сговоре предстоятелей православных Церквей в марте 2014 года Константинопольский патриарх Варфоломей изложил две ключевые идеи:
    во-первых, все те решения, которые принимались на «всеправославных» встречах и конференциях по вопросу отношений с неправославными в течение 50 лет, рассматриваются как обязательные канонические нормы, критика которых противозаконна;
    во-вторых, поскольку предпочтение должно отдаваться проблеме единства внутри Православной Церкви, то для недопущения отклонения от принятых норм и во избежание расхождений необходим регулирующий орган – наднациональная синодальность. Таким наднациональным органом и должен стать «Всеправославный Собор». В результате возражения против экуменизма станут рассматриваться как преступления против единства Церкви.
    То есть цель Собора – узаконить ересь экуменизма ради единства Православной Церкви. Это означает измену Православию, Священному Преданию, святоотеческому духу и всему строю Православной Церкви.
    Мы видим, что «межрелигиозный диалог» выступает сегодня как эффективное орудие разрушения Православной Церкви и подрыва духовного единства русского православного народа. События на Украине показали, что этот «диалог» представляет уже реальную угрозу для национальной безопасности страны.
    Вопрос о подготовке Собора 2016 года – это вопрос не внутрицерковной жизни, это вопрос, который касается устоев духовной жизни всего российского общества».
*    *    *

    Затем, после того, как 3 июня Синодом РПЦ было принято решение, что Российская делегация вместе с Московский и всея Руси патриархом Кириллом не примет участие в Всеправославном Соборе на Крите, появились статьи поборников «истинного Православия» разъясняющие российскому обществу суть происходящего.

    «Дорогие братья и сестры, ныне как никогда актуальны слова ап. Петра о том, что «восстанут лжеучителя и многие последуют их разврату и путь истины будет в поношении» (2-ое Пет. 2:2). Увы, это действительно так. Лжесвятой, лжевеликий, лжеправославный собор ещё до начала своей работы провалился в собственную греховную блевотину и мы видим сейчас с вами позор официальных лидеров Православных Церквей.
    Слава Богу, не всех. Вся Грузинская Православная Церковь сумела возвысить свой голос в защиту святого Православия. Отрицательно высказалась о предстоящем соборе Болгарская Православная Церковь. Если говорить о Русской Церкви, то, увы, священноначалие Московской патриархии обрушило гонения на тех, кто выступал против предстоящего «разбойничьего» собора. И тем не менее патриарх Московский и всея Руси отказался ехать на столь желанный собор. Он по сути дела загнал себя в тупик, очень похожий на западню. А ведь всего этого могло не быть, если бы Кирилл (Гундяев) был действительно православным патриархом России.
    И вот что интересно, обычно послушные Гундяеву российские СМИ словно по мановению волшебной палочки стали говорить о Вселенском патриархе Варфоломее как об интригане, политикане, ставленнике американских русофобов. Хочется сказать: слава Богу, наконец-то, ведь мы говорили об этом на протяжении многих и многих лет. Ведь именно за критику экуменизма и в том числе лично патриарха Варфоломея мы подвергались гонениям со стороны гундяевцев. И вот теперь то, о чём предупреждали мы, вещают российские СМИ. Особенно зубодробительный комментарий сделал телемаг номер один господин Киселёв.
    Ну что ж, теперь даже ему очевидно, что патриарх Варфоломей – ставленник врагов православной России. Но нужно тогда вспомнить, а кто собственно говоря, был главным помощником патриарха Варфоломея в его экуменических деяниях, кто тиражировал его и привозил в нашу страну, кто его всячески восхвалял и поддерживал на разных уровнях, кто гнал его критиков, как в России, так и за рубежом? Конечно же, это патриарх Кирилл (Гундяев). И неужели никто из наших маститых журналистов не подвергнет критике за эту разрушительную деятельность московского первосвященника?
    Патриарх Кирилл о патриархе Варфоломее: «Помимо официальных вещей, которыми мы обмениваемся и которые призваны представить нашу позицию всему миру, каждый день мы находимся в постоянном братском диалоге, что является не менее важным, чем обмен официальными вещами, способов передачи смыслов, знаний, чувств и всего того, чем необходимо обмениваться для общей пользы» (протоиерей Сергей Кондаков).
*    *    *
    «Делегация Московской патриархии заявила о своём неучастии в так называемом «Великом и Святом Соборе», для чего Синодом был составлен документ, разъясняющий причину такого поступка. Однако, в данном заявлении говорится о множестве причин, среди которых мы не найдём безпокойства за чистоту православной веры, мы не увидим слов, подобных призыву афонитов, например таких: «Святой и Великий Собор… да избежит термина «Церковь» по отношению к инославным. Для обозначения инославных общин больше подойдет определение «христианские доктрины и исповедания». Вместо этого называются причины чисто технического характера.
    Позиция Антиохийского патриархата, основанная на меркантильных интересах из-за конфликта с Иерусалимским патриархатом, возглавляемым узурпатором Феофилом, в синодальном документе приводится по пунктам, а обращение Грузинской Церкви, основанное на защите чистоты Православия, не приводится. И это не случайно. Потому что выработанная в последние месяцы позиция православной Иверии и закреплённая решением её Синода далека от чаяний как патриарха Кирилла так и его окружения, иначе придётся идти против милого сердцу экуменизма.
    Чем закончится возникшее противостояние между Варфоломеем и Кириллом, время покажет. Но уже сейчас очевидно, что папистские амбиции как того, так и другого настолько велики, что способны разрушить единство двух отъявленных экуменистов» (протоиерей Михаил Карпеев).
*    *    *
    «Отрадно, что у мировой апостасии не всё получается на пути завоевания православного мира. Но печально, что причина этого не в верности официального священноначалия РПЦ МП Православию, а в противоречии греховных человеческих страстей – тщеславия, властолюбия и сребролюбия. Патриарх Кирилл вошёл в конфликт с патриархом Варфоломеем не потому, что последний – многолетний экуменист и нарушитель православных канонов, ибо по этим спасительным и естественным для православных причинам прекратить всякое общение с ним и его предшественниками-масонами надо было давным-давно, а потому, что он претендует на роль папы для всего официального православного мира. Но патриарх Кирилл претендует на ту же роль в масштабах нашей страны и немало преуспел в том, чтобы утвердиться в Московской патриархии именно как папа. Как многолетний экуменист и как нарушитель церковных канонов он также подобен Варфоломею. Эти люди в общем-то близки по духу, но дух этот явно неправославный.
    Нам же, не приемлющим таковых служителей культа, надо молиться о том, чтобы ревнители истинного Православия во всем мире поддерживали друг друга, попирая те страсти, из-за которых перессорились апостаты» (протоиерей Александр Малых).
*    *    *
    Статья под названием: «НУ, ПРОСТО ОБХОХОЧЕШЬСЯ!»:
    «После уже очевидного для всех фиаско заигравшейся в экуменизм Московской Патриархии с проведением упорно проталкиваемого ею на пару с «стамбульским патриархом» Варфоломеем «Всеправославного» собора на Крите (уже повсеместно именуемого не то «Волчьим», не то «Всешутейным») – всё, что остаётся патриарху Кириллу, митрополиту Илариону и всем прочим «верным никодимовцам» – это делать хорошую мину при плохой игре. А именно – объявлять своё сокрушительное поражение якобы «победой».
    Дело это, разумеется, непростое. Но, как сказано в бородатом советском анекдоте, «если бы у Наполеона были газета «Правда» и ТАСС, никто бы до сих пор не знал, что он проиграл Ватерлоо». У нашего же вконец облажавшегося «митрополитбюро» свои «Правды» имеются в избытке. Как и специально обученные «интернет-фарисеи», готовые по команде сверху хоть Иуду объявить «главным продолжателем дела Христова».
    Не знаю, верны ли слухи про «папу-раввина» всепроникающего маргинального «православного эксперта» Кирилла Фролова, но что иудейской технологией под названием «хуцпа» он владеет в совершенстве – это вне всякого сомнения! Кто не в курсе, «хуцпа» – это когда с абсолютно уверенным видом человек долго и последовательно несёт самую дикую ахинею, и в конце – концов окружающие начинают ему верить, потому что «ну не может же человек не иметь совести настолько, чтобы в глаза так нагло врать?!». Что-что, а уж врать-то уверенно на любую тему Кирилл Фролов обучен мастерски! Причём, уже завтра может превозносить как несомненную истину то, что ещё вчера вдохновенно закидывал грязью.
    Вот и на последнем заседании Изборского клуба, где его по какой-то необъяснимой причине тоже считают «экспертом по Православию» (это всё равно как если бы Дёмушкина пригласили в качестве «эксперта по русскому народу»), он выдал принципиально новую версию происходящего в РПЦ и около.
    Оказывается, это не Кирилл с Иларионом загоняли РПЦ в проватиканскую тусовку их дружка-экумениста Варфоломея под названием «Всеправославный собор». Не они продавливали предназначенные к подписанию там совершенно предательские по отношению к Православию «шамбезийские» документы, прекрасно зная, что изменять их на соборе будет нельзя – разве что каждая делегация сможет внести по какой-нибудь одной малозначительной поправке. Не они ли препятствовали любому их обсуждению, любой критике, жёстко прессуя и «инструктируя» клириков, а на протестующих мирян натравливая своих информационных шавок, обвиняющих в «расколе» любого, осмелившегося более повиноваться Христу, чем закрутившему «служебный роман» с Ватиканом и иезуитами церковному начальству.
    Наконец, оказывается, это не против их порочного курса восстали не только миряне и архиереи в России, Греции, Молдавии, Сербии и иных странах, не только авторитетные афонские старцы, но и целые Поместные Православные церкви – Болгарская, Антиохийская, Грузинская, заявили о своём отказе ехать на «Всешутейный» Собор. Не их осудили все 20-ть монастырей Святой Горы Афон. И не эта поднявшаяся повсеместно волна гнева вынудила Синод вдруг резко «сменить пластинку», заявив 3 июня, что критика документов и отказ от участия даже одной Поместной Церкви лишают Критский Собор статуса «Всеправославного», а значит – и смысла проведения тоже. Там же, на заседании Синода был придуман хитрый выход: Варфоломею и его «оргкомитету» предложили срочно провести Предсоборное собрание, где (наконец-то!) рассмотреть суть противоречий и разрешить их. А нет – так перенести Собор на неопределённый срок, а по сути – отменить. Как и предполагалось, Варфоломей встал на дыбы и теперь никакого «Всешутейного», Бог даст, не будет.
    Всё бы хорошо, да в одном заковыка: получается, что в итоге все те, кто последние несколько месяцев резко критиковал Собор и «шамбезийские» документы были правы! А патриарх Кирилл со своей «никодимовской» командой – нет! И, коли так, то обсуждать теперь придётся многое: не только документы, но и Шамбези с Гаваной, и все недавние нарушения «реформаторами» православных основ, и их совместные молитвы с инославными и даже – страшно подумать! – целесообразность присутствия РПЦ в такой сомнительной организации, как «Всемирный совет церквей»! А допустишь до этого, глядишь и про фактически уничтоженную в Церкви СОБОРНОСТЬ вопросы пойдут…
    Выход оставался один: выпустить вновь на передний край свору «интернет-фарисеев» с заданием «чтобы никто не понял, что при Ватерлоо победили не мы». И вот на Изборском клубе выступает Фролов и «на голубом глазу» излагает такую бредятину, что какие-нибудь укро-СМИ, уверяющие, что на Донбассе «ополченцы сами себя из «градов» обстреливают, чтобы на Киев свалить» наверняка позеленели от профессиональной зависти.
    Оказывается, наш мудрый патриарх Кирилл ни на какой «Всешутейный собор» ехать и не собирался! А, как заправский Штирлиц, делал всё, чтобы эту затею еретика Ворфоломея (который, видимо, теперь назначен «главным голливудским злодеем») торпедировать. Да и верный Иларион только для виду экуменистом прикидывался и с разными там запрещёнными у нас американскими фондами, финансирующими «оранжевые революции», дружбу водил.
    А на самом-то деле – именно Кирилл с Илларионом весь протест против «Всешутейного» сами втихаря и организовали! Думаете, Болгарская и Антиохийская церкви сами решили на Собор не ехать? Думаете, Афон сам, без команды против него восстал?! Ничего подобного! Это их всех Кирилл потихоньку подговорил! А отсюда вывод: «Тот, кто Церковь нашу и Россию любит, должен изо всех сил Кирилла с Иларионом поддерживать. А кто не поддерживает – тот раскольник и агент Госдепа!». Впрочем, вывод сей звучал точно так же и когда патриарх двумя руками поддерживал Ворфоломея, его Собор и всякую прочую «шамбезятину». И поступала команда – мазать грязью всех, кто не поддерживает.
    Ну, Фролов с его репутацией «дурачка» – это понятно. Но тут же эхом вторить начал через «Русскую народную линию» переученный парторг Степанов с его манией считать «Божьим даром» всё, исходящее от любого вышестоящего начальства (светского или церковного – без разницы). Правда, справедливости ради, надо сказать, что по уровню Степанов Фролову не чета, а потому говорит о том же самом, но сдержаннее и тоньше. Мол, самое главное сейчас – это патриарха Кирилла поддерживать. Потому как он, горемычный, на «Всешутейный» ехать не хочет, а злые либералы его туда толкают. Вот и Иларион тоже (неужто начали «сливать»?!) зачем-то к Ворфоломею попёрся – что-то там «разруливать»… Ну, и вывод – примерно как у Фролова: все, кто против «Всешутейного» – встаньте за Кирилла. Ну, а все, кто против Кирилла – те, стало быть, за Варфоломея и либералов…
    Непонятно только, почему все те в России и за её пределами, кого эта горластая шайка «вовсёмсогласных» ругательски ругала до самого заседания Синода 3 июня, выступали всё это время… как против Варфоломея и его «Всешутейного», как и против курса патриарха Кирилла, который всё нынешнее ползучее «окатоличивание» РПЦ всячески продвигал и поддерживал. До того самого момента, пока, осознав, что оказался в «команде проигравших», не принялся усиленно «отыгрывать назад», пытаясь убедить всех, что именно туда он всегда и двигался.
    Вот только надолго ли? Например, пожелает «договориться» Варфоломей. Пообещает что-нибудь новообретённый «брат по вере» папа Франциск. Придёт сигнальчик из «Всемирного совета Церквей» от транснациональных кураторов проекта «единая церковь» (иначе ещё именуемая «церковь антихриста»). И где тогда завтра окажется наш «всегда и во всём правый» патриарх? Да где угодно, и за кого угодно!
    Лишь одно и тогда останется неизменным – принципиальная в своей беспринципности позиция наших «интернет-фарисеев», готовых с пеной у рта обосновать и «Как патриарх Кирилл РПЦ от Ворфоломея и Ватикана защитил», и «Как патриарх Кирилл РПЦ к общехристианскому единству под руку папы Франциска привёл». Ну, или, если прикажут, «Как Наполеон Ватерлоо выиграл», и прочее – в том же духе…» (православный журналист И.З. Енотов).
*    *    *

    Однако не будем спешить разделять радость «истинно» Православных, а посмотрим на данное событие с духовной точки зрения.
    Есть ли какие-либо предсказания или духовные рассуждения на счёт VIII-го Собора, и отвечает ли VIII-ой «Всеправославный Собор» его характеристикам?
    Да, прорицания и духовные рассуждения на счёт VIII-го Собора существуют.
   
    Первое, преподобного Нила Мироточивого Афонского:
    «Когда время будет приближаться к пришествию Антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и всё более усилится нечестие и беззаконие. Мир станет неузнаваемым, изменится облик людей и нельзя будет ясно различать мужчин от женщин,  благодаря бесстыдству в одежде и форме волос головы. Любовь исчезнет. Пастыри же христианские, станут мужьями тщеславными, совершенно не различающими правого от левого. Тогда нравы и предания Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут, а царить будут блуд и распущенность […]
    Какое сделается тогда хищение?
    Какое мужестрастие, прелюбодейство, кровосмешение, распутство будет тогда?
    До какого упадка снизойдут тогда люди, до какого растления блудом?
    Тогда будет смущение с великим любопрением (пристрастием к спорам), будут непрестанно препираться и не обрящут ни начала, ни конца. Потом соберётся Восьмой Собор, чтобы разобрать спор, и явить благое благим и злое злым […] будут отлучены, отделены добрые от злых, т.е. правоверующие от еретиков, и на некоторое малое время мирствовать будут люди […].
    Но потом снова превратят расположение своё, обратятся ко злу злою погибелью погибающих, так что не будут познавать, что есть брат и что сестра, что отец с матерью, и что мать с сыном ея, не будут признавать и брачного венца. Будут иметь только одну погибель, одно падение в погибель, как Содом и Гоморра, т.е. и пяти праведников не найдется […].
    И будет брат иметь сестру, как жену, мать иметь сына, как мужа, будет умерщвлять сын отца и прелюбодействовать с матерью, и иные тьмы зол войдут в обычай. Поскольку же станут к людям прививаться злые дела, постольку будут находить на них бедствия […]. Люди же, чем больше будут на них находить бедствия, тем больше будут возделовать зла, вместо того чтобы каяться, будут озлобляться на Бога. Злодеяния же, которые будут творить люди, превзойдут злодеяния современных потопу людей. У всех будет разговор только о зле, намерения только злые, соизволение злое, сотоварищество только назло, деяния у всех только злые, всеобщее злое хищение, всеобщее злое притеснение, всеобщее злое обособление; всеобщее злое разъединение. При всём этом будут думать, что и делатель зла спасается […]. Поскольку будет умножаться корыстолюбие, постольку будут умножаться и бедствия в мире […]» [«Посмертное вещание преподобного Нила Мироточивого Афонского». Издание Келлии Благовещенской старца Парфения на Афоне. Русское издание «Вещание» сделано с полного и тщательно проверенного списка, найденного в книгохранилище Афона в 1911 году, было опубликовано в Российской печати в 1912 году, стр. 170-175].   

    [Историческая справка:
    Нил Мироточивый (умер в 1651) – афонский отшельник, праведник, известен как ревностный обличитель уклонения афонского монашества, автор аскетических сочинений, родился в XVI-ом веке в Морее, в современной Греции. В ранние годы лишился своих родителей и воспитывался дядей – иеромонахом Макарием.
    Желание больших подвигов в монашеском делании привело дядю и племянника на Святую гору Афон. После смерти блаженного дяди, восходя на более высокие духовные подвиги Нил, поселился в скалистой пещере, в которой соорудил себе небольшой храм, и там прожил всю оставшуюся жизнь. После смерти Преподобный был прославлен обильным истечением целительного мира, которое истекало в скалистой пещере, где находились святые мощи Нила Мироточивого. Имя Преподобного ещё более стало известно после его явления из загробного мира иноку Феофану 18 января 1817 года. По свидетельству афонского инока Феофана к нему явился преподобный Нил Мироточивый, и в продолжительной беседе под видом старца изрёк ему «Вещания», которые инок Феофан, по «благодати Святого Духа», подробно затем записал с помощью грамотного друга отца Герасима. Свою рукопись «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого» они опубликовали в 1819 году в Греции].
*    *    *

    Второе, в 1900 году русский богословский писатель В.С.  Соловьёв (1849-1900) публикует своё последнее предсмертное произведение «Три разговора о войне, прогрессе, и конце Всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе и с приложениями», которое из всего его литературного наследства, до сих пор не утратило своей значимости:
    «…«Грядущий человек» был избран почти единогласно в пожизненные президенты Европейских Соединённых Штатов, когда же он явился на трибуне во всём блеске и с вдохновенным красноречием изложил свою универсальную программу, увлечённое и очарованное собрание в порыве энтузиазма без голосования решило воздать ему высшую почесть избранием в Римские императоры. Конгресс закрылся среди всеобщего ликования, и великий избранник издал манифест, начинавшийся та: «Народы Земли! Мир мой даю вам!» […]
    Этот манифест произвёл желанное действие. Повсюду вне Европы, особенно в Америке, образовались сильные империалистические партии, которые заставили свои государства на разных условиях присоединиться к Европейским Соединённым Штатам под верховною властью Римского императора. Оставались ещё независимые племена и державцы кое-где в Азии и Африке. Император с небольшою, но отборною армией из русских, немецких, польских, венгерских и турецких полков совершает военную прогулку от Восточной Азии до Марокко и без большого кровопролития подчиняет всех непокорных. Во всех странах двух частей света он ставит своих наместников их европейски образованных и преданных ему туземных вельмож. Во всех языческих странах поражённое и очарованное население провозглашает его верховным богом. В один год основывается всемирная монархия в собственном и точном смысле. Ростки войны вырваны с корнем. […]
    Всеобщая лига мира сошлась в последний раз и, провозгласив восторженный панегирик великому миротворцу, закрыла себя за ненадобностью.
    И затем он объявляет простую и всеобъемлющую социальную реформу, уже намеченную в его сочинении и там уже пленяющую все благородные и трезвые умы. Теперь благодаря сосредоточению в его руках всемирных финансов и колоссальных поземельных имуществ он мог осуществить эту реформу по желанию бедных и без ощутительной обиды для богатых.
    Кончался третий год царствования сверхчеловека […]
    После благополучного решения политического и социального вопроса поднялся вопрос религиозный. Его возбудил сам император, и прежде всего по отношению к Христианству. В это время Христианство находилось в таком положении. При очень значительном численном уменьшении своего состава – на всём земном шаре оставалось не более сорока пяти миллионов христиан – оно нравственно подобралось и подтянулось и выиграло в качестве, что теряло в количестве. Людей, не соединённых с Христианством никаким духовным интересом, более уже не числилось между христианами. Различные вероисповедания довольно равномерно уменьшились в своём составе, так что между ними сохранилось приблизительно прежнее числовое отношение, что же касается до взаимных чувств, то хотя вражда не заменилась полным примирением, но значительно смягчилась, и противоположения потеряли свою прежнюю остроту.
    Папство уже давно изгнано из Рима и после многих скитаний нашло приют в Петербурге под условием воздержаться от пропаганды здесь и внутри страны. В России оно значительно опростилось. Не изменяя существенно необходимого состава своих коллегий и официй, оно должно было одухотворить характер их деятельности, а также сократить до минимальных размеров своё пышный ритуал и церемониал. Многие странные и соблазнительные обычаи, хотя формально не отменённые, сами собою вышли из употребления. Во всех прочих странах, особенно в Северной Америке, католическая иерархия ещё имела много представителей с твёрдою волей, неутомимою энергией и независимым положением, ещё сильнее прежнего стянувших единство католической церкви и сохранявших за нею её международное, космополитическое значение.
    Что касается до Протестантства, во главе которого продолжала стоять Германия, особенно после воссоединения значительной части англиканской церкви с католическою, то оно очистилось от своих крайних отрицательных тенденций, сторонники которых открыто перешли к религиозному индифферентизму и неверию. В евангелической церкви остались лишь искренно верующие, во главе которых стояли люди, соединявшие обширную учёность с глубокою религиозностью и с всё более усилившимся стремлением возродить в себе живой образ древнего подлинного христианства.
    Русское православие, после того как политические события изменили официальное положение церкви, хотя потеряло многие миллионы своих мнимых, номинальных членов, зато испытало радость соединения с лучшею частью староверов и даже многих сектантов положительно-религиозного направления. Эта обновлённая церковь, не возрастая числом, стала расти в силе духа, которую она особенно показала в своей внутренней борьбе с размножившимися в народе и обществе крайними сектами, не чуждыми демонического и сатанического элемента.
    В первые два года нового царствования все христиане, напуганные и утомлённые рядом предшествовавших революций и войн, относились к новому повелителю и его мирным реформам частию с блакосклонным выжиданием, частию с решительным сочувствием и даже горячим восторгом. Но на третий год, с появлением великого мага, у многих православных, католиков и евангеликов стали возникать серьёзные опасения и антипатии. Евангельские и апостольские тексты, говорившие о князе века сего и об антихристе, стали читаться внимательнее и оживлённо комментироваться.
    Пo нeкoтopым пpизнaкaм импepaтop дoгaдaлcя o coбиpaющeйcя гpoзe и peшил cкopee выяcнить дeлo. B нaчaлe чeтвepтoгo roдa цapcтвoвaния oн издaeт мaнифecт кo вceм cвoим вepным xpиcтиaнaм бeз paзличия иcпoвeдaния, пpиглaшaя иx избpaть или нaзнaчить пoлнoмoчныx пpeдcтaвитeлeй нa вceлeнcкий coбop пoд eгo пpeдceдaтeльcтвoм. Peзидeнция в этo вpeмя былa пepeнeceнa из Pимa в Иepycaлим. Пaлecтинa тoгдa былa aвтoнoмнoю oблacтью, нaceлeннoю и yпpaвляeмoю пpeимyщecтвeннo eвpeями. Иepycaлим был вoльным, a тyт cдeлaлcя импepcким городом. Xpиcтиaнcкиe cвятыни ocтaвaлиcь нeпpикocнoвeнными, нo нa вceй oбшиpнoй плaтфopмe Xapaмэш-Шepифa, oт Биpкeт-Иcpaин и тeпepeшнeй кaзapмы, c oднoй cтopoны, и дo мeчeти Эль-Aкca и «coлoмoнoвыx кoнюшeн» – c дpyгoй, былo вoздвигнyтo oднo oгpoмнoe здaниe, вмeщaвшee в ceбe кpoмe двyx cтapыx нeбoлыuиx мeчeтeй oбшиpный «импepcкий» xpaм для eдинeния вcex кyльтoв и двa pocкoшныe импepaтopcкиe двopцa c библиoтeкaми, мyзeями и ocoбыми пoмeщeниями для мaгичecкиx oпытoв и yпpaжнeний. B этoм пoлyxpaмe-пoлyдвopцe 14-гo ceнтябpя дoджeн был oткpытьcя вceлeнcкий coбop.
    Taк кaк eвaнгeличecкoe иcпoвeдaниe нe имeeт в coбcтвeннoм cмыcлe cвящeнcтвa, тo кaтoличecкиe и пpaвocлaвныe иepapxи, coглacнo жeлaнию импepaтopa, чтoбы пpидaть нeкoтopyю oднopoднocть пpeдcтaвитeльcтвy вcex чacтeй xpиcтиaнcтвa, peшили дoпycтить к yчacтию нa coбope нeкoтopoe чиcлo cвoиx миpян, извecтныx блaгoчecтиeм и пpeдaннocтью цepкoвным интepecaм; a paз были дoпyщeны миpянe, тo нeльзя былo иcключить низшeгo дyxoвeнcтвa, чepнoгo и бeлoгo. Taким oбpaзoм, oбщee чиcлo члeнoв coбopa пpeвышaлo тpи тыcячи, a oкoлo пoлyмиллиoнa xpиcтиaнcкиx пaлoмникoв нaвoднили Иepycaлим и вcю Пaлecтинy […]» (стр. 105-109).
    Таким видел Будущее русский писатель В.С. Соловьёв (1849-1903), именно с него началась традиция писать о VIII-ом Соборе богословскими писателями.
*    *    *

    Третье, богословского писателя С.А. Нилуса (1862-1929) за 1911-ой:
    «Какой степени зрелости достигли признаки эти по пророчествам Ветхого и Нового Завета: определить это со властью дело соборного авторитета Вселенской (не поместной) Церкви. Восьмому Вселенскому Собору предлежит сделать это в непререкаемой силе и власти всецерковного авторитета, и – никому больше, хотя бы, – скажем словами Св. Апостола – и «Ангелу с небес», если бы он явился. Такому Вселенскому Собору время быть только при Всемирном царе и владыке, ибо только у него, как такового, и может быть на то достаточная полнота и мера власти; место тому Собору – Иерусалим, где Господь наш распят, ибо там на престоле восстановленного Соломонова Храма и воссядет «презренный», как Бог, выдавая себя за Бога; цель того Собора непогрешительное обличенье этого «бога», как антихриста […]» (С.А. Нилус «Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле», стр. 191-192).
*    *    *

    Четвёртое, оптинского старца иеромонаха Нектария.
    «Будет ли соединение церквей?» – спросила батюшку Нектария Н.А. Павлович.
    «Нет, – ответил старец, – это мог бы сделать только Вселенский собор, но собора больше не будет. Было 7 соборов, как 7 таинств, 7 даров Святого Духа. Для нашего века полнота числа 7. Число будущего века 8. К нашей церкви будут присоединяться только отдельные личности».
    «Однажды батюшка мне сказал:
    «Мы живём сейчас во время, обозначенное в Апокалипсисе: это – после того, как ангел восклицал – «Горе живущим» – перед явлением саранчи» (Н.А. Павлович (1895-1980) «Записки об о. Нектарии», митрополит Вениамин (Федченков, 1880-1961) «Божьи люди», машинопись, «Литературная учеба», 1992, кн. 4, стр. 7).

    [Историческая справка:
    Оптинский старец иеромонах Нектарий (Николай Васильевич Тихонов, 1857-1928). Родился в городе Ливны Орловской губернии. Отец его был приказчиком, по другой версии, рабочим на мельнице. В Оптину Николай пришёл в 1876 году и прожил в скиту до 1923 года. Сведения о его житие крайне немногочислены. Об отце Нектарии известно, что он четверть века провёл в затворе. Получил мантию в 1887 году, иеродиаконство – в 1894-ом, стал иеромонахом в 1898-ом. Старчество отца Нектария в Оптинском скиту относится по времени к периоду 1913-1923 годы. После закрытия Оптиной старец удалился в деревню Холмищи Брянской области, в которой тихо скончался 12 мая 1928 года в доме крестьянина А. Е. Денежкина].
*    *    *

    Пятое, архиепископа Феофана Полтавского (11.06.1930):
    «О Восьмом Вселенском Соборе я пока ничего не знаю.
    Могу сказать только словами Св. Феодора Студита: «Не всякое собрание епископов есть собор, а только собрание епископов, стоящих в Истине».
    Истинно Вселенский Собор зависит не от количества собравшихся на него епископов, а оттого, будет ли он мудрствовать или учить «Православно». Если же отступит от истины, он не будет вселенским, хотя бы и назвал себя именем вселенского. Знаменитый «разбойничий собор» был в своё время многочисленнее многих Вселенских соборов, и тем не менее не был признан вселенским, а получил название «разбойничьего собора»! […]» («Православная Русь», 1975, № 14, стр. 11).

    [Историческая справка:
    Архиепископ Феофан (в миру, Василий Дмитриевич Быстров, 1872-1940) – епископ Русской Православной Церкви заграницей, известен как архиепископ Полтавский и Переяславский (1913-1919). В 1900-х состоял на должностях инспектора, затем ректора Санкт-Петербургской духовной академии, был неофициальным духовником царской семьи. Имел репутацию духовного подвижника безупречной жизни. В ноябре 1920-го эмигрировал в Константинополь, затем в Сербию. В 1925-ом переехал в Болгарию. Был постоянным членом Заграничного Синода до 1931-го. В 1931-ом году переехал во Францию, где жил жизнью затворника в пещере, известной как пещера «Трёх Лисиц», в местечке Лимре, что в долине Луары].
*    *    *

    Шестое, иеросхимонаха Кукша (Величко, 1875-1964):
    «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический Собор под названием «святой». Но это будет тот самый «восьмой Собор, который будет сборищем безбожных». На нём все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в Православной вере до конца ваших дней и спасайтесь!» («The Orthodox Word», 1991, № 158, стр. 138-141).
*    *    *

    Седьмое, архимандрита Иоанна (Крестьянкин), Псково-Печерский монастырь (28.05/10.06.1990):
    «Хранить заветы, которые были даны предшественниками ныне возведенного на Патриарший престол Алексия. Первое. Чтобы был у нас стиль старый! Другого мы принимать не можем. Второе. Чтобы мы были строго православными. Мы никогда ко всем инославным не относились с неприязнью. У нас в этом отношении совесть чиста. Но мы шли своим строго очерченным путем! Как наши предшественники, так и мы, уходящие теперь со дня на день в потусторонний мир, призываем вас хранить чистоту Православия. Третье. О том, чтобы свято хранить церковнославянский язык. Четвертое. Некоторых сейчас страшит VIII Вселенский Собор. Не смущайтесь этим, а только спокойно веруйте в Бога, ибо сказал ушедший в вечность Патриарх <Пимен> в личной беседе, что если что-либо будет на VIII ожидаемом Вселенском Соборе, что-либо несогласное с семью предшествующими Вселенскими Соборами, мы вправе это не принять. Вот его завещание, сказанное хотя и в частной беседе, а я вам уже повторяю его второй или третий раз в исполнение своей совести, ибо я задавал эти вопросы, и я получал на них ответы. И поэтому меня сейчас не смущает ничто: ни скоротечность времени, ни избрание, что было. Всё это можно обобщить одним понятием: мы живем во времена апокалипсические. А поэтому <...>: «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны и тверды. И все у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16:13-14)» (Запись проповеди в архиве писателя Сергея Фомина)

    [Историческая справка:
    Иван Михайлович Крестьянкин (1910-2006), архимандрит, старец, из семьи мещан. С детства прислуживал в Ильинском (Николо-Песоцком) храме города Орла. Был духовным сыном последнего оптинского старца игумена Иоанна (Соколова).
    В 1945-ом рукоположен целибатом во диакона Крутицким митрополитом Николаем (Ярушевич) в храме Воскресения Христова на Ваганьковском кладбище. Много проповедовал, несмотря на относительную молодость, пользовался большим уважением прихожан, что не осталось без внимания со стороны представителей власти.
    В 1950 арестован. Особым совещанием при МГБ СССР приговорен за «антисоветскую агитацию» к 7 годам ИТЛ строгого режима. В 1955 было принято решение о его условно-досрочном освобождении.
    В 1966-ом негласно пострижен в г. Сухуми схиигуменом Серафимом в монашество с именем Иоанн в честь св. Иоанна Богослова. По благословению Патриарха Алексия I направлен в Псково-Печерский монастырь, в котором пребывал с 1967 г. до кончины]».
*    *    *

    Как видим, из семи предсказаний, только одно «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого» можно отнести к категории пророчества, остальные шесть являются духовными рассуждениями о VIII-ом «ожидаемом» Вселенском Соборе, заметьте – Вселенском, а не – о Всеправосламном.
    Причём, в «Посмертном вещании преподобного Нила Мироточивого» сказано, что VIII-ой Собор должен пройти после 2020-го года (читайте статью «Пророчество Нила Мироточивого»).
    Причём Нил Мироточивый предрекает:
    «В то время, благодаря силе великой погибели и блуда, люди лишатся благодати Святого Духа, которую они получили во Святом крещении, а равно потеряют и угрызения совести. Церкви Божии лишатся богобоязненных и благочестивых пастырей, и беда тогда оставшимся в миру христианам, которые совершенно будут терять свою веру, потому что лишены, будут возможности от кого бы то ни было узреть Свет познания. Тогда они будут удаляться от мира в святые убежища в поисках облегчения душевных страданий, но везде они будут встречать препятствия и стеснения […].
    Сребролюбие есть предтеча Антихриста […].
    Все то, что домостроительно и промыслительно подготовляло и подготовляет людей к вере и следованию за Господом, есть, была и будет истина. Наоборот, все, что подготавливает людей к отвержению закона Божия и Спасителя их, есть ложь, эта ложь домостроительно подготовляет пришествие Антихриста и принятие его родом человеческим […].
    Как Предтеча проповедовал крещение Истиною и этим обращал людей на путь спасения, так многозаботливость будет помрачать чувства человека, чтобы сделать человека нечувственным ко спасению своему, чтобы он от множества плотских забот не мог ощущать спасения. Люди не будут ощущать ни желания вечной будущей жизни, ни страха вечного осуждения […]
    Также и Церковь почти обнищает от главенства духовных властей […]. «После сего обнищания, во многих охладеет любовь (Мф. 24, 12), и будет взят от среды, Удерживающий» (2 Фес. 2,7) […].
    Что будет по сем – ведает один Бог. Мы же ведаем только одно, что дела, содеянные в жизни каждым человеком, будут разобраны, чтобы отделились от злых дел дела добрые, «как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф. 25,32)» [«Посмертное вещание преподобного Нила Мироточивого Афонского», Издание Келлии Благовещенской старца Парфения на Афоне, 1912, стр. 170-175].   
*    *    *
    Итак, нам даны три критерия VIII-го Собора:
    Во-первых, произойдёт он после 2020-го года,
    Во-вторых, место проведения Собора – город Иерусалим,
    В-третьих, произойдёт Собор после того как «будет взят от среды, Удерживающий».
    Ничего из этого пока не произошло, а это, значит, Всеправославный собор на Крите 2016-го года не является VIII-ым Собором, согласно пророчеству из «Посмертного вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского».

    Теперь необходимо ответить на другой вопрос:
    Те иерархи, которые не приехали сегодня на Всеправославный собор на Крите 2016-го, они приблизили или отдалили от нас события будущего VIII-го Собора?
    Ответ может быть только однозначным:
    Не веря, что существует Промысел Божий, не веря, что существует последовательность пророчеств, они сделали шаг вперёд к VIII-му Собору. Православные верующие сейчас оказались перед лицом свершившегося факта: в Православии произошёл раскол.
    Надеяться, что Грузинская Православная Церковь и Болгарская Православная Церковь будут нас поддерживать не приходиться, они защищают свои требования, как только они будут удовлетворены, они примкнут к решениям Всеправославного собора на Крите 2016-го.
    Возлагать большие надежды на патриарха Антиохийской церкви также не приходится, у него самая бедная патриархии, тем более сейчас в ней идёт война и массовое истребление православных христиан: Сирия и Ирак. Он не приехал на Собор не потому, что не хотел, а его попросил об этом Башар Асад. Если завтра Асаду из политических соображений потребуется, чтобы Антиохийская церковь примкнула к решениям Всеправославного собора на Крите 2016-го. Она примкнёт. Долго не меняются теологические решения, политические меняются гораздо чаще. И не будем забывать у Москвы свои интересы, а у Башара Асада – свои.

    Что сказано в «Посмертном вещании преподобного Нила Мироточивого Афонского»:
    «Около 25 лет тому назад монашество сделало поворот, погибель вторглась в среду монашества» – видение было в 1817, значит 25 лет назад означает 1792 год [7300 лет от Сотворения мира] – время Французской революции, то есть точку отсчёта надо вести не с момента явления Преподобного иноку Феофану, а с 1792 года.
    «В конце третьего двадцатипятилетия, какое погибельное раздолье будет в среде монашества?» – (1792 + 75 = 1867 год).
    «В конце четвертом же двадцатипятилетия будем иметь: 7 и 4» – (1867 + 25 = 1892 год, то есть – 7400 лет от Сотворения мира).
    «Какую же волю получит тогда погибель в монашестве?
    Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет» ».
    «Когда минут четыре двадцатипятилетия, то какова станет тогда монашеская жизнь?» – (1892 + 100 = 1992 год, то есть – 7500 лет от Сотворения мира). 
    «Говорим: число седьмое лет и пять восходящих к полпути восьмого, там на половине числа пятёрки, какое смущение произойдёт от четвёртого до пятого?» – 1992 год, (то есть – 7500 лет от Сотворения мира) + 7 лет = 1999 – приход Короля Устрашения.
    1999 год + 5 = 2004 – первый срок правления Короля Устрашения.
    Во-первых, 2004 год + 4 (полпути восьмого числа) = 2008 – второй срок правления Короля Устрашения.
    Во-вторых, 2004 год + 8 = 2012 – Украина: Оранжевая революция – широкая кампания мирных протестов, митингов, пикетов, забастовок, которая происходила в ряде городов Украины с 22 ноября 2004 по январь 2005. Началась после того, как 21 ноября 2004 Центральная избирательная комиссия Украины объявила предварительные результаты президентских выборов, согласно которым с преимуществом в 3 % победил Виктор Янукович, бывший в то время премьер-министром. Сторонники основного соперника Януковича на выборах – Виктора Ющенко считали, что этот перевес Януковича в голосовании был достигнут за счёт нарушений на выборах. 3 декабря 2004 Верховный Суд Украины признал, что определить победителя не представляется возможным, и назначил переголосование на 26 декабря 2004. Повторное голосование зафиксировало победу Виктора Ющенко с отрывом в 8 %.
    Центром Оранжевой революции стал Майдан – Площадь Независимости в центре Киева, на которой около двух месяцев проходил непрерывный митинг и стоял палаточный лагерь протестующих.
    Фактически через десять лет всё повторилось с начало: период от «Оранжевой революции» до «Евромайдана».

    «Там на половине числа пятёрки» – во-первых, 2008 год + 2,5 (половина числа пятёрки) = июль 2010 – события в Российской Федерации, включая РПЦ.
    Во-вторых, 2012 + 2,5 (половина числа пятёрки) = июль 2014 – Украина: Евромайдан – массовая многомесячная акция протеста в центре Киева, начавшаяся 21 ноября 2013 в ответ на приостановку правительством Азарова подготовки к подписанию соглашения об ассоциации между Украиной и Евросоюзом и поддержанная выступлениями населения в других городах Украины.
    1 декабря – на Майдане народное вече, а радикалы захватили здание Киеврады и Дома профсоюзов, а также попытались взять штурмом Администрацию Президента. В среде протестующих наметился раскол на радикалов и «умеренных».
    16 января 2014 протестная акция приняла резко антипрезидентский и антиправительственный характер и в конечном итоге в феврале привела к смене государственной власти. В качестве основных причин радикального развития событий называют социальную несправедливость, огромную поляризацию доходов и уровня жизни населения Украины и разгул коррупции, пронизывающей исполнительную и судебную власть, правоохранительные органы.
    23 февраля президент Виктор Янукович бежит из Киева.
   
    «Какое смущение произойдёт от четвёртого до пятого» – во-первых, июль 2010 года + 4 = июль 2014, события в Российской Федерации, начало активного противостояния Европы и США против России из-за Украины.
    Во-вторых, июль 2014 год + 4 = июль 2018, события на Украине.

    Во-первых, июль 2014 + 5 = июль 2019, события в Российской Федерации.
    Во-вторых, июль 2018 + 5 = июль 2023, события на Украине.
*    *    *

   Поэтому прежде чем присоединяться к радостным голосам «истинно» Православных, подумайте: Раскол Православия приближает «смущение от четвёртого до пятого» (с июля 2014-го по июль 2019-го) или отдаляет его?
    Если санкции против Российской Федерации пойдут не только по линии Евросоюза, но и со стороны 6-ти Православных патриархий и Русской Зарубежной Православной Церкви за границей, то куда III-ий Рим придёт?
    Ясно, «Удерживающий теперь должен быть изъят», но может ли российское общество и православный клир смягчить этот удар, или нам надо выбрать самое глубокое место в ущелье?
*    *    *

0

35

Евгений Геннадьевич
Забежала на огонек! Почитала вашу статью не без интереса....  И... захотелось написать и свой взгляд на 8 собор... Он у меня вообще противоположный, возможно вам будет интересно узнать иное мнение, сразу напишу, что убеждать ни в чем- никого не собираюсь, во избежание споров. Просто мое мнение другое и все... :nope:
По моему личному убеждению предсказанный 8 собор состоялся и пророчества сбылись...
Все знают,  что на соборе не были представлены все церкви и это главный мотив (не все церкви - значит собора не было), но полнота всей церкви нужна законному собору... А из всех пророчеств как раз вытекает обратное он назван волчьим и безаконным, безаконный вполне мог состояться и при 10 церквях.... Тем более что документы подписали все 14 церквей и в том числе и русская православная на предсоборных совещаниях... И документ отсканированый с подписями ходит по сети.... И Варфоломей во всеуслышание заявил, была церковь или не была на соборе, а выполнять надо всем.... Так , что в моих глазах отсутствие РПЦ никакой роли не сыграло, собор состоялся.... То что он был экуменический и вселенский в этом даже сомневаться не приходиться  из видио и фото собора мы все видели и совместные моления с иноверцами и наблюдателей из других церквей, может они то же что-то подписали, мы ж не знаем, освещался только православный взгляд....
Если ждать законного собора равноправного  семи, то такого действительно НЕ БЫЛО... Но сказано, что и не будет больше.... А этот вполне претендует на волчий, почему бы и нет?
Вот вы приводите пророчество Нила Мироточивого:
Тогда будет смущение с великим любопрением (пристрастием к спорам), будут непрестанно препираться и не обрящут ни начала, ни конца. Потом соберётся Восьмой Собор, чтобы разобрать спор, и явить благое благим и злое злым […] будут отлучены, отделены добрые от злых, т.е. правоверующие от еретиков, и на некоторое малое время мирствовать будут люди […].
По моему этот собор и явил благое благим, а злое злым... Иными словами отделил стоящих в истине ортодоксов, от теплохладных желающих закрыть глаза на все... А сколько споров он пренес и представить не возможно....
Законного 8 собора равноправного семи НЕ БУДЕТ.... Это мое ИМХО.... :dontknow:

0

36

В-третьих, произойдёт Собор после того как «будет взят от среды, Удерживающий».

Евгений·Геннадьевич ) 2016·06·21 ) 10·12

     С Удерживающим надо уже что-то решать... На русской идее вопрос завис, может хоть здесь. Опять же вспомним:

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.

И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего

того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,

и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.

И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи

) второе·послание·к·фессалоникийцам ( 2·7-11 (

     Для начала может известны синонимы к слову «удерживающий» упомянутые в Слове (Библии)? Просто непонятно почему его упоминает лишь Павел. Далее... Удерживающий по сути удерживает в тайне беззаконие, так вот вопрос по несознанке или умышленно как соучастник? Берём вариант «по несознанке», а то придётся искать кто ж там беззакония и укрывателя сдерживает. Ну и последний вопрос почему в то время просто знали «И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.», а сейчас мы не знаем, а гадаем Царская ли это власть или ещё что... Может Удерживающий уже изъят и поэтому не знаем? Удерживающий изъят и осталась просто инерция, ведь не сказано как быстро откроется беззаконник. Да и ещё, беззаконие в тайне, сокрытое спрятанное, а прятаться лучше где? Правильно, на видном месте, спрятаться на видном месте и что?... именно прикинуться законом.

0


Вы здесь » ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ » Православные пророчества » Пророчества о "восьмом вселенском" соборе


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC