Вверх страницы
Вниз страницы

ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ

Объявление

ПРАВИЛА ФОРУМА размещены в ТЕХНИЧЕСКОМ РАЗДЕЛЕ: http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?id=541

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ » Православные пророчества » Пророчества наших дней, слухи о пророчествах-3


Пророчества наших дней, слухи о пророчествах-3

Сообщений 501 страница 520 из 536

501

Предсказания старца Матфея Вресфенского – правда и вымысел.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Я хоть и ярый атеист, но читать пророчества мне тоже интересно, что сбылось или что сбудется.
    Православные старцы, начиная с середины ХХ века, пророчествовали о скорой войне Китая с Россией. В их видениях китайцы должны были дойти до Челябинска, русских осталось бы 30-50 млн. – зато именно эти люди стали бы основой для новой русской нации. Спасут же Россию от жёлтой угрозы – немцы.
    Передел пространств Евразии и окончание Советского Союза (как старого имперского мира) закономерно подогрел интерес россиян к различного рода пророчествам – тем более что власти никак не объясняют новую стратегию развития России. И, как оказывается, святые старцы – а это самые почитаемые люди, у которых всегда есть ответы на все вопросы, начиная с середины ХХ века уже описали будущее страны. Одним из самых известных православных провидцев считается старец Матфей Вресфенский (умер в 1950 году). Он оставил целый корпус пророчеств о России и мире.
    Старец предсказывал для РФ такое будущее:
    «Грядёт война, в которой против России восстанет весь новый мировой порядок. Пострадает всё человечество, могут погибнуть миллиарды. Поводом будут события, разворачивающиеся в Сербии.
    Когда Россия воскреснет, грядёт III-ья Мировая. Начало военных действий произойдёт в Югославии...».
    Для всех нас это особо важно! Победа будет за РФ, и страна-победитель в будущем будет способствовать прочному миру и процветанию на всей планете. Россия не станет завоёвывать большую часть земель бывших врагов.
    Старцу Матфею и его пророчествам посвящена большая статья 28.12.2018, посылаю Вам ссылку.
    Хотелось бы узнать: Какие пророчества старца Матфея Вресфенского Вы знаете и какие считаете достоверными?»

    Ответ.
     Заявление, что старец Матфей Вресфенский является «одним из самых известных православных провидцев», весьма спорно, по крайней мере, до получения письма автор ничего не знал о данном старце, а тем более о его «пророчествах».
    В «Википедии» о старце Матфее Вресфенском нет никакой информации.
    В «Православной энциклопедии» информация о данном человеке тоже отсутствует.
    Сегодня после небольшого расследования можно утверждать.
    Действительно, 28.12.2018 на сайте «ПитерБургер.ру» была опубликована статья «Судьба России во время Третьей Мировой Войны в прогнозе знаменитого старца МАТФЕЯ ВРЕСФЕНСКОГО» (автор не указан):
    «На сегодняшний день предсказания будущего строятся на анализе мировых событий, политических и экономических отношениях между государствами и информационных технологиях. Однако в большинстве случаев эти прогнозы не сбываются, так как аналитики забывают о таком мощном факторе, способном изменить историю целого мира, как человек. С другой стороны, с давних времён существовали православные пророчества, которые не опирались на знания математики и информатики. Подвижники православья верили только в Господа создавшего весь мир. Сегодня, на пороге Третьей мировой войны, в интернете можно увидеть массу пророчеств, но мы остановимся на предсказаниях старца Матвея Вресфенского.
    Сегодня в интернете всё чаще можно увидеть две глобальные новости Конец света в августе и начало Третьей мировой войны. Мы коснёмся второй по популярности темы. Начало Третьей мировой войны мы привыкли ассоциировать с широкомасштабными военными действиями (взрывы ядерного оружия, биологическая или информационная атака). К счастью, в мире пока царит стабильность и спокойствие. Но, как вам известно, война начинается не сразу. Наиболее часто противник пытается получить то, что он хочет, не прилагая больших усилий и денежных вложений на войну. Так происходит и сегодня. Но кто агрессор? Какая страна хочет войны? Америка? Китай? Россия? Неизвестно даже время и место начала боевых действий. Аналитики продолжают вычислять, но пока безрезультатно. В этой статье мы узнаем о предпосылках Третьей Мировой и что предсказывал Матвей Вресфенский о военном противостоянии великих государств.
    Мы постоянно слышим о терактах, вооруженных конфликтах, которые с каждым днём усиливаются, также продолжается противостояние России, США и Евросоюза. Во многих странах проходят испытания ядерного оружия и военная подготовка. Несмотря, что в мире пока царит спокойствие, мощные государства вкладывают практически половину сбережений страны на укрепление обороны и закупку оружия и военной техники. Может все и молчат пока, но наш мир висит на волоске. Одно неправильное решение и на Землю придет хаос. Неслучайно, вопрос начала Третьей мировой войны всерьез обсуждается не только всем мировым сообществом, но и простыми людьми. Ведь война, которая придёт, не выбирает кого убить. Ей все равно политик ты или простой учитель.
    Что же приведёт к началу Третьей мировой войны?
    Существует несколько теорий по этому вопросу. Одни считают, что агрессором начавшем конфликт будет США. Ведь после выбора американского президента Дональда Трампа страна стала вмешиваться во все сферы мировой жизни, стараясь потихоньку подчинить весь мир, но есть и недовольные таким вмешательством.
    Другие считают, что нельзя сбрасывать со счетов и Ислам. Мусульмане всегда были достаточно экстремистской и конфликтной нацией. Именно они отвечают за массовые теракты в странах ЕС. Не исключено и массовое вторжение мусульман в государства Европы.
    Ну и третьи полагают, что наиболее опасной страной является Китай из-за огромного количества граждан, военных сил, инновационных технологий, а также невероятного патриотизма, сохранившегося по сей день.
    Предсказание старца Матфея Вресфенского.
    Великий и мудрый человек старец Матфей Вресфенский предсказывал о грядущей Третьей мировой войне, о судьбе, которая ожидает Россию и весь мир. В его пророчество люди верят и глубоко почитают из-за его духовной силы и веры в Бога даже сегодня. В те времена считалось, что его устами говорит сам Небесный владыка, предостерегая человечество от глобальных ошибок, которые могут привести к полномасштабной катастрофе.
    Матфей Вресфенский всю прожитую жизнь провёл в служении Богу. Священник родился в Греции и практически с пелёнок обучался иконописи. Он уже знал свой путь и кем хочет стать. Возможно Господь заранее подготовил его для этой миссии, но об этом никогда и никто не узнает. В 19 лет юноша отправился в Иерусалим, где в течение нескольких лет обучался служению Богу. Матфей придерживался истинной православной веры. Известен же Матфей Вресфенский своими пророчествами, одно из которых напрямую касается России.
    «Эта будет кровавая война всего мира против России. Она ужаснет своей масштабностью и последствиями для человечества. Война унесет практически треть живущих на Земле людей – это миллиарды жизней. И начнётся великое военное противостояние в Югославии (на сегодняшний день это Сербия). Победителем станет Россия, Русское Царство, которое установит после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников».
    Пока остаётся только надеяться, что страны уладят свои мировые разногласия без масштабного кровопролития. Мир не окунётся в огненное пламя, и человеческие жизни будут спасены».
*    *    *
     Проследим историю данного «пророчества».
    03.07.2013 на сайте «Издательство Благословение» появилась  статья «Несколько цитат с пророчествами о будущем России разных старцев» (автор не указан).
    Наряду с известными старцами, в статье есть небольшой абзац, который посвящён Матфею Вресфенскому:
    «Старец МАТФЕЙ ВРЕСФЕНСКИЙ:
    Эта война мира, возможно всего Нового Мирового Порядка против России будет ужасной по своим последствиям для человечества, унеся миллиарды жизней. Повод к ней будет до боли узнаваемым – Сербия <…>
    По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнётся она в Югославии. Победителем останется Россия, Русское Царство, которое сможет установить после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников (Пророчество взято из статьи блогера Егора Холмогорова)».
    15.07.2013 точно такой же текст был опубликован на сайте «Третья Мировая война. Военно-политическое обозрения» в статье «Пророчества старцев, война и три великих чуда». Автор не указан и нет ссылки на блогера Егора Холмогорова.
    В это же время на сайте «Движение активных людей. Мы против глобализации» 11.07.2013 появилась статья «Предсказания и пророчества о последних временах» (автор не указан):
    «Старец Матфей Вресфенский предсказывал:
    «По воскресении России будет Третья мировая война и начнётся она в Югославии».
    Югославию в 1999 году превратили в настоящий полигон по отработке технологий построения «нового мирового порядка». Ход и результаты этой грязной войны, которую вели наемники мирового правительства из стран НАТО, известен всему миру. Планомерно уничтожались православные святыни сербского народа – взрывались часовни, храмы, уничтожались монастыри, осквернялись кладбища, а в дни Великого поста бомбы и боеголовки ракет, которые разрушали святыни и жилые квартиры были снабжены надписями: «Счастливой Пасхи!»...».
*    *    *
    В дальнейшем данное «пророчество» было опубликовано на многих православных сайтах, в том числе и зарубежных.
    12.04.2014 на греческом сайте «Vimaorthodoxias.gr» в статье «Пророчества старцев, война и три великих чуда»:
    «СТАРЕЦ МАТФЕЙ ВРЕСФЕНСКИЙ:
    Эта война мира, возможно всего Нового Мирового Порядка против России будет ужасной по своим последствиям для человечества, унеся миллиарды жизней. Повод к ней будет до боли узнаваемым – Сербия. <…> По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнётся она в Югославии. Победителем останется Россия, Русское Царство, которое сможет установить после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников». 
*    *    *
    Итак, первоисточником «пророчества» от старца Матфея Вресфенского является блогер Егор Холмогоров.

    [Историческая справка.
    Егор Станиславович Холмогоров (род. 1975) публицист, блогер.
    С 1994 года занимается журналистикой: автор большого количества публикаций, посвящённых анализу текущей политической и религиозной ситуации в России, философии и идеологии консерватизма, истории России и Русской православной церкви.
    С осени 1996 до начала 2004 года состоял в неканонической Российской православной автономной церкви (РПАЦ). В конце 1990-х руководил работой сервера «Церковность», принадлежавшего РПАЦ. В 2004 году покинул РПАЦ, выступив с критикой её курса как антинационального, и воссоединился с Русской православной церковью.
    В 1999-ом пишет брошюру «Правый поворот. Программа правильной жизни, здоровой экономики и честной политики» для Алексея Улюкаева, бывшего в то время заместителем Егора Гайдара в ИЭПП.
    С 2000 года один из авторов газеты «Спецназ России», а также сотрудник информационно-аналитической службы Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа».
    С 2001-го ведёт свой блог в «Живом Журнале» под ником «Holmogor».
    В 2002-ом – сотрудник специализирующегося на религиозной информации интернет-издания «Портал-Credo.ru».
    С июля 2003 года – автор и ведущий ежедневной информационно-аналитической программы «Политика» на радио «Тройка» (105,2 FM).
    В 2004-2007 годах – политический обозреватель радиостанции «Маяк».
    С конца 2006-го – президент Академии национальной политики, организатор «Высшей школы политики» при РГГУ.
    С мая 2007 года ведущий автор сайта «Русский проект» партии «Единая Россия», с октября 2007 года по лето 2010 года – главный редактор сайта.
    С 19 июля 2007 года – модератор созданного первоначально в рамках «Русского проекта» «Русского клуба». Выдвинул концепцию «Атомного православия».
    В феврале 2008 года объявил о прекращении деятельности «Русского проекта» в его старом формате.
    С апреля 2008 года – главный редактор интернет-портала «Новые хроники».
    В марте 2012 на организационной конференции Национально-демократической партии России избран членом оргкомитета этой партии и назначен уполномоченным перед Министерством юстиции лицом по формированию партии.
    16 сентября 2012 года сложил с себя полномочия и вышел из партии.
    С 2012 по 2013 год совместно с Анатолием Вассерманом являлся соведущим передачи на НТВ «Реакция Вассермана».
    С января 2016 года – член «Комитета 25 января».
    С 2017 года – обозреватель «Царьград ТВ», на котором ведёт ежедневный политобзор «Холмогоров. Итоги» и еженедельную программу «Кино с Холмогоровым»].

    Почему с такой «бурной» автобиографией Егор Станиславович «полез» в Отечественную историю пророчеств в апреле 2013 года не понятно?
    Может быть, осознав, что его концепция «Атомного православия» у священников РПЦ МП не имеет «горячей и всесторонней» поддержки, он решил «в соответствии с требованиями текущего момента» подойти к ним с другой стороны, то есть через «пророчества» своего «литературного протеже» Матфея Вресфенского.
    Однако факт остаётся фактом, в «Живом журнале» тогда Егор Станиславович написал:
    «Кстати, по многочисленным просьбам наших слушателей концепция этого журнала значительно изменена в соответствии с требованиями текущего момента. Отныне он будет носить критико-библиографический, историографический и информационно-аналитический характер. В нём будет меньше мнений, и больше гипотез».
    Поэтому, если сегодня пытливый читатель захочет ознакомиться с первоисточником «пророчества» от старца Матфея Вресфенского в «Живом журнале», то его будут ожидать неожиданные «находки», как в детективном романе.
    На текущий момент самая ранняя публикация «пророчества» будет принадлежать некой «Vena45» (проживающей в Мариуполе, Украина).
    Вот её резюме:
    «Уважаемые гости моего блога! В меру своих сил, но при большом желании принести пользу, немного поднаторев в интернетовской кухне, намерена и далее тематику своего журнала не ограничивать узкопрофильностью, а представлять её разнообразной, сочетая полезное с приятным.
    Я – за мирное сосуществование с комментаторами моих публикаций. Не люблю банить, но хамство терпеть не намерена, как и порнографию, забодавшую меня рекламу или бьющую через край нецензурщину. Иногда последняя в ограниченном варианте имеет место быть в силу обстоятельств, потому не обессудьте.
    Отдыхайте, дорогие посетители этого журнала, наслаждайтесь, сочувствуйте, сопереживайте и даже возмущайтесь! Всё это на пользу, поскольку будет способствовать усилению циркуляции крови (по артериям, капиллярам и ВЕНАм) и её обновлению!».
     Именно пользователь «Vena45» 15.06.2013 в своём «ЖЖ» разместила пост «Пророчества Православных старцев о судьбах России и Сербии», в котором, в частности, есть такой отрывок:
    «СТАРЕЦ МАТФЕЙ ВРЕСФЕНСКИЙ:
    Эта война мира, возможно всего Нового Мирового Порядка против России будет ужасной по своим последствиям для человечества, унеся миллиарды жизней. Повод к ней будет до боли узнаваемым – Сербия. <...> По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнётся она в Югославии. Победителем останется Россия, Русское Царство, которое сможет установить после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников».
    При этом «Vena45» в своём посте делает ссылку на сайт «Моя Сербия».
    Действительно, такая статья от 12.04.2013 на сайте «Моя Сербия» есть, есть в ней и «пророчество» от старца Матфея Вресфенского (правда, автор статьи не указан):
    «Старец Матфей Вресфенский:
    «Эта война мира, возможно всего Нового Мирового Порядка против России будет ужасной по своим последствиям для человечества, унеся миллиарды жизней. Повод к ней будет до боли узнаваемым – Сербия. <...> По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнётся она в Югославии. Победителем останется Россия, Русское Царство, которое сможет установить после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников» (Пророчество взято из статьи Егора Холмогорова «holmogor». Подробностей, с ним связанных, мне найти не удалось)...».
    Всё верно, если сегодня пытливый читатель захочет найти оригинал статьи Егора Холмогорова в «Живом журнале» о старце Матфее Вресфенском, то его – нет, ссылка осталась, а сама статья неизвестно когда удалена!!!
    О чём говорит данный факт?
    К великому сожалению, в большинстве своём, граждане Российской Федерации сегодня не хотят слышать правду по Отечественной истории пророчеств. Она их пугает, нарушает их душевный покой и мешает жить комфортно и весело, поэтому многие отвергают правду и ищут себе на это всяческие оправдания, в том числе и в ложной информации. Однако сегодня русские люди обязаны знать правду по Отечественной истории пророчеств, какой бы горькой она ни была, ибо вне правды последовательности пророчеств невозможно обрести знания о Будущих событиях.
    «Без чувства правды мы не узнаем лжеца, а без права на правду мы потеряем всякую истину, всякое убеждение, всякое доказательство и всё священное в жизни...», – эти слова выдающегося архипастыря нашего времени, митрополита Одесского и Измаильского Агафангела сегодня особенно актуальны, когда внутренние и внешние враги России день за днём усиливают натиск.
    Надо ясно понимать и не строить иллюзии: Историческую Россию всегда ненавидели, ненавидят и будут ненавидеть и на Западе, и на Востоке. Как бы не прогибались сегодня «высокомудрые» российские чиновники и олигархи перед «зарубежными партнёрами», Россия всегда будет для последних «смертным врагом». В том числе и для тех, кто сегодня якобы «протягивает руку дружбы и предлагает сотрудничество Кремлю в международных проектах».
    Как это ни печально, но многие православные, включая представителей научного сообщества и духовенства, даже не подозревают, что построение новой «цивилизации» на планете Земля вступило в решающую фазу. Это скоро будет иметь для человечества самые катастрофические последствия. Люди просто не понимают, что происходит, не видят, в какое время они живут.
    Тем более грустно, когда встречаются «богословствующие», которые не хотят знать правду по Отечественной истории пророчеств. И это при том, что в подавляющем большинстве своём Российское общество полностью равнодушно к пророчествам, ибо не верит им. Сегодня средства массовой информации (дезинформации) находятся в руках ярых безбожников и богоборцев. Многочисленными «фейками» пророческого содержания в режиме «он-лайн» они вызывают у населения скептическое отношение к настоящим пророчествам. Ложь мира сего царствует и торжествует в умах большинства населения, и, как это ни печально, ложь поработила очень многих людей, именующих себя православными христианами. Даже в церковной среде нет всеобщего понимания в какое время они живут. Многие священники «духовно слепы», поэтому и не видят реализуемых планов против Православия по уничтожению «лишних людей» и разрушению Российской государственности.
*    *    *
    «В октябре 1993 года случилось самое страшное и самое ужасное, что только могло случиться в России: прекратилось заступничество Пресвятой Богородицы, – Спаситель оставил Россию и попустил  мрачным  силам сатаны снова завладеть нашим народом. Бесы опять торжествуют. Расстрелян всенародно избранный парламент бесами, когда Церковь взяла на себя роль посредника. Во второй раз расстреляно и разогнано Учредительное собрание. Снова насилие и обман, ложь и кровь. Символ этого ясен. Во главе событий октября 17-го и октября 93-го стоят одни и те же силы. Это поняли все лучшие русские православные люди.
    Возлюбленные чада Православной Церкви, зову вас с собой на страдания. Мы ещё до сих пор не осознали грандиозных масштабов нашей катастрофы. Бесы обманом расчленили Россию. Предательство имеет задание образовать отдельные государства, ибо этим путём упразднилась самая возможность и надежда на восстановление самодержавия. Ибо Царь не может быть ни белорусским, ни украинским, ни казахстанским. Третий Православный Рим окончательно погиб. Каждый, кто говорит, что третий Рим жив, есть тайный бес. Сейчас нас лишили и демократических свобод, ради чего всё затевалось. Русский народ опять обманули. Вся власть: финансовая, политическая, религиозная перешла в руки разрушителей Отечества.
    Возлюбленные чада наступает конец Православной России, ибо Нового третьего Рима без Удерживающего не благословит Господь. Искусственное разделение России лишает нас даже надежды на появление в будущем в России Православного Царя. Отныне в России повсюду царит ложь, предательство и корысть […]» (отрывок из  выступления 16.12.1993 митрополита Санкт-Петербургского Иоанна (И.М. Снычев, 1927-1995) об отношении Церкви к Октябрьским событиям, «Русский вестник»).
        «Я думаю, что перед разразившейся сегодня над нашими головами катастрофой, начавшейся с 1917 года и постепенно углубляющейся, наша Церковь находится в состоянии быстро растущего падения, растления и омертвления. Я говорю о Русской Православной Церкви, как об организации, а не как о духовном организме, Теле Христовом. К ней применимо сегодня слово Господне, обращенное к ангелу Сардийской церкви: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв». Свершившееся в этом году, есть конец собственно русской истории. Бесовский занавес отрезал старую родную Россию от сегодняшней необратимо.
    В 1917 году мы потеряли веру и старую Россию, но сохранили память о ней и надежду на её когда-либо восстановление. Сегодня у нас отняли и веру, и память, и надежду. Не оттого ли рассыпалась великая страна так опять в два, от силы в три дня.
    Дата Беловежской пущи, – это дата смерти русского государственного организма, дата конца русской истории. Россия лежит в гробу, и бесы победно пляшут на крышке её гроба и вскоре дадут нам новую историю – вязкий бесплотный туман подменённых событий, только с виду похожих на исторические факты, где главную роль всегда играли они, бесы. А мы русские были всего лишь покорным, безропотным, бессловесным стадом, внимающим их умные указания. Мы окончательно прокляты, в своей стране мы перестали быть хозяевами. У нас отняли всё: имущество, землю, веру, даже память. Мы перестали быть великим русским народом […]» (отрывок из выступления 29.12.1993 митрополита Санкт-Петербургского Иоанна (И.М. Снычев, 1927-1995) об отношении Церкви к новой Конституции, «Русский вестник»).

    [Епископ Иоанн (в миру Иван Матвеевич Снычев, 1927-1995), публицист и историк церкви, автор ряда трудов на богословские и исторические темы.
    С 20 июля 1990-го – митрополит Ленинградский и Ладожский и постоянный член Священного Синода.
    С начала 1990-х годов выступал с публицистическими статьями в газетах «Советская Россия», «Завтра», «Русский вестник» и др.
    С 1992 – председатель Синодальной богослужебной комиссии.
    2 ноября 1995-го скончался на банкете в честь 5-летия банка «Санкт-Петербург» в гостинице «Северная корона» в Санкт-Петербурге (ходят слухи, что митрополит был отравлен)].
*    *    *
    Однако вернёмся к «нашему герою» Егору Станиславовичу Холмогорову – публицисту и блогеру.
    Согласно биографии, он относится к нашей «золотой элите» журналистики и является наглядным примером процесса снижения морали и нравственности.
    2018 год принёс немало печальных известий. Отправили на Олимпиаду «обрезанную» команду без флага и гимна. Подняли пенсионный возраст, увеличили НДС, цены на топливо, плату за ЖКХ, ввели «налог на самозанятых» и фактически «узаконили» платную медицину и образование. Безропотно восприняли раскол РПЦ МП (несколько «резких» заявлений не в счёт, ибо надо судить по делам, а не по словам).
    Антиконституционный характер этих «реформ» не вызывает сомнений у людей с духовным видением. Не случайно недавно среди высокопоставленных лиц в Кремле и в Правительстве начались разговоры о том, что «Основной закон – не догма», что в нынешнем виде Конституция РФ является главным сдерживающим фактором необходимых «реформ».
    Последовавшие за этим циничные заявления некоторых чиновников вроде того, что прокормиться можно и на три тысячи рублей, или о том, что государство молодежи ничего не должно, никто не просил их родителей рожать, а также продолжающийся рост доходов богатеев и чиновников, бесконечные коррупционные проявления – всё это вылилось в пока ещё «пассивное» отчуждение от власти большинства российских граждан.
    А что делает Егор Станиславович Холмогоров?, а он с «товарищами» по цеху прославления – ликует от достигнутых Кремлём и Правительством «успехов», не забывая при этом метать «громы и молнии» в прогнивший Запад и в США.
    То есть Егор Станиславович продолжает светить «Атомным православием», в то время, как в стране, продолжается аморализация массовой культуры и образования. Телевидение и интернет переполнены криминальными и конфликтными сюжетами, сценами убийств, насилия, жестокости, предательства, вульгарного юмора «ниже пояса», сплетен и слухов о личной жизни, постоянных скандалах и сменах партнёров теми же представителями российской богемы, которые подражают голливудским образцам. Множество лживой информации, в том числе касающейся так называемых экстрасенсорики, астрологии и колдовства. Навязчивая и низкопробная реклама вторгается каждые несколько минут в фильмы и любые программы. Наконец, многочисленные конкурсы, которые являются полной копией наших западных «партнеров» и, конечно, не случайно всё чаще их участники поют не на русском языке. 
    Но для Егора Станиславовича всё это, что происходит в стране, не особо важно, главное, «Победа будет за РФ, и страна-победитель в будущем будет способствовать прочному миру и процветанию на всей планете».
    То есть установка дана, и в рамках этой установки Егор Станиславович громит всех супостатов, а для достижения Победы все средства хороши, в том числе и «фейки» от «литературного персонажа» – старца Матфея Вресфенского!!!
*    *    *

0

502

«А Рождество у Вас будет чёрным» – правда и вымысел.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Москва. 5 января. «INTERFAX.RU» – Вселенский патриарх Варфоломей в субботу в патриаршем храме святого Георгия в Стамбуле подписал «томос» об автокефалии Православной церкви Украины (ПЦУ). Прямую трансляцию процедуры подписания документа вели все украинские телеканалы.
    Перед новым годом на «III-Риме» была опубликована статья «А РОЖДЕСТВО у Вас будет чёрным». Афонский монах про Украину:
    Уважаемые соотечественники!
    Три дня думала, писать или не писать это сообщение. Даже ночью просыпалась и всматриваясь в спящую дочь, спрашивала у неё мысленно ответ. Решила всё-таки написать.
    Есть у меня один друг, давний. Православный, на Афон ездит уже 15 лет. Молится, причащается, посты держит. Жена, трое детей; ведёт, в нашем понимании, практически святую жизнь. В этот раз он получил разрешение приехать на Афон к одному из трёх монахов, которые предсказали крушение Януковича, раскол Украины и начало фактически гражданской войны. Тогда Янукович ему не поверил, не захотел менять принципы своего правления, ну а результат вам известен.
    Так вот, три дня назад мой друг вернулся с Афона. Глядя на него, я поняла, что он узнал что-то необычное. Друг рассказал мне следующее. Монах, у которого он был, находится полностью в затворе, общается через служку. На вопрос об Украине подвижник сказал, что «Пасха в Украине была светлой, был шанс восстановить мир и объединить страну. Троица была залита кровью и кровь эта была невинна».
    «А что будет дальше?» – спросил мой друг.
    Монах внимательно на него посмотрел и тихо ответил: «А Рождество у Вас будет чёрным».
    Не успел мой друг ещё открыть рот, чтобы переспросить точнее, не веря своим ушам, как старец его опередил: «Ты можешь тысячу раз меня переспрашивать, но получишь такой же ответ – «А Рождество у Вас будет чёрным».
    Мой друг из Киева. Выводы, уважаемые соотечественники, делайте сами»...
    Как по Вашему – это пророчество или фейк?»

    Ответ:
    Немного есть вещей, которые одновременно и раздражают, и огорчают. Одна из самых часто встречаемых – это воинствующее невежество. Люди, которые почти ничего не читали и ещё меньше знают, услышат краем уха какое-нибудь «изречение» пророческого содержания неизвестно от кого, не разберутся в его значении и во времени появления, а сразу начинают носиться с ним и всех обличать на его основании.
    Действительно, данная информация была опубликована на сайте «III-Рима» 28.12.2018 (автор не указан). Простой читатель может подумать, что здесь идёт речь о Рождестве 2019 года и об автокефалии новой Православной церкви Украины (ПЦУ), однако это не так.
    У этого «фейка» длинная «бородатая» история продолжительностью в десять лет.
    Ранее, 06.08.2014 на форуме «Чистый интернет» убеждённый фальсификатор пророчеств Сергей Фокин опубликовал пост «Чёрное Рождество – афонский монах про Украину»:
    «Уважаемые соотечественники!
    Три дня думала, писать или не писать это сообщение. Даже ночью просыпалась и всматриваясь в спящую дочь, спрашивала у неё мысленно ответ. Решила все-таки написать.
    Есть у меня один друг, давний. Православный, на Афон ездит уже 15 лет. Молится, причащается, посты держит. Жена, троё детей; ведёт, в нашем понимании, практически святую жизнь. В этот раз он получил разрешение приехать на Афон к одному из трёх монахов, которые предсказали крушение Януковича, раскол Украины и начало фактически гражданской войны. Тогда Янукович им не поверил, не захотел менять принципы своего правления, ну, а результат вам известен.
    Так вот, три дня назад мой друг вернулся с Афона. Глядя на него, я поняла, что он узнал что-то необычное. Друг рассказал мне следующее. Монах, у которого он был, находится полностью в затворе, общается через служку. На вопрос об Украине подвижник сказал, что Пасха в Украине была светлой, был шанс восстановить мир и объединить страну. Троица была залита кровью и кровь эта была невинна.
    «А что будет дальше?» – спросил мой друг.
    Монах внимательно на него посмотрел и тихо ответил: «А Рождество у Вас будет чёрным».
    Не успел мой друг ещё открыть рот, чтобы переспросить точнее, не веря своим ушам, как старец его опередил: «Ты можешь тысячу раз меня переспрашивать, но получишь такой же ответ – «А Рождество у Вас будет чёрным».
    Мой друг из Киева. Выводы, уважаемые соотечественники, делайте сами» (Автор Виктория Шилова • 23 июля 2014)».
    Далее Сергей Фокин даёт ссылку на сайт «Жемчужины мысли».
    Если пытливый читатель посетит данный сайт, то там действительно есть статья с таким текстом от Виктории Шиловой за 23.07.2014. Правда автором публикации указана некая «Всевидящая» (с Украины).
*    *    *
    Всего на сайте «Жемчужины мысли» от Виктории Шиловой опубликованы два поста. Автором первого от 23.07.2014 является «Всевидящая», автором второго «Новомосковские десантники отказались убивать жителей Славянска» от 26.06.2014 некая «Киевлянка» (с Украины):
    «Уважаемые соотечественники!
    Десантники 25-той бригады, которая дислоцируется в моём родном Новомосковском районе, в количестве четырехсот человек написали заявления об увольнении. И столько же – наотрез оказались ехать под Славянск. Вы знаете, что наши десантники были первыми, кто передал шесть боевых машин тогда ещё только формирующемуся ополчению Славянска. За это 25-ю бригаду хотели расформировать. Лично я выступила за то, что 25-я бригада оставалась, так как поддерживаю желание десантников служить украинскому народу, а не олигархическому правительству.
    После была страшная информация о том, что 39 десантников погибли в ИЛ-76 в небе над Луганском. Причем большая половина из них наотрез отказывалась воевать, и была переброшена туда под угрозой жизни родственников.
    Новомосковский район – мой родной. Черкасское и Гвардейское я знаю хорошо. Большинство населения здесь – бывшие советские офицеры и их семьи, которые категорически осуждают то, что творят изуверы-олигархи сегодня на нашей земле. Сегодня вся армия находится на грани морального срыва. Многие окончательно поняли: из них делают убийц, убийц детей и женщин.
    Те четыреста десантников, которые уволились, таким образом протестуя против войны, и те четыреста, которые отказались участвовать в карательной АТО  – это и есть настоящие украинские патриоты. Потому что настоящие патриоты защищают свой народ, а не убивают его. Настоящие украинские патриоты спасают детей, а на вылизывают олигархические зады. Уверена, что примеру наших десантников последуют многие.
    Не знаю, как звали того человека, который глядя через наводку «Града», бомбил Славянск, зачищал мирные кварталы. Я не знаю, какой скот убил шестилетнею Полину в Андреевке. Я не знаю, как и когда они ответят. Но я знаю – это время придет.
    Еще раз призываю обезумевшую от вседозволенности нынешнюю «элиту» страны и их продажных журналистов – остановитесь!»
*    *    *
    То есть обе статьи с сайта «Жемчужины мысли» являются перепостами.
    Если дальше продолжим расследование, то обнаружим, впервые текст «А Рождество у Вас будет чёрным» в данной редакции был опубликован 22.07.2014 на сайте «АнтиМайдан» (автор Виктория Шариева). На своей страничке Виктория заявила, что является сторонником Виктории Шиловой по её борьбе с украинской хунтой и данную информацию получила от неё.
    В дальнейшем текст статьи «А Рождество у Вас будет чёрным» постоянно дублируется каждый декабрь с комментариями.

    19.12.2014 на сайте «Планетасегодня.ру» статья «Чёрное Рождество – афонский монах про Украину» (автор «Batyanya»):
    После основного текста следует:
    «Выводы, уважаемые соотечественники, делайте сами. Только сначала внимательно, вдумчиво вчитайтесь в эту новость:
    В ЛНР ополчение атаковано на многих участках фронта, идут сильные артдуэли
    Ополченец армии ЛНР с позывным «Кадет» сообщил о нападении украинских оккупационных войск на позиции защитников Луганской народной республики.
    «Ополчение было атаковано и обстреляно сегодня на многих участках фронта. Обстреляны позиции в Веселой горе, Пришибе, Славяносербске, Валуйском, под Колесниково, в Нижнетеплом, под Ольховым. Идут сильные артиллерийские дуэли с применением САУ, гаубиц, минометов и местами с РСЗО Град.
    Силам ополчения приказано уничтожать огневые точки противника. Работает артиллерия, что была у ополчения в районе Станично-Луганского района – САУ Акация, Гвоздика, Нона, Пион; РСЗО Град, минометы Василек. На позиции выдвинулись гаубицы МСТА-С и Д-30». МСТА, между прочим, считается артиллерийской снайперкой.
    Похоже, что «черное Рождество» для укрофашистов уже началось. Ополчению, по всей видимости, надоело соблюдать так называемое «перемирие», при котором гибнут мирные жители, наши мужья и жены, братья и сестры, отцы и матери…
    И, если их не остановят, как в сентябре, то Новый Год они вполне могут встретить на развалинах Укрорейхстага».
*    *    *
     23.12.2015 на сайте «Живой журнал» статья «А Рождество у Вас будет чёрным» (автор «Очарованная душа»).
    После основного текста следует:
    «Снится мне, что я вижу трёх девушек с длинными черными слегка волнистыми волосами, одетых в длинные белые одежды до пят, в руках у девушек светло-коричневые кувшины. Девушки находятся посреди песчаной слегка холмистой местности и стоят группой. Девушки белокожие, правильные черты лица, лица вытянутые, носы прямые, глаза не помню какие.
    Голос мне говорит:
    «Против России будет вестись три войны».
    «Химическая» – одна из девушек отходит в сторону, приседает и льёт из кувшина на землю какую-то прозрачную жидкость.
    «Бактерилогическая» – другая девушка отходит в сторону, приседает и то же льёт из кувшина на землю какую-то прозрачную жидкость.
    Голос произносит очередное название войны, но я его не запомнил.
    Третья девушка отходит в сторону, приседает и льёт из кувшина на землю какую-то прозрачную жидкость.
    Конец сна...».
*    *    *
    02.11.2016 на форуме «Верою исцеляюсь» статья «Афонский монах про Украину» (автор не указан).
    После основного текста следует:
    «Украины как государства никогда не существовало.
    Всегда она была чей-то окраиной.
    Сначала её имели по полной ляхи и литовцы – и с ними жиды.
    Сейчас её имеют Вальцман, Капительман, Этинзоны, Фирташ, Фротман и потомок талмудистов Бакай – ручные мартышки Баруха Обамы...».
*    *    *
     26.12.2017 на форуме «Украина. Обсуждение» статья «Чёрное Рождество – афонский монах про Украину» (автор «Dam»).
    Правда не все украинцы пришли «в восторг» от подобного текста в ходе обсуждения:
    «Одно из двух: либо «полностью в затворе и общается через служку...», либо «монах внимательно посмотрел и ответил... старец опередил...».
    Даже врать ваши пропагандоны не умеют, чтобы вранье не бросалось в глаза на каждом слове. А чего напрягаться – Дам ведь и так верит любому бреду и разносит его дальше...» («Lazy»).
    «Не верьте всем этим вбросам. Был уже один «монах», «земное воплощение пророка Ильи» (по совместительству директор школы где-то в западных областях), который предсказывал страшное землетрясение, которое разрушит половину Украины и убьёт миллионы непокорных укров, если не откажемся от страшного греха неповиновения своему истинному царю – Януковичу. Даже дату землетрясения называл. Потом оправдывался, дескать по его личной молитве Господь пощадил грешников и перенёс землетрус в другое, «более подготовленное» место...» («font»).
*    *    *
    Итак, в 2014 году автором письма объявлена Виктория Шилова (с Украины) через Викторию Шариеву (с Украины), но являются ли они первоисточником?
    Если пытливый читатель продолжит расследование, то он обнаружит 29.12.2009 на форуме «Стояние в истине» пост «Афонский монах про Украину: РОЖДЕСТВО у Вас будет чёрным» (автор Виктория Надежда (с Украины)):
    «Уважаемые соотечественники!
    Три дня думала, писать или не писать это сообщение. Даже ночью просыпалась и всматриваясь в спящую дочь, спрашивала у неё мысленно ответ. Решила всё-таки написать.
    Есть у меня один друг, давний. Православный, на Афон ездит уже 15 лет. Молится, причащается, посты держит. Жена, трое детей; ведёт, в нашем понимании, практически святую жизнь. Недавно он получил разрешение приехать на Афон к одному монаху, который предсказывает будущее...
    Так вот, три дня назад мой друг вернулся с Афона. Глядя на него, я поняла, что он узнал что-то необычное. Друг рассказал мне следующее. Монах, у которого он был, находится полностью в затворе, общается через служку.
    На вопрос кто станет следующим президентом на Украине подвижник ответил: «Кого-бы не выбрали, а Рождество у Вас будет чёрным».
    Не успел мой друг ещё открыть рот, чтобы переспросить, как это понимать точнее, как служка монаха его опередил: «Ты можешь тысячу раз переспрашивать, но получишь такой же ответ – «Кого-бы не выбрали, а Рождество у Вас будет чёрным».
    Мой друг из Киева. Выводы, уважаемые соотечественники, делайте сами...».

    [Историческая справка.
    В декабре 2009 года на Украине проходила очередная избирательная кампания по выборам президента страны гражданами Украины. В качестве кандидатов было зарегистрировано 18 человек.
    По итогам первого тура голосования 17.01.2010 наибольшее число голосов получил В.Ф. Янукович, однако это не позволило ему стать Президентом, ибо по украинскому законодательству, избранным Президентом по результатам первого тура становится кандидат, получивший более 50 % голосов.
    Так как ни одному из кандидатов не удалось достичь данного результата, на 07.02.2010 был назначен второй тур, в который, кроме Януковича вышла занявшая второе место Ю.В. Тимошенко. По результатам обработки 100% бюллетеней во втором туре голосования большинство голосов (48,95%) набрал лидер «Партии регионов» Виктор Янукович].

    Как видим текст письма «Афонский монах про Украину» 2014-го значительно отличается от оригинала 2009 года.
    Если оригинал письма прошёл практически незамеченным для «патриотически» настроенных читателей, ибо не понятно, что было обсуждать, что значит: «Кого-бы не выбрали, а Рождество у Вас будет чёрным»???, то копия 2014-го, после «усовершенствования и доработки» с учётом событий на Майдане, имела колоссальный «успех»: «Пасха в Украине была светлой, был шанс восстановить мир и объединить страну. Троица была залита кровью и кровь эта была невинна, а Рождество у Вас будет чёрным».
    Вот только к Отечественной истории пророчеств и к последовательности пророчеств все эти «патриотические изыскания», как это не горько писать: не имеют никакого отношения!!!
    «То, что мы сегодня называем «фейком», не является «уткой» или ложной новостью. Современный «фейк» – не просто ложь, это ложь, являющаяся правдой для тех кто его пишет, – считает политолог Ростислав Ищенко. – В международной политике лгали всегда, ложь – один из её легальных инструментов. В конце концов, мы же принимаем и утверждение Клаузевица: «Война есть продолжение политики иными средствами», и максиму Сунь Цзы: «Война – путь обмана». Применив к этим утверждениям логику, получим: «Политика – путь обмана»...».
    Если дальше продолжить мысль Ростислава Ищенко, то есть слегка её уточнить, то получим утверждение: «Сегодня для некоторых пишущих: История пророчеств – это путь обмана».
    Однако до развала Советского Союза ложь считалось необходимым выдавать за правду, утверждения хоть как-то обосновывать, а лучше неопровержимо доказывать. Если читатели вспомнят хоть советские, хоть американские фильмы о противостоянии разведок и дипломатических служб, вышедшие до конца 90-х годов, то обнаружат, что все они (советские или западные) отрабатывают один сценарий – разоблачение лжи, которая выдаёт себя за правду. Факта разоблачения было достаточно для предотвращения инспирируемых ложью событий.
    Сейчас никто ничего не пытается доказывать. Можно заявить, что небо над нашими головами зелёное, а трава под ногами голубая, и дальше действовать, как будто так и есть, требуя от оппонентов извинений за то, что они считают наоборот, или обвиняя их в умышленном перекрашивании окружающей среды.
    Фактически с 2003 года (период «Пятой трубы Седьмой печати», 2003-2019) введено понятие собственной (альтернативной) правды, и эта правда может коренным образом отличаться от общепринятой.
    Ответчик может её как угодно долго и доказательно разоблачать, но та социальная группа, которая продуцирует эту собственную фейковую правду на весь мир, всё равно будет исходить из её истинности. Даже если они решили утверждать, что 2+2=5 или 7.
    Сегодня это явление: отстаивание, не смотря ни на что, собственной (альтернативной) правды характерно не только для международной политики и не только для информационной работы партийных группировок внутри страны, но оно проникло и в Историю пророчеств. Появились целые «фабрики троллей», которые стали утверждать: Единой Отечественной истории пророчеств не существует, а многообразие «альтернативных» пророчеств в режиме «он-лайн» объясняется наличием многовариантных путей развития общества.
    В результате Российское общество имеет то, что имеет: блуд и клевету в массовом масштабе по Истории пророчеств. Причина такого массового распространения «фейков» банальна и проста, и лежит в сфере человеческой психологии. Человеку бывает трудно осознать, что жизнь прожита зря, идеалы не реализуемы, а предпринятые усилия пошли прахом из-за «замороженности» большинства населения.
*    *    *

0

503

Пророчества старца Иоанникия (Ефименко И.Д.): правда и вымысел.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Вы Библию вообще хоть раз читали?
    Ну или хотя бы Евангелие и Откровение Иоанна Богослова?
    А Второзаконие и книгу Ездры?
    Там ведь очень много мест, где предрекаются ужасающие бедствия и несчастья. А ещё там в них настоящие православные пророчества, которые Вы так не любите, с которыми всё ещё пытаетесь бороться.
    И что теперь, нужно признать все эти книги неправильными и запретить? Да не будет!!!
    Лучше осознать что причиной всех бедствий и несчастий является грех и начать каяться, и исправлять свою жизнь пока не поздно, вместо того, чтобы обвинять всех святых в своих пасквилях.
    Не пробовали?
    А зря. Советую попробовать. И Вам тогда полегчает. Уйдёт вся эта озлобленность и желчность, и многих несчастий уготованных нераскаянным грешникам тогда сможете избежать.
    К тому же Вы всё время постоянно лжёте, в России будет царь православный, и очень скоро, об этом говорили все великие старцы: архимандрит Кирилл Павлов, отец Николай Гурьянов и отец Иоанникий.
    Старец Иоанникий из деревни Чихачево прямо говорит: Рождество 2019 года – это последнее Рождество, которое вы будете встречать в мире и начинаются гонения на веру и грядут большие изменения в жизни народов и в природе.
    С его слов будут не только гонения, но и страшные природные катастрофы... и мы с начала этого года уже видим, что они пришли и нет, пожалуй ни одной страны, которую они бы не затронули – потопы, ураганы, смерчи, страшный град, землетрясения (которые будут скоро такие сильные и разрушительные, что люди содрогнутся, так как прежде таких в тех местах не было на человеческой памяти), будут извержения вулканов и прочее. И видим своими глазами, что это уже началось.
    Со слов старца Иоанникия и других дальше это будет усиливаться. Потому что люди не хотят жить по Божиим заповедям, не хотят прославлять Бога, вместо этого хотят творить какое-то своё безумие. И к тому же сейчас дошли до того, что стали извращать веру православную, этого нельзя было делать, за это придут страшные наказания на народы. И до тех пор пока не начнут каяться и исправляться все эти страшные события будут идти по нарастающей и дойдут до войны, до той самой страшной войны о которой говорили святые. До войны, голода и мора. В ходе этой войны в России появится царь православный, а Россия по итогам войны станет страной победительницей.
    Будьте настоящим писателем, вспомните о своей совести и уберите клевету о православном царе. Чтобы не было стыдно смотреть ему в глаза. Эту просьбу выражают тысячи православных верующих со всего мира! Если вы человек Божий, то вы это сделаете!».

    Ответ:
    Всегда приятно получать письма от «диванных патриотов», стоящих «в истине», ибо каждый раз убеждаешься, что в русскоязычном интернете на Православных форумах есть не мало «вспыльчивых» людей, обоего пола и почти всех возрастов, которые желают, чтобы пророчества о Будущем были только «исключительно позитивными и благоухали магнолиями и розами».  Только те, из верующих, кто так думают, забывают об одном факте: пророчество произносится не ради утешения кого-либо или просто для пустых разговоров о светлом Будущем, через пророчество непосредственно открывается воля Божия – Божий Промысел.

    [Историческая справка.
    Иоанникий (в миру Ефименко Иван Данилович) схиархимандрит, настоятель Никольского храма деревни Чихачёва Верхнеландеховского района Ивановской области, клирик Кинешемской епархии.
    Был пострижен в монашество с наречением имени Иоанн.
    В 1986-ом прибыл в Никольский храм деревни Чихачёва Верхнеландеховского района Ивановской области на служение. С тех пор служит там настоятелем. В качестве настоятеля малолюдного деревенского прихода пришлось пережить тяжёлые периоды лишений, но постепенно появились помощники и началось новое строительство. Был возведён большой новый храм, корпуса для паломников и трудников, образовался скит.
    Был возведён в сан игумена, затем – архимандрита, а потом пострижен в великую схиму с наречением имени Иоанникий.
    С тех пор к отцу Иоанникию стали приезжать люди со всей России  и из-за рубежа за духовным советом, наставлением, помощью].

     Первая информация о старце Иоанникии (Ефименко И.Д.) появилась на сайте «Живого журнала» 22.09.2009, когда некто «homeguard988» опубликовал сообщение:
    «Публикую видеосюжет, снятый журналистами телепрограммы «Русский Взгляд» и посвященный старцу Иоанникию из деревни Чихачево. Однако мало кому известно, что данный сюжет – лишь малая часть того материала, что в действительности был снят в скиту. Мне в руки попала полная версия беседы журналистов со Старцем Иоанникием. Как оказалось, хотя большая часть сделанных им предсказаний и была показана в телепередаче, но многое осталось за кадром. Ниже приведена стенограмма предсказаний Старца:
    о. И.: «[Нищета] будет увеличиваться, грех будет возрастать, ибо повелело Небо, а Земля только будет исполнять. Почему оно повелело? Да по грехам нашим».

    ж.: «Батюшка! А в ближайшее время, вот как вы думаете, что вообще Россию ждёт? Народ Русский?».
    о. И.: «Человечество себе уготовит гибель, само себе. Будут бедствия по местам – это только... Что мы видим сейчас – это только начало, да ещё и началом нельзя назвать. С каждым днём будет всё больше, и больше, и больше... По местам... Завершит это моровая язва, повальная. Сразу будут хоронить людей, а потом не в силах будут и хоронить. И города будут задыхаться в своём смраде. Вода будет уходить, наземная и подземная. С колоссальной скоростью. И не будет человека радовать эта жизнь. Будет на земле туго и уныние народов... Народов! Не народа Русского, а народов всех. И драгоценности вот эти повыбрасываются, и под печати, и под замки эти, в сейфы, поставят воду и хлеб.
    Покуда приносится жертва, покуда служится Литургия, покуда Земля будет прозябать.
    Когда слуга «проклятого» явится и войдёт в доверие народов... Это будет проходить полтора года, а через полтора года закроют Православные храмы. Вот тогда и заключится небо, так, как оно заключилось при Илии».

    ж.: «Батюшка! Можно ещё вот Вас спросить?.. Как вы думаете, руководство нашей страны то, оно все-таки желает, чтобы народу стало лучше или все-таки не будет этого?».
    о. И.: «По нам правитель. Какие мы, такой и правитель».

    ж.: «Неужели не будет этому конца и края?»
    о. И.: «Будет! Когда Господь повернёт время. Когда до горя, тогда всё до Бога. Потому в тесноте, уже жесткой уздой, придем мы в Церковь, к Богу. Будут молиться те, кто и не думал молиться. И не пойдут, а побегут! Ещё не пришло время, немного… Но десятый год не за горами».

    ж.: «А после нынешнего руководителя то будет еще кто-нибудь? Лучше, хуже?»
    о. И.: «Не ожидайте лучшего, милые. Исправляйтесь. Как спастись ставьте за основу <...>
    Не ленитесь, покуда [Литургия] есть. Придёт время, пошли бы, и не пойдёте, потому что её не будет. <...>
    Время устремилось к своему концу. И обманываются те, которые стремятся «жить», рассчитывают на большие дела, на большие… Сейчас, сейчас только как спастись, как угодить Господу и как получить Вечность, вечных благ».
    Кстати, узнал ещё о нескольких предсказаниях, сделанных Старцем Иоанникием в ходе частных бесед. Говоря коротко, в 2009 году войны не предвидится».
*    *    *
    Затем на сайте «Культура-ВРН» 07.08.2010 была опубликована статья: «Святые старцы предвидели беду 2010 года и её последствия» (автор Юрий Хабаров).
    В ней, в частности, есть такой абзац:
    «Невиданный зной, засуха, неурожай, страшные пожары… Лето 2010 года стало испытанием для России.
    А были ли пророчества о нынешних событиях?
    Да, были. Люди, которых особо почитали и почитают православные за их праведный образ жизни, не раз заглядывали в будущее и делились откровениями с окружающими.
    Старец Иоанникий из деревни Чихачёво Ивановской области говорил в ноябре 2007 года:
    «Будут бедствия страшные. То, что мы видим сейчас – это только начало. Да и началом нельзя назвать. С каждым днем будет все больше и больше и больше. Вода будет уходить наземная и подземная с колоссальной скоростью. И не будет человека радовать эта жизнь. И драгоценности вот эти повыбрасываются. И под печати и под замки эти, в сейфы поставят воду и хлеб».
*    *    *
    После того как о старце Иоанникии (Ефименко И.Д.) заговорили на Православных форумах, на сайте «Живой журнал» 13.07.2012 появилась статья «Схиархимандрит Иоанникий из Чихачево» (автор: протоиерей, психолог, писатель Михаил Махов):
    «Вчера меня попросили на форуме защитить о. Иоанникия, а я сказал, что не буду этого делать там, и пообещал у себя рассказать о нём. Выполняю обещание:
    Я приехал в Пестяки в 1993 году и сразу же услыхал от жителей, о необычном батюшке Иоанне в Чихачах. К тому времени он окрестил половину Пестяковского и Верхнеландеховского района, и все крещёные были восхищены его поведением. Конечно я собрался с духом и отправился к нему в Чихачи. С тех пор мы стали друзьями, и я честно скажу, что полюбил его. Мы много встречались, я много возил к нему своих «подопечных», я видел много удивительного, но пусть обижаются на меня его «фанаты», я не видел ничего необычного. Все его действия, все его разговоры – это обычная практика хорошего священника. Да он не прост? да он, для экономии времени иногда провоцирует прихожан, но всегда это у него идёт от любви и желания помочь, как можно большему количеству людей.
    Я бы мог рассказать десяток забавных историй, связанных с посещением его и удивительных изменений в человеке, связанных с его служением, но не хочу уподобляться процветающему, сейчас, стилю «забавных» житий. То, что он делает это огромный, тяжелейший труд, который выполнить можно, только с помощью Бога.
    Отвечу на несколько «обвинений» которые идут в его адрес.
    1. Он уходит не в затвор, а в запой.
    Никогда в жизни не видел его выпивши. При этом «затвор» никогда не был для меня препятствием. Когда мне при приезде сообщали, что он опять в «затворе», и никого не пускает, я шёл к определённому окну, читал в слух молитовку, и он всегда принимал меня. Ни разу, я не видел на его столе бутылки, ни разу он не предложил мне выпить. Никаких «запоев», я считаю – нет. Больше того, у меня на исповеди раз была его «староста», которая очень каялась, в том, что это она распускает такой слух.
    2. Он – «колдун».
    Я не однократно служил с ним в алтаре, и бывал на отчитках. Ничего необычного и самодельного он не делает. О. Иоанникий читает на отчитке 12 молитв об изгнании беса, которые есть в больших требниках для священников. Читать эти молитвы не запрещено ни одному клирику. Я сам имею благословение, на их чтение, и не раз проводил молебен из них, для наркоманов. Все остальные службы он ведёт по обычному чину, стараясь соблюдать правильное время служения.
    3. У него нет условий, люди спят на полу в храме.
    Условий действительно мало. И даже то, что видите вы вокруг, в основном построено частными лицами, и дано ему в пользование (а то и не дано) с особыми условиями.
    «Как ты меня называешь?» – раз спрашивает он меня.
    «Отец Иоанникий, схиархимандрит Иоанникий» – отвечаю я в недоумении.
    «А то, что они меня называют старцем, ты знаешь?» – продолжает он опрос.
    «Ну, знаю!» – отвечаю я.
    «Вот скажи – зачем они это делают? зачем они вешают объявления и везут людей «к старцу»? Зачем они всем обещают, что я их вылечу? Какой я старец?!. Я обычный священник и делаю то, что полагается делать всем священникам. Я же не виноват, что они этого не делают, и я получаюсь как белая ворона».
    Я успокоил его, тем, что сказал, что ругающих его не меньше чем восхищающихся им, и он на это рассмеялся.
    Всё, что у него происходит происходит совершенно добровольно. Претензий что нужно спать на полу в храме предъявить некому, так как Вы сами принимаете это решение. Но я видел знаменитую журналистку, «проспавшую» в храме две недели, и сменившую жизнь после этого кардинально, на светлую и добрую. Я видел бывшего наркомана, провалявшегося в храме больше месяца, но ставшего в последствии дьяконом (сейчас уж может и священником) Я видел многих, спавших на этом полу, которые считают, что это было самое значимое событие в их жизни. Но нужно сказать, правду – есть же и другие места. Есть ежедневное бесплатное кормление, есть организованный труд. Есть множество людей получивших здесь помощь.
    4. Он всех «пугает» Концом света.
    Не всех. А тех, кого хочет получше узнать. Я увидел, что «Конец света», «царская семья» и ещё несколько тем, которые он использует, как инструмент, для того, что бы быстро узнать о человеке главное. Реакция на эти темы, бывает бурной, и человек сразу раскрывает свою суть. Меня от тоже, не раз пытал «Концом света», но однажды я ему сказал:
    «Батюшка, ты мне первому рассказывай, когда к тебе придёт очередное «зрение» о какой-нибудь трагедии – я помолюсь и её не будет. Почему ничего не исполнилось того, что ты мне 10 лет рассказываешь? Потому, что я выхожу от тебя, читаю молитвы, чтобы этого не произошло, (это правда) и ничего не происходит. Поэтому – сообщай мне. Можно по телефону».
    Он посмеялся, обозвал меня хитрецом, и больше никогда не пугал никакими катастрофами.
    5. К нему ездят психи и наркоманы.
    Причём наркоманов, я к нему начал возить. Он когда услыхал с кем я приехал, попросил меня, сначала рассказать, что я об этом заболевании думаю. Я всё рассказал и он вышел к группе ребят приехавших со мной. Такой беседы с ними, я никогда ни от кого не слышал. Это была «великая» проповедь любви и милости к ним. В конце они все, не сговариваясь, встали перед ним на колени, и целовали ему руки. Я плакал, и с тех пор всем наркоманам повторяю его слова: «Они проходят испытание тяжелее чем было у первохристиан, и выжившие могут стать великими людьми». Потом они стали ездить к нему сами и жить по долгу. И правильно делают. Жаль, что никто не построил там большого корпуса, для более правильного проживания их там.
    Бешеные, или психически нездоровые люди, тоже туда ездят в большом количестве. Присылают на отчитку в Чихачево и из Троице – Сергиевой Лавры. А куда им ездить? Вместо установленных церковью отношений к ним, они находят в других храмах, только смех и гонения. Думаю, что он один, сделал для них больше, чем Алексеевская больница в Москве. И то, что он их не гонит, и занимается с ними как может – это его великий подвиг.
    6. Он хочет стать святым, вот и «играет эту роль».
    Ну а кто не хочет стать святым? Любой православный, не только хотеть, но и всеми силами стремиться к этому должен. При этом одни действительно «играют роль», а другие просто служат Богу всеми силами и все. Не удержусь, расскажу одну забавную историю. Ходили разговоры, что у него на службе бешеные кричат и падают на пол. Я видел, как это происходит, но особенно жалко всем было одну женщину, которую колошматило регулярно и орала она громко. Я несколько раз её видал и понял, что это театр. «Прижав» её, я добился того, что бы она пошла к батюшке и призналась. Он выгнал её «с треском», а мне говорит:
    «А я то думаю, чего это происходит. Самому страшно к ней подходить».
    Однажды я встретил её в другом храме, где она была «на ящике» и не падала и не орала. Я, по старой дружбе, расспросил её, зачем она это делала. А она честно и откровенно сказала:
    «А я хочу, что бы батюшку считали святы – чудотворцем, вот и показывала, как действует его отчитка».
    Я посмеялся, такой наивности, но оценил её любовь. В следующий раз я ему рассказал об этом, и мы вместе посмеялись (но бывают и настоящие проявления бесов).
    Сам он очень почитает Новомученика Иоанна Доброхотова из Чихачево. Я занимался историей жизни, собирал документы на канонизацию, и встречался с родственниками Новомученика Иоанна. Простой сельский священник – и столько мужества. У отца Ионикия тоже это мужество есть. Однажды мы с ним вышли во двор и он подвёл меня к одному месту:
    «Вот здесь они его убили! Вызвали со службы и просто выстрелили в лицо. Если дураки «додумаются» и меня так убьют – я буду рад» – сказал отец (Иоанн) Иоанникий.
    Но смерть я ему «отдалил».
    В 1995 году, мы делали у храма парк, и мне очень хотелось поставить, в честь павших в ВОВ камень с надписью «За веру отечество и народ, жизнь свою положившим». Парк был к маю готов, а вот камня я не смог найти. Тогда я, почему-то, решил поехать к отцу (тогда ещё Иоанну) и спросить его совета. А поехал не – на машине, а на попутке, с желанием пройтись от большой дороги до Чихачева пешком и помолится. Иииииду! Читаюи молитву! Вдруг на обочине камень – как раз такой какой мне надо. А лежит уже около Чихачево. Я бегом к о. Иоанну:
    «Отдай камень!» – говорю ему.
    «Да ты что, – отвечает он. – я его себе на могилу берегу».
    Я нашёлся и говорю ему:
    «А сколько ещё жить собираешься?»
    «Ну лет десять надеюсь, – ответил он.
    Я ему и говорю:
    «Давай я помолюсь, что бы ты прожил 20 лет, а ты мне отдашь камень». –  и рассказал, зачем он мне нужен. Он согласился. Не знаю, что ему больше понравилось 20 лет прожить, или память погибшим почтить, но камень встал на своё место в парке. А в 2015-ом году, будет и 20 лет с того времени.
    Мои советы посещающим Чихачево:
    Во-первых, Никогда не ждите, что с вами что-то там произойдёт и что вообще попадёте на службу и отчитку;
    Во-вторых, Никогда не думайте, что это «делает» отец Иоанникий – всё происходит по воле Бога;
    В-третьих, Никогда не предполагайте, что за деньги или за ваше «звание» к вам будет особое отношение;
    В-четвёртых, Лучше ездить в Чихачи не группой. Сюда едут больные – поэтому поведение одного человека, может испортить настроение всей группе;
    В-пятых, Уезжая «на один день», имейте в запасе впереди ещё несколько, так – как часто одним днём люди не обходятся;
    В-шестых, «Не ездите в Чихачево – Бог везде один и получить от него помощь, можно в любом храме». – так мне велел сказать о. Ионикий монахиням их Польши, которых он так и не принял;
    В-седьмых, Никогда не ездите в Чихачево из любопытства – чужие бесы станут вашими. В основном все осуждения, я слышу именно от «любопытных», которые ездили туда поглазеть на кричащих и падающих, полюбопытствовать «отчитками» – вот они теперь и ходят злые и раздраженные, так как выгнанные бесы, из тех падающих, находят «гнезда» в душах любопытных. Здесь в прелесть и бешенство, даже не крепкие иереи, игумены и епископы, приходили, приехав сюда поглазеть на происходящее. Нет нужды – не ездите ни за что!
    Я счастлив, что живу в одно время, с такими светильниками православия, среди которых и схиархимандрит Иоанникий. У них труднейшая жизнь, у них величайший подвиг, усиливающийся с каждым годом, нерадениями других клириков, отвлечением церкви, на какие-то развлечения, политику и ещё не знаю что. Клоунов церкви, стало больше чем старцев, и поэтому поток к таким как о. Иоанникий не ослабевает. И дай Бог ему сил еще на много лет!».
*    *    *
     После появления статьи автору Михаилу Махову были заданы вопросы:
    В.: о. Михаил, Вы пишете: «... Не удержусь, расскажу одну забавную историю. Ходили разговоры, что у него на службе бешеные кричат и падают на пол. Я видел, как это происходит, но особенно жалко всем было одну женщину, которую колошматило регулярно и орала она громко. Я несколько раз её видел и понял, что это театр. «Прижав» её, я добился того, что бы она пошла к батюшке и призналась. Он выгнал её «с треском»...».
    Батюшка прозорливый и не мог в течение даже одной службы не провидеть, что она притворяется.
    Многих интересует сколько ему лет, а то трудники уже более 5 лет подряд говорят одну дату – 65.
    Ещё интересует: откуда батюшка приехал в Чихачево? Кто пишет, что он был на Афоне; кто пишет, ссылаясь на ивановского священника, что был нерадивым послушником в Сергеево-Троицкой Лавре, монашеский искус не проходил, епископ Амвросий с началом «перестройки» многих постригал и возводил в сан, по доброте души своей, и батюшку так возвёл.
    М.М.: Сам он свою «прозорливость» отрицает. А что придумывают люди – не моё дело Я рассказал правду. Лет ему за 80. Я видел давно его паспорт, занимаясь документами на землю для него, но не помню точно. Кажется я тогда удивился, что он старше о. Наума.
    Откуда приехал? Он мне подробно, показывая фото своего курса в ТСЛ, рассказывал «откуда он», и как погибли и куда делись его сокурсники, и почему оказался в Чихачево. Я пока не могу рассказывать, об этом, если он не рассказывает это сам. Но связано это с гибель Митрополита Никодима (Ротова). Но я уверяю Вас, что всё в его «истории» хорошо и правильно. Одно могу сказать, что его слова «Если бы я не укрылся в Чихачево, то я бы тоже погиб» – верны. И очень хорошо, что он здесь «укрылся».

    В.: о. Михаил, вы пишете: «Лет ему за 80. Я видел давно его паспорт,... кажется я тогда удивился, что он старше о. Наума».
    Архимандрит Наум родился в 1927 году, в деревне Мало-Ирменка (Шубинка) Новосибирской области. Сегодня архимандриту Науму 85 лет, а о. Иоанникию больше?
    М.М.: Правда, не знаю точно. Когда у меня был его паспорт, ему было 64 года, но в каком году это было я не помню. Где то в девяностых, но не помню.

    В.: о. Михаил, Вы пишете: «Сам он свою «прозорливость» отрицает. А что придумывают люди – не моё дело Я рассказал правду».
    А это написала Е. Высоцкая 16.07.2012 из Н.Н.:
    «Как-то я, как директор Фонда, запланировала программу «Вырастим патриотов России» – эта программа включала в себя работу катехизаторов, духовно-патриотические мероприятия, возрождение русской и казачьей культуры, которая должна была проводиться в дет.домах, в школах и пр. Как всегда я поехала за благословением к батюшке, я всегда начиная любое благое дело еду за благословением к о. Иоанникию. Как говорит батюшка: «Ставьте Господа впереди себя и просите у него, так как всё с воли ЕГО».
    Подхожу к батюшке и говорю «благословите на то и то», а он помолчал, закрыв глаза и говорит: «Не успеешь вырастить патриотов».
    Я говорю: «Как это батюшка?», а он мне и говорит: «Не успеешь, так как в последние времена живём», плохо мне стало от этих слов.
    С комом в горле говорю: «Батюшка, а что же тогда мне делать?», а он говорит: «Только на собственном примере, веди людей спасаться в храм Божий».
    Так я сейчас и делаю, везу и веду людей в храм Божий и детей стараюсь учить в любви ко Господу. Мы не молитвенники и только добрыми делами спасёмся.
    М.М.: Он не один отрицает прозорливость. Меня духовник однажды благословил с этим разобраться, указав на пример, как Христос «писал перстом» на песке, когда к Нему привели блудницу. Если прочитаете Евангелия внимательно, то найдёте множество мест, где можно говорить, что Христос «прозорливый». Но это не так и с «прозорливостью» это нельзя путать. Дело в том, что «прозорливость» – древнерусское слово, и применялось оно к волхвам и колдунам, которые имели её от отношений с бесами. В Христианстве похожее свойство называется «духовные очи», «видеть сердцем», но не является следствием отношения с духовными сущностями, а является следствием развития своей духовной сути. Человеку возвращаются его естественные способности жить в духовном мире и видеть духовный мир. Когда кликуши выворачивают наизнанку духовные свойства человека «превращая» их в «чудесные», то получается язычество, в самом противном виде. То, что может быть доступно каждому, при его духовном развитии, приписывают отдельным лицам, и ездят к ним «получить» чудеса, вместо тог, чтобы самим молиться, заниматься аскетикой, постом.
    Именно это и возмущает. То, что Вы рассказали, тоже не содержит признаков «прозорливости» – обычные слова умного человека»...
*    *    *
    На сайте «Просвещение. Православная паломническая служба» 12.02.2016 появилась статья «Старец Иоанникий» (автор не указан):
    «С точки зрения иерархии в Православии не существует какого-то конкретного определения термина «старец». Но по своей сути под старчеством понимается особый род святости, и присущ он может быть абсолютно каждому. Старца не назначает высшее духовенство, его называет сам Господь Бог, одаряя способностью понимать волю Божью и видеть судьбы людей. Одним из главных даров является прозорливость – умение разглядеть, что происходит в душе человеческой, понять, какие битвы между тьмой и светом в ней творятся.
    Посещая во время паломничества храм, православные верующие могут исповедаться у дежурного священника. А вот попасть на прием к старцу уже сложнее. Все дело в том, что прихожан много, а старец один, и, как правило, это достаточно пожилой человек, разменявший седьмой, а то и восьмой десяток лет. Потому, если вы хотите получить мудрые наставления, договариваться о встрече стоит предварительно.
    Отец Иоанникий – схиархимандрит Свято-Никольского храма.
    Потребность получить духовное напутствие и помолиться может возникнуть у человека верующего в любой момент. Но Великий Пост – особенное время, предназначенное для покаяния и духовного очищения.
    Именно поэтому в эти дни к отцу Иоанникию приезжает большое количество паломников. Батюшка с окладистой бородой, чем-то похожий на сказочного Деда Мороза, вызывает у верующих доверие, и многие почитают его за старца.
    Свой род схиархимандрит ведёт от казаков. Его пращуром был герой Отечественной войны 1812 года атаман Платов. Портрет своего знаменитого предка старец Иоанникий хранит у себя в келье как напоминание о собственном происхождении и славных казачьих подвигах. Кстати, батюшка, как родовой казак, получил в дар от воронежского казачества златоустовскую шашку.
    Встретиться со старцем можно возле его дома, находящегося на территории Свято-Никольского скита в Ивановской области. В личной беседе отец Иоанникий ответит на вопросы прихожан и поведает о путях искупления грехов. С особым вниманием стоит выслушать проповедь схиархимандрита, посредством которой он делится с верующими своей мудростью и дает общие наставления.
    На исповедь отец Иоанникий выходит с копием и рекомендует прихожанам читать ежедневно молитвы «Богородице Дево, радуйся», согласно заповедям Серафима Саровского».
*    *    *
    22.08.2016 на сайте «Живой журнал» появилась статья «Схиархимандрит Иоанникий, Чихачёво. Вымыслы и реальность. И немного о тех, кто рядом с ним» (автор Элеонора):
    «Для начала, чтобы не возникали вопросы, хочу объяснить, почему я не пользуюсь словом «старец». Всё просто. Потому, что знаю: сами люди очень не любят, когда их называют «старцы» и «старчики».
    Читая негативные отзывы об отце Иоанникии, я решила не пользоваться сплетнями, а лично познакомиться с этим подвижником, ибо мне гораздо больше нравиться разобраться во всём самой, чем полагаться на кого-то. Поэтому, сомнений ехать или не ехать к отцу Иоанникию у меня не возникло – конечно, ехать. Правда, благословение у мужа не могла долго выпросить, а без благословения ехать не хотелось. Повезло, что знакомый священник был знаком с духовным чадом батюшки Иоанникия, тогда ещё Иоанна. Он рассказал одну историю, после которой муж всё-таки отпустил нас с Ефремом.
Где находится обитель? Как туда попасть? Можно ли будет увидеть батюшку? Отец Иоанникий ведь в схиме, а значит, вполне имеет право месяцами находиться в затворе. Вопросов было много. Я открыла поисковик. На удивление, несколько паломнических служб предлагали поездки в обитель к отцу Иоанникию. Ближайшая должна была состояться через несколько дней. Я связалась с гидом и выяснила, что стоимость поездки 2000 рублей с человека. Она рассказала, что мы приедем к самому началу службы, а после ночного бдения можно будет задать вопросы батюшке, потом будет трапеза, затем отъезд. Ещё она сказала, что у каждого будет возможность передать батюшке записку через неё, он их обязательно читает и молиться за каждого человека всю жизнь. Меня все устроило, и я решила воспользоваться услугами этой паломнической службы.
    После того, как я написала свой пост, мне стали звонить и писать: как я могла поехать туда, ведь отзывы паломников об этом старце крайне негативные. На некоторые возмущённые комментарии я могла бы ответить сразу, ещё до того, как побывала в обители. Для удобства я их пронумерую, выделю и буду вставлять по мере необходимости.
    Например, мне было удивительно читать что:
    1. Батюшка деньги заколачивает, организуя к себе самому поездки.
    Хочется ответить таким умникам: ну попробуйте, организуйте паломнические службы к самому себе. Кто к вам поедет? Кому вы нужны? Вы вообще задумывались о том, что если люди едут, значит они действительно получают утешение и помощь?
    Насчет денег – сомневаюсь, что отец Иоанникий имеет что-то от паломнических служб, но даже если и так, то что в этом плохого? Разве обители не нужны деньги? На ремонт строений, на продукты?
    Отсюда хочется плавно перейти к второму обвинению:
    2. Я приехал, а батюшка меня не принял!
    Понятное дело – мало кому хочется задавать вопросы при всех, каждый хочет поговорить наедине. Но страждущих много, а отец Иоанникий один, и он принимает так, как ему удобно, к тому же батюшка – человек пожилой, со здоровьем у него проблемы. И вообще, он не обязан принимать никого. То, что он принимает – уже милость. Нормальный монах должен не принимать, а молиться. Групповые поездки – это оптимальное решение! Не понимаю в чём грех, когда люди приезжают организованно, заранее зная, что батюшка их примет? Это же замечательно, ведь никто не потратит зря время на дорогу. И для батюшки это хорошо – раз в неделю приезжают паломники и чада, отец Иоанникий имеет возможность рассчитать, сколько человек будет на трапезе и пр., а в остальное время он спокойно предаётся молитве. В конце концов, и в миру цивилизованные люди всегда планировали своё время, договариваясь о встрече и встреча проходила так, как удобно обеим сторонам. Но нет, мы особенные – раз старец, значит принимай, потому что к тебе приехал – Я!!! Страждущий, жаждущий утешения! Нет, милок, смиряйся и будь как все, одной из овец в стаде Христовом.
    Но я отвлеклась.
    Микроавтобус отъехал около 17 часов. Несколько человек, включая меня и Ефрема, ехали впервые. Гид, милая приветливая женщина, начала рассказывать об отце Иоанникии, о том, как будет проходить сегодняшняя служба. Я с интересом слушала, но тут она начала рассказывать про правило схимонахини Антонии – какая наступает благодать и успокоение после него. Спрашиваю, кто её научил этому правилу. Отвечает, что старцы. Какие конкретно, она не ответила, но сказала, что схиархимандрит Иоанникий на правило схимонахини Антонии благословение не давал. Если бы я услышала, что батюшка благословлял на это правило, то дальше просто бы не поехала.
Попыталась объяснить гиду и сидящим в микроавтобусе женщинам, что те, кто пользуются этим правилом, раскольники, но гид, естественно, говорила громче, ведь в её руках был микрофон. Мне в руки она микрофон не дала – сказала, что у неё есть благословение на то чтобы говорить в микрофон, а у меня его нет.
    Тогда я снова вспомнила о том, что
    3. много читала о духовно нездоровой обстановке вокруг отца Иоанникия, и подумала, что батюшка просто не в курсе, что «благословенная» гид, кощунственно глумясь над Таинством Крещения, рекламирует правило Антонии, которое он не благословлял. Нельзя человека крестить после смерти. После аборта надо дела покаяния совершать, а не правилом Антонии себя утешать.
    В общем, обидно, что некоторые гиды вместо катехизации о правиле Антонии в микрофон рассказывают. А катехизацию провести хорошо бы. Потому что у батюшки толпы посетительниц нецерковных, ездящих не к Богу, а «к старцу» за пророчествами и ответами на личные вопросы.
    Когда мы доехали, нам вручили файл с прайс листом:
    На форумах паломники возмущались, что
    4. «Деньги с людей дерут».
    А по мне, так нормальные цены. Не завышенные. Те, кто был в монастырях, со мной согласятся.
    Я заказала несколько треб. Последняя часть дороги была посвящена сборам: деньги сдавались, чтобы купить продукты на канон, на электричество (потому что в обители задолженность), на свечи, записки, сорокоусты, и т.д. и т.п. Честно говоря, ничего плохого не видела – разве не честь помочь обители? Как мы еще можем помочь? Только деньгами, так зачем же возмущаться? Сдавали деньги мы в том числе и на свечи.
    Вспомнила, как некоторые возмущались тем, что
    5. В храме не разрешают ставить свечи.
    И правильно. Вы знаете, как коптятся своды? В некоторых храмах каждый год отмывают потолок, а затем тратятся бешеные деньги на реставраторов. Я, например, свечи почти никогда в храме не ставлю.
Кстати, когда началось Соборование, свечи раздавали бесплатно! В любом количестве, и даже с бумажечкой, чтобы расплавленный воск не жег людям руки. Где вы ещё видели, чтобы свечи бесплатно раздавали? А между прочим, народу было много, тысяча человек, если не больше!
    Приехали мы поздно, далеко за полночь. На площади перед монастырём стояли большие экскурсионные автобусы, микроавтобусы и автомобили. Мы с Ефремом «оторвались» от группы и пошли вперёд, так как я боялась, что в храм мы не поместимся, а мне очень не хотелось, чтобы ребёнок провёл ночь на улице. Я вошла в храм. Он был полон под завязку. Слева – женщины, справа – мужчины. Впереди охранники, крепкие неприветливые мужчины лет тридцати. Они не пустили меня на женскую половину, потому что там буквально ступить было негде. Я попросила пустить нас на мужскую половину, сказала, что Ефрем болен и оставить его одного я не могу. Нас пропустили.
    Сказать, что в храме непривычно, это не сказать ничего.
    6. «Батюшка жалеет денег на ремонт храма».
    Сразу скажу, что это неправда. Если бы на ремонт храма не выделяли деньги, он бы давно разрушился. А так всё в порядке: крыша на месте, она не течёт, стёкла в окнах имеются, двери тоже, всё приемлемо, хотя да, всё старое, будто бы в этой точке мира остановилось время.
    Обстановка такая, словно только что вышел из машины времени и попал в прошлое. В фильм 50-х 60-х годов.
    7. Вонючие матрасы на полу
    Некоторые матрасы и правда неприятно пахли. Думаю, их просто пожертвовали в том виде, каком они были. Кстати, во время службы на матрасах не отдыхал никто – аккуратно свёрнутые, они лежали вдоль стены «мужской2 половины храма. Когда нет службы, на этих матрасах отдыхают те, кто желает остаться на какое-то время в обители.
    8. Не могут нормальную гостиницу для паломников построить, что ли?
    Думаю, что просто не хотят. Зачем? Чтобы была такая же толпа, как у отца Власия? Не нужна там гостиница, пусть люди смиряются. Что может быть благодатнее, чем поспать на полу в храме? Я бы поспала с удовольствием, но надо было возвращаться. Может быть, когда-нибудь...
    Когда началась служба, я не поняла ничего. Сначала решила, что это другой язык, потом сообразила, что
    9. батюшка просто не проговаривает некоторые слова.
    Отец Иоанникий очень старенький. Возможно, где-то что-то он сокращает, но видимо, на то есть причины – действительно, очень, очень много нездоровых физически и духовно людей.
    Вообще, абсолютно всё было странно и непривычно. Но кстати, стоять было совсем не тяжело, сонливость исчезла, чувствовалась легкость, время шло быстро. Сначала было помазание, затем общая исповедь, после неё Литургия, потом Панихида, далее началась отчитка. Я сразу и не сообразила, просто услышала, как какая-то женщина начала рычать и лаять. «Выходи, выходи!» – строго говорил батюшка, а женщина ревела: «Нет!» Всё это происходило на женской половине, поэтому мы ничего не видели, только слышали. Отчитка прошла быстро и закончилась благополучно. Потом был Крестный ход, затем Соборование.
    10. «Каков поп, таков и приход».
    На одном из форумов я читала, что многих возмущали охранники – грубые неотёсанные молодые парни, которые, якобы, не выпускали никого из храма. Ложь. И впускали, и выпускали, просто не давали свободно разгуливать по храму. Публика тут разная, есть неадекватные, есть больные, есть бесноватые – к Богу тянутся больные, а не здоровые. Кстати, охранники со мной почему-то были очень любезны и обходительны.
    Хочется спросить, а что ждут люди, приезжая к старцу? Им надо чтобы с ними были ласковы и любезны, они желают получить всё на блюдечке, не претерпев никаких искушений и неудобств? Но так бывает только в пятизвёздочных отелях.
    Окружение батюшка не выбирал, эти ребята – бывшие алкоголики и наркоманы, которых он вытащил. Почему-то никто не хочет быть милосердным к ним, их укоряют и обсуждают, а они молча несут свое служение. Тяжелое служение.
    Охранники, преданные батюшке, работали прекрасно – после службы они разделили толпу на несколько групп (мужчины, мужчины пришедшие впервые, дети, пришедшие впервые, женщины с детьми и пр.) и поставили людей в разных сторонах оград.
    Вскоре вышел отец Иоанникий. Маленький, худенький, старенький. Он весь светился. Сначала батюшка подошёл к мужчинам, которые пришли впервые, собрал их в круг, и что-то тихо говорил им несколько минут. Потом он пообщался с детьми – с мальчиками постарше тоже собрав их в кружок, потом отдельно поговорил с младшими. Отец Ионникий светился любовью, находясь рядом с детьми. Ласковым голосом он говорил им, что надо постоянно молиться, призывать Бога, когда пишешь контрольную, сдаёшь экзамены. Не буду писать обо всём, но вообще, о молитве он говорил много. Очень просил людей, чтобы они молились.
    Несколько часов батюшка беседовал с людьми. Услышать в толпе всё, что он говорил каждому, было сложно, но я видела, как люди задумчиво уходили, получив ответ. На лицах многих было интересное выражение – будто бы они решили какую-то тяготившую их проблему неожиданным образом. Потом мы пошли в трапезную. На трапезе предлагался суп, гречка, тушеная капуста и овощи. И – да, накладывали в одну и ту же тарелку, что тут такого?
    11. Искренне не понимаю возмущения от того, что чай наливали в ту же миску что и суп
    Мы быстро поели гречку, соленые огурцы и получили по маленькому кусочку хлеба. Хлеб, и вообще еду здесь берегли до последней крошки.
    Как-то женщина с раком желудка подошла к батюшке, чтобы спросить о лечении. Отец Иоанникий ответил, что она исцелиться только в том случае, если будет питаться отбросами с помоек, потому что всю жизнь выбрасывала еду – за это ей и дана эта болезнь.
    Когда мы вышли из трапезной, народу возле батюшки стало меньше. Я встала в толпу женщин, насколько я поняла, приезжающих в обитель регулярно, и слушала их вопросы. Они были похожие, у всех были проблемы с личной жизнью, мужьями и повзрослевшими детьми. Иногда батюшка говорил очень чудно, стихами. Время от времени, отвечая на вопрос, он говорил короткую проповедь. О молитве, о том как важно любыми способами сохранить семью, о том, что венчаный брак разрушать недопустимо. Женщины получали ответы и уходили, а я тем временем продвигалась все ближе к той ограде, за которой находился батюшка. Наконец, я скорее из интереса, чем в надежде получить ответ, решила разбавить одинаковые вопросы другим, совершенно ни на что не похожим. Всевозможные стандартные ответы на мой вопрос в теории я знала прекрасно и применяла их на практике. Результат, впрочем, был плачевным. Как ответит на мой вопрос батюшка?
    Я набралась сил и спросила. За одну секунду он, как рентгеном, пробил меня своим взглядом, после чего рассказал коротенький, в две строчки, стишок.
    Эврика. Я опешила. «Спаси Господи», ответила я и выскочила из толпы. Выскочила совершенно другим человеком. Вопрос был один, но батюшка несколькими словами ответил на все тысяча и один, которые у меня были. Этот батюшка – великий человек. Самые духовные и образованные священники, некоторые из которых знали меня не один десяток лет, не могли и близко ответить на этот простой вопрос. Все их ответы были ответами книжников и фарисеев, а не отцов – как отцы они ответить не смогли. Наверное, чтобы суметь ответить как отец, надо любить чадо, как дитя? Мой вопрос был о любви, кстати.
    Порадуйтесь за меня. С этой минуты моя жизнь действительно изменилась. Оказывается, чтобы в один миг изменить жизнь, не надо ни денег, ни каких-то усилий, ни даже чьего-то доброго расположения. Достаточно просто того, чтобы открылось некая невидимая доселе грань самого важного. Я поняла свою проблему. Слава Богу. Как только я это поняла, удивительным образом изменения произошли и во внешней жизни в течение каких-то нескольких часов.
    Напоследок, хочется ответить еще на несколько претензий недовольных паломников:
    12. Батюшка разговаривает с людьми прямо на улице, не приглашая их.
    И правильно делает. Ему не нужно долго рассказывать о проблеме, потому что он видит человека насквозь, и быстро даёт исчерпывающий ответ.
    13. Батюшка не может и шагу ступить без своих охранников.
    Не может, иначе его растерзает, заживо разорвёт на мощи толпа страждущих. Именно такие охранники ему и нужны, немногословные, строгие, терпеливые.
     14. Батюшку возят на кресле как на троне.
    Посмотрим, как вы будете функционировать, когда вам будет под 80 лет. Помолитесь лучше о здоровье отца Иоанникия, если у вас осталось хоть немного совести. Интересно, как можно, будучи христианином, дойти до такого состояния, чтобы упрекать пожилого нездорового человека, служившего всю ночь, тем, что его возят на кресле?
    И напоследок, один совет батюшки, который мне очень понравился:
«Лучше мало знать да делать, чем много знать и не делать».
    В наш век, когда «горе от ума» закрывает очи духовные, этот совет мне кажется очень актуальным».
*    *    *
    На сайте «Товия. Паломническая служба» 01.11.2016 появилась статья «Старец из Чихачево Ивановской области» (автор не указан):
    «Старец Иоанникий из Чихачево, Ивановская обл – так называют схиархимандрита Иоанникия, настоятеля Свято-Никольского храма с Чихачево, относящегося к Верхнеландеховскому благочинию.
    В миру носил имя Ефименко Иван Данилович. Происходит из старинного казачьего рода, восходящего к атаману Платову (герой войны 1812 года). При постриге в малую схиму получил имя Иоанн.
    По благословению отца Серафима (Троице-Сергиева лавра) направлен настоятелем в Никольский храм деревни Чихачево, где служит уже более 35 лет.
    Был возведен в сан игумена, позднее архимандрита. При принятии великой схимы получил имя Иоанникий.
    Прибыв в малолюдный приход, центром которого была небольшая Свято-Никольская церковь, батюшка много сделал для восстановления и расширения подворья, привлечения людей к Богу, к молитве. После строительства при храме корпусов для паломников, трапезной и других строений многие называют его обителью, однако это не верно – в Кинешемской епархии он имеет статус прихода, а не обители.
    Широкую известность схиархимандрит Иоанникий получил, как старец из Чихачево Ивановской области. К нему совершают паломнические поездки из разных городов России и зарубежья – за советом, исцелением, избавлением от наркомании и алкоголизма.
    В любое время года сюда собираются паломники из разных городов и уголков страны. За разным едут:
    Отстоять службу в Свято-Никольском храме, молитва в котором не прекращается ни днём, ни ночью – чтение Евангелия, Псалтыря, акафистов прерывается только на время служб. Ведёт их схиархимандрит Иоанникий, посвятивший служению в этом храме более 30 лет жизни;
    За особой молитвой – отчиткой от винопития, наркомании;
    Исповедаться в грехах и получить благословение, причаститься, получить ответы на вопросы, которые не дают покоя;
    Едут к святому старцу, известному умением читать в душах и наставлять на путь истинной христианской жизни с великой любовью к каждому человеку;
    Приходят в Свято-Никольский храм к отцу Иоанникию измученные болезнями, в надежде на чудо исцеления господня, которых немало совершалось здесь;
    Набрать целебной воды их колодца, вырытого прп. Тихоном Лухским Чудотворцем;
    Хотят подать требы, записки для моления о здравии, упокоении, исцелении.
    Множество людей стекается в Чихачево в обычные дни и по церковным праздникам, даже местный храм не всегда способен вместить всех приехавших, но для каждого находятся у отца Иоанникия слова, проливающие свет на страждущую душу.
    Паломнические поездки в Чихачево, Ивановская область, к отцу Иоанникию, организуются паломнической службой Товия, работающей по благословению храма Пресвятой Богородицы. Для поездок предоставляются комфортабельные автобусы, в которых дальняя дорога не покажется вам утомительной.
    Сопровождающий поездку православный экскурсовод не только разрешит любые бытовые вопросы, возникающие в ходе поездки, но и поможет обрести более глубокое понимание христианства. Если вы испытываете неуверенность или недостаток знаний о том, как подготовить себя к причастию, как вести себя, что делать до и после Литургии, во время встречи — все ваши вопросы будут встречены с любовью и пониманием и разъяснены с позиции Православной церкви.
    Начало Божественной Литургии в Чихачевском храме по афонскому обычаю совершается с двух часов ночи. По словам батюшки Иоанникия «Ночью грехи ваши спят...». Поэтому паломнический автобус из Москвы отправляется вечером, чтобы прибыть на место к началу службы.
    После Литургии и Крестного хода выделяется время для подачи треб и записок, чтобы схиархимандрит мог упомянуть в своих молитвах вас и ваших близких.
    Для беседы отец принимает паломников возле своего дома, отвечает на вопросы, даёт наставления.
    После беседы есть возможность набрать целебной воды из колодца прп. Тихона Лухского Чудотворца.
    В трапезной храма все приехавшие могут вкусить простую, но вкусную и сытную трапезу, приготовленную трудниками.
    В обратный путь автобусы отправляются в 8-9 часов утра. Возможен заезд на Ивановскую текстильную фабрику.
    ОТЕЦ ИОАННИКИЙ – Старец или Священник?!!!
    В сети Интернет можно увидеть негативные отзывы о посещении храма – пишут о том, что приехавшим приходится размещаться на полу, что не всегда стены могут вместить приехавших, а первое и второе в трапезной кладут в одну тарелку. К этому можно добавить, что сам храм, хоть и поддерживается в хорошем состоянии, не выглядит новым и богатым. Возможно, вы не найдете здесь той яркой росписи и позолоты, что привычна по столичным.
    Всё это так. И стоит до поездки определить для себя, зачем вы совершаете это паломническое путешествие. Те, кто едут сюда за помощью, чтобы найти дорогу к Богу, находят её, даже если стоять приходится в притворе. Жаждущие впечатлений от поездки «к чудотворцу» вряд ли найдут здесь желаемое.
    Ходят также слухи о том, что Старец из Чихачево Ивановской области – старовер, службы в храме ведутся по какому-то странному обряду – мужчины и женщины стоят по разные стороны, мужчины первые подходят к причастию и т.д. Даже некоторые священники не благословляют на паломничество сюда, смущенные слухами.
    В Чихачево находится православный Свято-Никольский храм, который относится к Верхне-Ландеховскому благочинию Ивановской митрополии, и батюшка Иоанникий – православный священник, твердо следующий традициям христианства и требующий соблюдения церковного Устава и правил поведения в Храме».
*    *    *
    Из вышесказанного следует, что сам старец Иоанникий (Ефименко И.Д.) себя к провидцам никогда не причислял, а лишь давал толкования строк Евангелия и «Откровения» Иоанна Богослова, то есть указывал на Знамения времени.
    Это, означает, что фраза: «Рождество 2019 года – это последнее Рождество, которое вы будете встречать в мире и начинаются гонения на веру и грядут большие изменения в жизни народов и в природе», – ему не принадлежит, а, скорее всего, данная фраза принадлежит к «почитателям» старца.
    Или как написал протоиерей Михаил Махов:
    «Не удержусь, расскажу одну забавную историю. Ходили разговоры, что у него на службе бешеные кричат и падают на пол. Я видел, как это происходит, но особенно жалко всем было одну женщину, которую колошматило регулярно и орала она громко. Я несколько раз её видал и понял, что это театр. «Прижав» её, я добился того, что бы она пошла к батюшке и призналась. Он выгнал её «с треском», а мне говорит:
    «А я то думаю, чего это происходит. Самому страшно к ней подходить».
    Однажды я встретил её в другом храме, где она была «на ящике» и не падала и не орала. Я, по старой дружбе, расспросил её, зачем она это делала. А она честно и откровенно сказала:
    «А я хочу, что бы батюшку считали святы – чудотворцем, вот и показывала, как действует его отчитка».
    Я посмеялся, такой наивности, но оценил её любовь...».
    Всё это, конечно, хорошо и можно бы было посмеяться вместе с протоиереем Михаилом Маховым на счёт «наивности» некоторых товарищей, но лучше, если бы эти «товарищи» по своей «наивности» не лезли в Отечественную историю пророчеств!!!
*    *    *

0

504

Наше имя сегодня – Предательство!!!
[статья из серии по истории пророчеств].

    «О решение депортировать открыто выступающую с разоблачением бандеро-нацистской хунты журналистку Елену Бойко в фашистскую Украину…».

    «И Ангел сказал мне:
    Почему ты удивился? Я скажу тебе тайну женщины и Багряного Зверя, несущего её, имеющего семь голов и десять рогов.
    Зверь, которого ты увидел, был, и нет его, и ему предстоит подняться из Бездны, и пойти в погибель» («Откровение» Иоанна Богослова 17, 7-8).
    «Зверь, которого ты увидел, был, и нет его» – СССР (первый период власти атеистов «Багряного Зверя», 1918-1991) – первое в мировой истории федеративное государство «диктатуры пролетариата» [располагалось в Восточной части Европы и в северной части Азии (территория 22,4 миллиона кв. км.)]. Было образовано в 1922-ом году, развалилось за три дня на 15 самостоятельных государств в 1991 году.
    «И ему предстоит подняться из Бездны» – (второй период власти либералов «Багряного Зверя», 1991-2025) возникла новая страна – Российская Федерация, правопреемница СССР (территория 17,1 миллиона кв. км.), в то время как народы Европы и Малой Азии стали жить под символом «Зверь из Бездны» (1991-2037).
    «И пойти в погибель» – заблудившись в коррупции, в откатах, в воровстве, в чиновническом беспределе Российская Федерация должна прекратить своё существование в период с 2018 по 2025 годы].

    Преображенский суд Москвы 10 декабря 2018 года принял решение о выдворении украинской журналистки Елены Вищур (Бойко) на родину, также взыскав с неё штраф в пять тысяч рублей. Согласно решению суда, Бойко совершила правонарушение по ч. 3.1 ст. 18.8 КоАП РФ (нарушение иностранным гражданином или лицом без гражданства правил въезда в РФ либо режима пребывания (проживания) в РФ).
    В суде журналистка пояснила, что после того, как в 2016 году узнала, что СБУ возбудила в отношении неё второе уголовное дело, обратилась в органы ФМС России за политическим убежищем, однако ей было отказано. По словам Бойко, с того момента и до настоящего времени она «периодически обращается в различные инстанции за предоставлением убежища, но получает отказы».
    12.12.2018 в пресс-службе суда сообщили:
    «Постановление Преображенского суда Москвы оставлено без изменения, в удовлетворении апелляционной жалобы защиты отказано».
    Таким образом, решение о выдворении вступило в законную силу и стало обязательным для исполнения.
    До 12.01.2019 Бойко находилась в центре временного содержания иностранных граждан и лиц без гражданства при ГУ МВД России по Москве, подлежащих административному выдворению за пределы РФ.

    «Комсомольская Правда» 15.12.2018 сообщала:
    «Украинская журналистка Елена Бойко была арестована Преображенским судом Москвы в четверг 13 декабря 2018 года. Её обвиняют в нарушении миграционных правил и готовят к депортации на Родину. Председатель Общественной наблюдательной комиссии Вадим Горшенин и ответсек Иван Мельников побывали у неё за решеткой.
    «Я абсолютно убеждена, что всё что со мной сейчас происходит – козни моих многочисленных украинских недоброжелателей. И ничто иное, – заявила она Горшенину и Мельникову. – Одна такая писала мне недавно в соцсетях, что, мол, готовься встречать Новый год в непривычном месте. И вот, пожалуйста».
    Елена рассказала, что она находится на территории России с июля 2015 года:
    «Летом 2015-го я еле-еле успела сбежать с Украины, мне сказали, что вот-вот будет арест. Даже вещи никакие не собрала, вот в чём была в том поезд и села. На меня на Родине завели уголовное дело сразу по трём статьям УК Украины – 109 (Действия, направленные на насильственное изменение или свержение конституционного строя или на захват государственной власти), 110 (Посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины) и 111 (Государственная измена). И всё за мою ярко выраженную пророссийскую позицию. Сейчас мне грозит депортация, но если окажусь на Украине, то мне не жить. Или сразу убьют или надолго засадят в тюрьму, где я сама умру. Я думаю, любому человеку абсолютно понятно, что все эти статьи против меня носят чисто политический характер».

    – Вы пытались оформить официальный статус в РФ?
    – Конечно. Много раз подавала на политическое убежище, но все время получала отказы. Я даже Путину обращение писала. Так что жила я тут по временной регистрации и каждые три месяца выезжала за пределы РФ (в Белоруссию), чтобы получить штамп. Всё как положено по правилам.
    Однако, в среду вечером в квартиру в Гальяново, где живет Бойко, постучали сотрудники полиции. Елена спокойно открыла им дверь, ничего плохого не подозревая.
    «Сказали, якобы кто-то пожаловался, что у меня дома громко играет музыка. Никакая музыка у меня не играла. Полицейские проверили документы, сказали, надо проехать и проверить их подлинность. Я сразу согласилась, но они долго не могли вызвать машину. Договорились, что я завтра сама приду в отделение УФМС, с меня взяли расписку о явке.
    И на следующий же день я была на месте. Увидев меня, один сотрудник сказал другому: «Возьми с неё пояснения согласно решению суда».
    Потом меня быстро оформили, отвезли в Преображенский суд. Я просила адвоката, сказали – «Не положено». Заседание длилось буквально 10 минут. У меня такое чувство, что решение уже заранее было готово просто и всё».
    В официальном обвинении значится, что Елена не покидала территорию РФ с 9 июня 2016 года.

    – Вы рассказали судье, что вам грозит опасность на Украине?
    – Конечно! Так же как и то, что ничего не нарушала. Но всё бесполезно. Сегодня у меня уже был мой адвокат, мы обжаловали решение о депортации.

    Сейчас Елена Бойко содержится в Центре временного содержания иностранцев, проще говоря тюрьме для мигрантов. Она находится на территории Новой Москвы в поселке Сахарово.
    «Когда меня везли сюда, то конвоиры даже признали во мне журналистку. Я часто выступаю на «Звезде», «НТВ», «ВГТРК». Даже они удивились: «Вас-то за что?».
    В четырехместной камере с журналисткой сидят две соотечественницы с Украины и одна женщина откуда-то с Востока.
    «Елена написала официальное обращение в ОНК. Мы в свою очередь будет обращаться по поводу выдачи ей документов к уполномоченному по правам человек в РФ Татьяне Москальковой и ее московской коллеге Татьяне Потяевой, – сообщили «КП» правозащитники Вадим Горшенин и Иван Мельников. – Надеемся, что до депортации не дойдёт. А если она и случится, то очень не скоро. Есть такая проблема, что иностранные граждане сидят по нескольку месяцев, а то и лет, ожидая документов подтверждающих их личность с Родины. Что касается украинцев, то тут есть и ещё одна серьёзная беда – всех их, нарушивших миграционный режим, депортируют либо в Киев, либо в Одессу. Всех подряд, в том числе и жителей Луганской и Донецкой областей, так как другой процедуры в РФ не предусмотрено. Понятно, что многих из ЛНР и ДНР у трапа поджидают сотрудники СБУ и тут же сажают в тюрьму. Надо продумать какой-то другой маршрут напрямую в Донецк и Луганск, особенно для тех граждан, кто опасается политических преследований».
    За Елену Бойко вступились многие коллеги по цеху. Депутат Госдумы Сергей Шаргунов отправил депутатский запрос в Генеральную прокуратуру, а глава ВГТРК Дмитрий Киселев пригласил Елену на работу в телекомпанию».
*    *    *
    Военный корреспондент Дмитрий Стешин в своей статье «У России появилась новая традиция – выдавать своих друзей врагам» от 20.12.2018 так отреагировал на ситуацию с Еленой Бойко:
    «Смотрю и поражаюсь – всего за год Россия обрела новую традицию: выдавать друзей врагам. Началась традиция с февраля, с ополченца Николая Трегуба, которого чудом удалось спасти от выдачи и гарантированного 10-летнего тюремного срока, как «участника незаконных вооруженных формирований».
    И закончился год ударно – задержанием медийной, очень известной львовской журналистки Елены Бойко. Её даже конвоиры узнали, когда везли в Центр временного содержания иностранцев. И я Елену знаю достаточно хорошо: часто встречались в эфирах разных телепрограмм и ток-шоу. Елена отличалась жесткой пророссийской и «антибандеровской» позицией, за что и пострадала на Родине – там её ждут аж три уголовных дела, в том числе и «за сепаратизм».
    Интересно, что предпоследняя сорванная депортация ополченца из Челябинска Филиппа Венедиктова, проводилась на основании запроса от Службы безопасности Украины (СБУ). В депортационном деле Елены Бойко тоже нашлись приметы «внутренней кухни» СБУ – например, адрес квартиры, которую она арендовала во Львове перед бегством в Россию. Про эту квартиру никто не знал, она там пряталась от угроз, которые ей поступали бесперебойно. То есть, несмотря на расторжение «Договора о дружбе» и ежедневное объявлении войны России по украинскому телевидению, прекрасно взаимодействует с нашими государственными органами. И наши идут на встречу украинским коллегам и старательно им помогают, целуют, обнимают, предлагают породниться...
    Такой трогательный симбиоз государственников, в котором Закон выше всех разногласий между Россией и Украиной. Интересно, а когда начнут выдавать работавших на Донбассе российских журналистов из «списка СБУ» опубликованного 31 мая 2014 года?
    Меня это немного волнует, потому что я тоже есть в списке. Думаю, если порядок вещей не изменится, к следующему лету и начнут выдавать. Потом, глядишь и до депутатов Госдумы дело дойдёт. Шучу, фантазирую.
    Главное же всё по Закону делается, не подкопаться! И никто не спорит, что Елена Бойко не нарушала миграционное законодательство. Но есть две большие разницы – бежал ты от Киевского режима, после угроз и насилия, или просто плитку клал и не обновил свою визу пересекая границу. И главное, никому из тех, кто организует депортации, даже в голову не приходит выслать ополченцев в ЛДНР или в Крым, которые, как мы знаем – «Це Украина». Нет же, только в Киев – пусть там люди в тюрьме помучаются.
    Правда, в случае с Еленой Бойко «доброжелатели», которые радели за её депортацию, попытались обставиться, упредить гневную реакцию общественности. Ещё не высохли чернила на запросе депутата Госдумы Сергея Шаргунова в Генеральную прокуратуру, а в сеть на Елену вывалили тонны компромата. Вплоть до откровенного вранья – мол, в квартире, которую снимала Елена, каждую ночь устраивали дебоши, соседи жаловались, полиция приезжала (это оказалось вранье – прим. Дмитрия Стешина).
    Я написал Сергею Шаргунову, отправил ему ссылку с компроматом. Он ответил мне коротко: «Выдача недопустима». И был прав, потому что получился бы очень сладкий прецедент, и пророссийские украинцы поехали бы в киевские тюрьмы, как на конвейере. Думаю, именно этим и объясняется настойчивость украинских спецслужб: ждут сбоя в системе, после которого российские суды уже начнут депортировать не оглядываясь на скандалы и депутатские запросы.
    А Россия очень законопослушная страна в интересах чужих, поэтому и своих не жалеет, все равно ведь не разлюбят».
*    *    *
    Лепота!!!
    Надежды одиночных патриотов на справедливость как всегда не оправдались, ибо Россия «очень законопослушная» страна в интересах чужих, поэтому своих не жалеет.
    Всё правда: сегодня в России даже предательство делается по закону!!!
    Предательство и депортация из России скрывавшейся здесь от бандеровской хунты украинской журналистки Елены Бойко находятся в той же одной цепи, что и предательство Новороссии, предательство Донбасса, предательство канонической Православной Церкви на Украине. Постоянно предательство в большом, и предательство в малом. Журналистка пыталась получить в России политическое убежище, но российские «высококвалифицированные» чиновники ей отказали, а судебные чиновники и прислужливые приставы насильно выкинули её из страны в «объятия» партнёров из Украины.
    Не помогли ни ходатайства депутата Госдумы Сергея Шаргунова, ни юристы, боровшиеся за её легализацию в нашей стране. Заказ каких-то высокопоставленных «товарищей» (с двойным или тройным гражданством), явных и скрытых врагов всего русского, оказался гораздо сильнее. Подлость, предательство и русофобия, как это в современной России очень часто происходит, вновь победили.
    Лозунг «Россия своих не сдаёт» вновь оказался только пустым звуком. Всем СМИ, похоже, приказали об этом молчать. И они молчат. Даже «соловьёвские и бабаяновские говоруны» в день депортации Елены Бойко в ночном эфире не заикнулись ни разу, как журналистка при пересечение границы сразу же была арестована харьковскими службистами.
    С трудом находишь нужные слова, чтобы цензурно охарактеризовать тех, кто принял это мерзкое решение!!!
    Решение о депортации в фашистскую Украину русского человека, открыто выступающего с разоблачением бандеро-нацистской хунты!...
    И практически сразу после принятия Думой и утверждения Королём Устрашения закона об облегчённой процедуре принятия российского гражданства лицами, прибывающими из Украины...
    И особенно отвратительна эта депортация выглядит на фоне наглого поведения украинских нацистов на Российском ТВ. Этих русофобов никто из России депортировать не собирается. Более того, их тут привечают, им оплачивают гостиницы, платят большие гонорары за антироссийские выступления.
    А где же наш Православный народ?
    Где политические партии?
    Где всяческие монархические общества и собрания?
    Где общество «Двуглавый орел», мечтающее построить к 2024 году монархию в России?
    Где бравые казаки с усами до груди?
    Где правозащитные организации?
      Где вы, молодые люди, создающие массовки и тусовки, изображающие великих патриотов и монархистов, поборников Правды и носителей Всемирной благодати?
    Где вы, наши «диванные патриоты» стоящие в «истине» из «фабрики троллей»: «togiya», «maxcom110», «Монархистъ», «vik.mi.67», «Алексей А.» и т.д?
    Никого нету. Конкретное дело. А никого – нет!!!
    Кстати, это становится традицией. Пока тихо, в «патриотическом» угаре на себе рубашки рвёте, а как конкретное дело никого – нет!!!
    Почему?
    Чем заняты?
    Усиленно светите Православием на Бразилию и Австралию, или команды не было проявлять «патриотизм»?
    Чью команду ждёте, дорогие товарищи, находясь в полном, и надеемся, в молитвенном молчание???
    *    *    *

0

505

Предсказания преподобного Иоанна (Стрельцов Т.Я., 1885-1970)  – мифы и реальность.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Ваши статьи больше похожи на демагогию, на очернение пророчеств, чем на серьёзный анализ. С точки зрения духовной они не имеют никакой ценности, вернее сказать их ценность отрицательная, они деструктивны, поскольку не несут ни истины, ни утверждения. Один лишь сплошной негатив, ничем не подкреплённый, одни лишь домыслы. Вы продолжаете заниматься тем, что превращаете тему пророчеств в помойку, куда стаскиваете всякий хлам, по большей части ненужный и гнилой.
    Почему Вы так упорно игнорируете святых отцов, старцев православных будь то русские, сербские или греческие, и ищете пророчества и толкования их где-то совсем не в тех местах, где следовало бы искать?
    Уж не потому ли, что не ищете истины, но желаете найти подтверждение своим фантазиям, в мире которых предпочитаете жить.
    Может пора уже вернуться к реальности, пока не поздно?
    Пока события не возвестили?
    Святые отцы говорят в таких случаях о помыслах. И по их учению способность верно различить те помыслы, что от Бога от прочих, которые либо свои, либо внушаемые бесами способны только достигшие совершенства. А таковых во все времена были единицы. Даже и святые апостолы допускали ошибки... и великие святые бывало, что впадали в прелесть. Мне думается, что вы пренебрегая этим святоотеческим опытом подвергаете себя большой опасности.
    Святые говорили что доверие помыслу – начало прелести.
    Вот что пишут о скором приходе православного царя в России настоящие святые отцы.
    «Владыка Алипий о монархии и грядущем Царе!»:
    «Владыка схиархиепископ Алипий (Погребняк), ныне викарий Горловской епархии, рассказывает о пророчестве прп. Иоанна (Стрельцова). Преподобный Иоанн Стрельцов был канонизирован со всеми Святогорскими святыми в один день. В день своей смерти 11/24 сентября 1970 года отец Иоанн, несмотря на болезнь, смог подняться и отслужить ещё Божественную литургию, за которой приобщился Святых Таинств и предсказал:
    «Хоть вы меня и в с. Покровском похороните, всё равно я мощами в Святых Горах лежать буду, меня перенесут, вы приедете и будем там вместе Богу молиться».
    Так и случилось, как батюшка сказал. Когда владыке Алипию было ещё 8 лет, прп. Иоанн указывая на владыку сказал, что ты будешь «Святые горы» (т.е. Святогорский монастырь в Луганской обл.) открывать, что Святогорск наберёт такой славы, которой и раньше не было. Все думали, что батюшка так утешал и не верилось ведь это были 1950-е годы.
    О монархии: «Всегда надо помнить что мы Святая Русь! и что это не мы себе присвоили, а другие народы нашу землю назвали Святой Русью!»
    И помню такие предсказания о возрождении Святой Руси. Отец Иоанн говорил, что, к стыду, разделится славянский народ, границы понастроит, а потом Господь пошлёт великое бедствие на землю. Начнётся с маленького государства на Ближнем Востоке (Сирия?). Весь мир втянется, и эта война, говорил, так подействует на славянские народы, что они эти границы разрушат, и снова будет единое государство. Это бедствие подготовит Святую Русь к принятию помазанника Божия.
    Вот ещё я маленький мальчик был, старые святогорские монахи и старцы говорили о том, что ещё должна быть монархия на Святой Руси. Конечно, в советское время с трудом верилось в это, но я думаю, что сколько тех пророчеств, которые говорил отец Иоанн, в моей жизни всё исполнилось, а для Бога нет ничего невозможного. Так что нам главная задача возродить Православие на Святой Руси, а если возродиться Православие тогда и всё будет.
    «Взыщите, прежде всего, царствия Божия и всё остальное приложится вам» – так Господь говорит.
    Владыка передал нам пророчества прп. Иоанна (Стрельцова). Также, когда мы были у владыки, он рассказал нам, что прп. Иоанн сказал ему так:
    «Придёт время и Советский Союз лопнет, Святогорский монастырь на весь мир прославится, и звук колоколов будет слышно и в Красном Лимане, – указав на владыку сказал, – а ты, деточка, Святые горы восстанавливать будешь, придёт время и Царя на престол помажешь».
    Владыка объяснил, что он это понял так, что доживёт до того момента, когда возродится монархия на Святой Руси. Он будет служить с другими Архиереями Литургию, на которой и помажут Царя на престол. Владыка сказал, что все благословения уже сбылись, и это осталось теперь последнее».
    Вот какими должны быть настоящие пророчества, а то что вы пишите бред, ибо не хотите, чтобы Русь стала святой, а Россия – православным царством».

    Ответ:
    Кто из нас превращает тему Отечественная история пророчеств в помойку, куда стаскивает всякий хлам, по большей части ненужный и гнилой, – это ещё вопрос.
    Пусть на него отвечают наши читатели!!!
    Что касается преподобного Иоанна (Стрельцов, 1885-1970), то Российская публика узнала о нём впервые из изданий: «За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник», (Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000); «Преподобноисповедник Иоанн, игумен Святогорский» («Донбасс Православный», Свято-Успенская Святогорская Лавра, № 12, 2004); «Иоанн Кравченко, протоиерей. «Жизнеописание игумена Святогорской Свято-Успенской обители Иоанна (Стрельцова)» («Свет Невечерний», Журнал Владимирской епархии Русской Православной Церкви, № 9, 2005).
    Никаких пророчеств, которые бы ласкали «патриотический» слух монархистов «любых оттенков» в них нет.

    [Историческая справка.
    Игумен Иоанн (в миру Тихон Яковлевич Стрельцов, 1885-1970) преподобноисповедник, местночтимый святой Украинской Православной церкви.
    Окончил четырехгодичную церковно-приходскую школу и народное училище.
    В 1910-ом пришёл в Святогорскую обитель, став послушником.
    В 1921-ом пострижен в монашество. При постриге получил имя Иоанн в честь Иоанна Предтечи.
    В 1922 году, после закрытия монастыря и превращения его в дом отдыха, временно исполнял обязанности заведующего домом отдыха.
    В 1924-ом рукоположен в сан иеродиакона.
    В 1926-ом рукоположен в сан иеромонаха.
    В 1926-1931 годах временно исполнял обязанности настоятеля Святогорской Успенской пустыни при Всехсвятской кладбищенской церкви, руководил оставшейся братией.
    В 1937-ом арестован и осужден на 10 лет лагерей по ст. 54-10 ч. 1 УК УССР («сторонник Тихоновской организации, к/р деятельность, направленная на подрыв мощи Советского Союза, созыв нелегальных собраний, проведение нелегальных богослужений»). Виновным себя не признал.
    С августа 1938 по апрель 1943 отбывал заключение в Каргопольском ИТЛ Архангельской области, где трудился на лесоповале.
    В апреле 1943-го досрочно освобождён. В июле архиепископом Муромским Сергием (Гришиным) назначен настоятелем Успенской церкви в селе Крюково Гусь-Хрустального района Владимирской области.
    В 1949-ом арестован и приговорен по ст. 58-10 ч. 2, 58-11 УК РСФСР к 8 годам лагерей («участник а/с группы, а/с агитация, клеветнические измышления на Советскую власть»). Виновным себя не признал.
    Наказание отбывал в ИТЛ «Минеральный» в поселке Абезь.
    В 1957-ом, после освобождения, вернулся в Донбасс, где получил Покровский приход в селе Карловка (Клещеевка) Артёмовского района.
    В 1962-ом переведён в село Покровское, где служил до своей смерти.
    8 мая 2008 года Определением Священного Синода Украинской Православной Церкви принято решение о местной канонизации подвижника в Донецкой епархии].
*    *    *
    На официальном сайте «Гусь-Хрустальное Благочиние/Свято-Троицкий храм» 09.04.2011 опубликован «Реферат» на тему: «Не стоит град без праведника» (Святой праведный игумен Иоанн Стрельцов исповедник) за 2010 год. Работу выполнил: студент Православного Духовного Училища города Гусь-Хрустальный Владимирской епархии Лаврик Николай. Научный руководитель: Кандидат философских наук прот. Максим Хижий.
    Кроме автобиографии, в «Реферате» приведены только «Воспоминания» бытового характера.

    На официальном сайте «Свято-Успенской Святогорской лавры» читаем раздел «Преподобный Иоанн исповедник, игумен Святогорский» (открыт 16.03.2014).
    В нём в частности говорится:
    «...Имел отец Иоанн общение со многими старцами: преподобным Кукшей Одесским, схиигуменом Лукой Печерским, преподобным Амфилохием Почаевским, архимандритом Феофаном из Красного Деркула, иеромонахом Дорофеем Святогорским и другими. С ними он вёл переписку, а также встречался.
    За подвижническую и благочестивую жизнь Господь не оставил Своего труженика, в котором проявились дивные благодатные дары: пророчества, прозрения, исцеления и молитвы.
    Его келейница рассказывала, что батюшка заранее знал, кто к нему приедет. Бывало, сядет и ждёт: «Когда ж уже приедут?» Его духовные чада говорили, что нередко старец встречал их на пороге дома.
    Вспоминает Крамарь М.Н.:
    «Приходит ко мне подруга и говорит: «Поехали в монастырь». Пошли мы за благословением к отцу Иоанну, и он говорит мне: «Ты езжай», – а подруге: «А ты что, умирать туда поедешь? Не надо, умирай дома». Я поехала в монастырь, а по возвращении узнала, что подруга моя уже умерла».
    Из воспоминаний Анны Егоровны Солонской:
    «У моей мамы заболела грудь. Врачи обнаружили раковую опухоль. Мы с некоторыми женщинами поехали в Почаев искать старца, который мог бы излечить мою маму своими молитвами. В Почаеве нам сказали: «Болезнь серьёзная, терпи, готовься ко кресту», – и посоветовали съездить к о. Иоанну в с. Покровское. «Он, – добавили они, – обладает даром свт. Николая Чудотворца». Поехали мы с ней к о. Иоанну. Он говорит ей: «Ты подожди, постой здесь рядышком. У меня лекарство есть, я тебя вылечу». Мама говорит: я жду его, все подходят Крест целовать. И вдруг о. Иоанн ударил её кулаком в грудь. Она после этого говорит: «Вот как же так? Меня и зять обижает, и монах обижает». Но с того момента у неё перестала грудь болеть, хотя уже ожидали её смерти.
    Бывало, батюшка являлся людям во сне, наставлял их, давал советы, обличал, а потом, когда те люди приезжали к нему и рассказывали свои сны, говорил: «Я духом побывал у вас».
    Однажды шли к нему женщины и несли много яиц. В дороге смутил их лукавый помыслами жадности, и стали они думать: «Зачем мы так много яиц несём, когда у него куры есть. Лучше сейчас под кустиком спрячем, а назад будем идти – заберём». Так и сделали. Пришли к отцу Иоанну, подходят под благословение, а он и говорит: «У меня куры есть, яйца – это ж все для вас. А когда будете к кустикам подходить, смотрите – осторожно». На обратном пути женщины подошли к тем кустикам и видят: на яйцах, которые они спрятали, сидит змея».
    Прозрение батюшки было поистине удивительно. Мысли других людей были совершенно открыты для него Богом, что очень поражало очевидцев его прозорливости. Очень часто батюшка скрывал свою прозорливость «самообличением». Рассказывал своим посетителям их собственную жизнь под видом своей, представлял себя совершителем тех тайных грехов, какими недуговали приходившие, подвигая их таким скрытым обличением к покаянию.
    Рассказывала одна работница Луганской епархии. В то время (1963 г.) она работала в магазине, была ещё невоцерковленной и только недавно решилась настроиться на духовную жизнь. Приехала она первый раз к батюшке. Он её посадил рядом и говорит: «Вот, когда я работал в магазине, то у меня каждый день были полные карманы грошей», – и дальше рассказывает истории о магазинных кражах и утайках. А она думает: «Э-э, поверила, что он в ссылке был, а он в магазине работал». Послушала та женщина отца Иоанна, ничего не поняла и уехала. А дома стала знакомым верующим рассказывать о своем посещении батюшки – как он в магазине работал и прочее. Но слушатели её оказались более опытными в духовной жизни, не раз бывали у отца Иоанна и знали его необычную манеру обличать грехи людей, поэтому сразу остановили ее рассказ. «Никогда не было у батюшки такой работы, – сказали они, – а ты, случайно, не работала в магазине?» – «Я и сейчас там работаю». – «Так это ж он про тебя иносказательно и говорил», – вразумили они её.
    По молитвам отца Иоанна совершалось множество исцелений страждущих от нечистых духов и болезней. Приезжали люди больные духовно и телесно – уезжали здоровые, с новыми силами, укрепленные в вере всегда милосердным и любвеобильным батюшкой. Особенно много исцелялось бесноватых. Иногда на службе они падали и кричали: «О! Какой ты сильный» или «Надежды твоей боимся».
    Обладал отец Иоанн даром предвидения. Многим приходившим к нему и просившим совета на будущее старец помогал найти единственно верный путь жизни, а в истинности его слов мог убедиться всякий по прошествии определенного времени.
    Из воспоминаний р.Б. Анны (Солонской):
    «Однажды мы были у него с 9-летним сыном. На вопрос сына, какую профессию избрать после школы, отец Иоанн ответил: «Учись на доктора. Будешь врачевать». Но мне потом сказал отдельно: «Будет летать, но помогать людям будет. Будет великим человеком.» …Прошло время, сын вырос, теперь он – доктор медицинских наук и благодаря своей работе облетал многие страны мира».
    Из воспоминаний р.Б. Ольги (Овчаренко):
    «Однажды приехала я к батюшке с детьми. Он благословил их помогать ему во время службы в алтаре. После окончания богослужения я вышла на улицу и услышала громко работающее радио, которое было прикреплено к столбу. Радиопрограмма вещала об успехах и достижениях комсомола и партии. Тут же мне пришло в голову: «Наверно, и мои дети пойдут в комсомол», – от этой мысли я расстроилась и заплакала. Когда из храма выходит отец Иоанн и отвечает на мою мысль: «Пускай кричит, они сегодня партийные, завтра беспартийные, а вот мужичков мне жалко. Придёт китаец на нашу землю, будет людей вешать. У кого найдёт крестик на шее – тех отпустит, а если не будет креста на человеке – повесит». (Подобные пророчества о китайском завоевании были и у других современных старцев: см. Житие преподобного Серафима Вырицкого (+1949) и иеросхимонаха Аристоклия (+1918)).
    Часто батюшка ездил по монастырям: в Троице-Сергиеву Лавру, Пюхтицкий монастырь, бывал и в Святых Горах. Очень любил вспоминать о Святогорском монастыре, рассказывал его историю, описывал какие там места и посылал туда людей помолиться.
    Своими воспоминаниями об игумене Иоанне поделился епископ Алипий (Погребняк):
    «У меня друг был из Красного Лимана, Витя (сейчас архимандрит Вениамин, служит в Дружковке), с которым однажды приехали мы в село Банное к отцу Дорофею. Служил он в небольшом молитвенном домике на окраине села. В тот раз в гостях у отца Дорофея был отец Иоанн. Со слезами начали мы рассказывать свои скорби: как нас учителя на Пасху забрали и в церковь не пустили, как над нами в школе смеются, что нам в местную церковь ходить нельзя, т.к. сказали, что закроют, если увидят в ней детей. Отец Иоанн обнял меня и пророчески сказал: «Деточка, да ещё придёт время – святогорские колокола зазвонят, а ты Святые Горы будешь открывать!».
    Потом я, уже будучи иеромонахом Троице-Сергиевой Лавры, находился на послушании смотрителя Патриаршей резиденции. Как-то раз, в один из приездов Патриарха вдруг мне звонок из алтаря Трапезной церкви: сообщают, что какой-то старец с Донбасса меня хочет видеть. Я прихожу и вижу – о. Иоанн. Это была моя последняя встреча с ним. Он уже старый тогда был, весь дрожащий, с палочками в обеих руках. Увидел меня и, немного юродствуя, говорит: «Где ж ты ходишь? Я, вот, был в Кремле на приеме у Сталина, добился открытия Святогорской пустыни. Но я ж старый, не доживу, а ты будешь открывать Святые Горы!».
    Думалось вначале – старец утешает, но настало время и мне пришлось, будучи Донецким епископом, в 1992 году первым подписывать документы о передаче возобновленному монастырю Успенского собора и нескольких корпусов. Необычное волнение испытывал я в тот момент, воспоминания о давних пророческих словах отца Иоанна заполнили мои мысли, и мне пришлось переждать несколько мгновений, прежде чем поставить на документах свою подпись».
    Задолго предвидя время своего отшествия в горний мир, отец Иоанн в кругу близких духовных чад стал часто говорить о смерти.
    Многие, понимая батюшкины намеки, плакали и просили его: «Не оставляйте нас, батюшка… Вылечите мою дочку… Причастите моего сына…»
    Отец Иоанн отвечал: «Уже причащал я вас и помогал вам, но смерть пришла и скоро умирать».
    Ещё предсказал он: «24 сентября будет много воды в Покровском». Многие поняли его слова буквально, полагая, что вода – это дождь, но когда пришёл срок, оказалось, что вода – это море слез, которые были пролиты осиротевшими духовными детьми отца Иоанна [...]».
*    *    *
    Как видим, ещё в марте 2014 года никто не вспомнил, что преподобный Иоанн (Стрельцов Т.Я., 1885-1970) предсказывал развал Советского Союза и восстановление монархии в России.
    Впервые видеоролик с данным предсказанием в интернете был опубликован 07.02.2015 на сайте «LiveInternet» в статье «Царь грядёт» (автор Оксана Лютова):
    «Владыка Схиархиепископ Алипий (Погребняк) ныне викарий Горловской епархии, в этом видео рассказывает о пророчестве прп. Иоанна (Стрельцова). В день своей смерти 11/24 сентября 1970 г. отец Иоанн, несмотря на болезнь, смог подняться и отслужить ещё Божественную литургию, за которой приобщился Святых Таин и предсказал:
    «Хоть вы меня и в с. Покровском похороните, все равно я мощами в Святых Горах лежать буду,меня перенесут, вы приедете и будем там вместе Богу молиться».
    Так и случилось, как батюшка сказал. Когда владыке Алипию было ещё 8 лет, прп. Иоанн указывая на владыку сказал, что ты будешь святые горы открывать, что Святогорск наберёт такой славы, которой и раньше не было. Все думали,что батюшка так утешал и не верилось ведь это были 1950-е годы.
    О монархии преподобный предсказывал:
    «Всегда надо помнить что мы – Святая Русь! и что это не мы себе присвоили, а другие народы нашу землю назвали Святой Русью!
    И помню такие предсказание о возрождении Святой Руси. Отец Иоанн говорил, что к стыду разделится славянский народ границы понастроит, а потом Господь пошлёт великое бедствие на землю начнётся с маленького государства на Ближнем Востоке. Весь мир втянется и эта война говорит так подействует на славянские народы, что они эти границы разрушат и снова будет единое государство. Это бедствие подготовит Святую Русь к принятию Помазанника Божия. Вот ещё я маленький мальчик был, старые святогорские монахи и старцы говорили о том, что ещё должна быть монархия на Святой Руси. Конечно, в советское время с трудом верилось в это, но я думаю, что сколько тех пророчеств которые говорил отец Иоанн в моей жизни все исполнилось, а для Бога нет ничего невозможного. Так что нам главная задача возродить Православие на Святой Руси, а если возродиться Православие тогда и все будет. Взыщите прежде всего царствия Божия и все остальное приложится вам, Господь говорит».
    Владыка передал нам пророчества прп. Иоанна (Стрельцова).
Также, когда мы были у владыки, он рассказал нам что прп. Иоанн сказал ему так:
    «Придёт время и Советский Союз лопнет, Святогорский монастырь на весь мир прославится и звук колоколов будет слышно и в Красном Лимане, – указав на владыку сказал, – а ты деточка Святые горы восстанавливать будешь, придёт время и Царя на престол помажешь».
    Владыка объяснил, что он это понял так, что доживет до того момента, когда возродится монархия на Святой Руси. Он будет служить с другими Архиереями Литургию, на которой и помажут Царя на престол. Владыка сказал, что все благословения уже сбылись и это осталось теперь последнее».
    О себе Оксана Лютова написала:
    «Хочу всё знать... или понемногу обо всём.
    Возраст: 62 (15 августа 1956), место проживания: Нижний Новгород Нижегородская обл.».
    При этом, в аватаре размещено лицо миловидной двадцатилетней шатенки с бриллиантовыми серьгами в ушах и с бриллиантовым колье на шее.
    Если пытливый читатель захочет более подробно ознакомиться с «литературным творчеством» Оксаны Лютовой, желающей «всё знать... понемногу обо всём», то рекомендую прочитать её статьи (в таких случаях говорят: комментарии излишни!!!):
    «ПУТИН И ВСАДНИКИ АПОКАЛИПСИСА: THE ECONOMIST СДЕЛАЛ ПРОГНОЗ НА 2019 ГОД»;
    «ПРЕДСКАЗАНИЯ НА 2019 ГОД О РОССИИ, ПУТИНЕ И УКРАИНЕ. ПРОРОЧЕСТВА ВАНГИ И НОСТРАДАМУСА»;
    «УЧЕНЫЙ РАССКАЗАЛ, КАК ИЗМЕНИТСЯ ЖИЗНЬ РОССИЯН ПОСЛЕ ГЛОБАЛЬНОГО ПОТЕПЛЕНИЯ»;
    «МЭРИЛИН КЕРРО: В 2023 ГОДУ АМЕРИКА РАЗОРИТСЯ И ОТДАСТ АЛЯСКУ РОССИИ ЗА ДОЛГИ»;
    «ПОТОК НЕЙТРИНО ИЗ ЯДРА ЗАФИКСИРОВАЛА ЕЩЕ ОДНА ОБСЕРВАТОРИЯ. КАК СКОРО ПЕРЕВОРОТ ЗЕМЛИ?»;
    «У ЙЕЛЛОУСТОУНА ЕСТЬ БОЛЬШОЙ СТАРШИЙ БРАТ. ОН ПРОСЫПАЕТСЯ, НО В USGS ОБ ЭТОМ НЕ ГОВОРЯТ»... и т.д.
    Думаю, что ознакомившись со статьями Оксаны Лютовой, любой пытливый читатель внесёт данную даму в список из «фабрики троллей» по Отечественной истории пророчеств.
    Однако 6-минутный видеоролик с участием архиепископа Алипия (Погребняк) есть.

    [Историческая справка.
    Архиепископ Алипий (в миру Василий Семёнович Погребняк; род. 1945) – архиерей Украинской православной церкви (Московского патриархата), схимонах.
    Родился в посёлке Малиевка Боровского района Харьковской области Украины в крестьянской семье.
   В 1966-1970 годах учился в Московской духовной семинарии.
    В 1968 году принял постриг в Троице-Сергиевой Лавре,  рукоположён во иеродиакона.
    В 1970 году был рукоположён в сан иеромонаха.
    В 1970-1974 годах учился в Московской духовной академии, которую закончил со степенью кандидата богословия.
    В 1977-1984 годах служил настоятелем Петропавловского храма в городе Красный Лиман Донецкой области.
    В 1985-1989 годах – настоятель Покровского кафедрального собора в Воронеже.
    В 1989-1990 годах – за штатом по болезни.
    В 1991-ом – вновь назначен настоятелем Петропавловского храма в Красном Лимане, возведён в сан архимандрита.
    6 октября 1991 года Донецке хиротонисан во епископа Донецкого и Славянского.
    22 января 1992 года отказался подписать обращение Собора Украинской Православной Церкви к патриарху Московскому и всей Руси Алексию II с просьбой о предоставлении автокефалии Украинской Церкви.
    На следующий день, 23 января, митрополитом Киевским Филаретом (Денисенко) был отстранён от управления Донецкой епархией и назначен епископом Переяслав-Хмельницким, викарием Киевской митрополии.
    Отказался переезжать в Киев, сославшись на болезнь.
    Был участником Харьковского Архиерейского Собора в мае 1992 года, после которого вернулся к управлению Донецкой епархией.
    В 1994-ом назначен епископом Горловским и Славянским.
    11 июня 1997 года решением Священнего Синода Украинской Церкви по собственной просьбе почислен за штат по болезни. Принял великую схиму.
    В 2014-ом Священным Синодом Украинской Церкви назначен епископом Краснолиманским, викарием Горловской епархии, возведён в сан архиепископа].

    Первоначально видеоролик с участием архиепископа Алипия (Погребняк) был продолжительностью 19 мин. 43 сек., но сегодня пользователи интернета, после марта 2016 года, могут его увидеть только в сокращённом варианте продолжительностью 6 мин. 26 сек.
    Что же произошло между февралём 2015 и мартом 2016?
    Правильно: уничтожение «Русской весны» как на Украине, так и в Российской Федерации, и всех надежд с неё связанных!!!
    И хотя первоначальный видеоролик был удалён, но следы информации всё-же сохранились.
    На форуме «Знаки исполнения пророчеств» в указанный период с мая 2015 по ноябрь 2016 выступал некто «Strannik», горячий поклонник «пророчеств» старца Иоанна (Стрельцова). И хотя видеоролик от 07.02.2015 удалён и со «Знаков», но остались цитаты из него из постов «Strannikа».
    Удалённые цитаты архиепископа Алипия (Погребняк):
    «По Серафиму Ракитянскому (Тяпочкину) – восстановление России начнётся с земель союзных республик, оккупированных врагами. Именно там русские люди почувствуют себя Русскими.
    Полагаю что и будущий царь будет с ныне оккупированной территории Новороссии.
    Ну а война на Донбассе, если исходить из пророчеств старцев ещё будет. Надо полагать война не только ещё будет, но и по сути её основная часть ещё и не прошла. Всё остальное ещё впереди...» (14.10.2015);
    «Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова): Царь будет из Новороссии, не из Питера, не из Москвы, не из Ростова, а из Новороссии...» (07.03.2016);
    «Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова) – явление Царя будет на территории ЛНР.
    Судя по всему вначале царь будет помазан на престол в Новороссии, на территории которая ещё только должна освободиться.
    А успенский собор Владимира будет потом. Это уже престол России.
    Сейчас Новороссиеей называют следующую территорию. Малой Новороссией – территория ДНР-ЛНР. И Большой Новороссией – от Харькова до Одессы включительно.
    Почти наверняка могу сказать, что после разгрома укропии и её распада эту территорию, по крайне мере, до её вхождения в состав России будут называть Русью.
    И Зело страшная война будет на территории Посукраинского пространства, а не в Турции. Это ещё не третья мировая. Та будет потом. Не сейчас» (04.11.2016);
   «Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова) – помазан он будет Владыкой Алипием.
    Явление Царя (уже помазанного) будет в ЛНР. Город будет называться Царьград – Святоград Луганский.
    О войне Зело страшной – наверняка, идёт речь о войне с укропами за Освобождение от укров Русских земель Новороссии и Руси, Именно эта территория после освобождения от оккупации мовных укров  будет называться Русью или Святой Русью.
    Объединение с Россией будет потом.
    Да и реально посмотрите, сейчас условий для появления Царя нет.
    При Стрелкове в ДНР были, а сейчас нет. В ЛНР в которой убито много русских полевых командиров – тем более нет.
    А будет война – будут новые освобожденные территории – вот тогда необходимые условия и мигом сложатся.
    Тогда будет и Царь в Святограде Луганском.
    Будет война будет и Царь, не будет войны и Царя не будет. Будет война многие спасутся, а не будет войны тогда никто не спасётся.
    Так что ждём, согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова), возобновления боевых действий с укропами и начала освобождения Новороссии от мовных. И ждём явления Царя.
    В марте 2017 года исполняется срок в 100 лет как пала царская власть в России. Так что ждём Царя» (04.11.2016);
    «Постоянно публиковать видео не надо. Его и так все знают. Помазан царь будет Владыкой Алипием. Я об этом и писал.
    Сейчас Владыка находится на оккупированной украми территории.
Для того чтобы произошло помазание, скорее всего, потребуется освобождение территории Красного Лимана и Святогорской лавры от «мовных» оккупантов.
    Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова) – для этого нужна война. И она будет уверен.
    И помазание скорее всего на территории Красного Лимана и будет.
    А явление царя (уже помазанного Владыкой Алипием) следует ожидать в ЛНР. НЕзря именно в ЛНР убито так много русских полевых командиров.
    Война будет. Старец Ионна Одесский зелострашной войной называет как раз войну на постукраинском пространстве.
    А о войне с Турцией. Процитирую Владыку Алипия наверное в 10-й раз. Чрез 7 или 12 лет после того как один Царь возьмёт Чёрное море...» (05.11.2016);
    «Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова) – Явление Царя в следующем году» (06.11.2016).
    Это было последнее сообщение «Strannikа» на форуме «Знаки исполнения пророчеств», с тех пор он исчез и более о себе вестей не подавал.
    Однако время не стоит на месте, и уже в начале 2017 года всем стало ясно, что никакого Православного царя на территории Новороссии явлено не будет. И пришлось создателям данного видеоролика проводить сокращения в «пророчествах» старца Иоанна (Стрельцова), да так кардинально, что от видеоролика продолжительностью 19 мин. 43 сек., осталось только 6 мин. 26 сек.. А от всех «пророчеств» старца Иоанна (Стрельцова) осталось только одно: «Помазан царь будет Владыкой Алипием».
    Однако по последним сообщениям здоровье владыки Алипия (в миру Василий Семёнович Погребняк; род. 1945) стало ухудшаться, из-за этого владыка пропустил несколько мероприятий.
    Если с владыкой что-нибудь случится, то что останется от «пророчеств» старца Иоанна (Стрельцова Т.Я., 1885-1970)?
*    *    *
    События на Украине 2014 года стали поворотным моментом в новейшей истории России. Причём на вызов, брошенный тогда Москве, она так толком и не ответила. А это вызов фундаментальный, требующий ясного и чёткого ответа или «да», или «нет». Москва не ответила ни – да, ни –  нет. То есть «не совсем да», но и «не совсем нет». Экстренные меры как реакция на Майдан были приняты, в результате Крым вошёл в состав РФ, но на Новороссии Москва остановилась в нерешительности.
    Сегодня всем уже понятно, кто не слеп, что после Майдана Украина перешла в лагерь врагов России, блокировав саму возможность русского имперского возрождения. Москва оказалась перед выбором. Нацистская политика хунты в Киеве давала ей моральные основания начать битву за Новороссию – с сердцем в Донбассе и от Одессы до Харькова, ни на что не обращая внимания, как ни на что не обращали внимания те, кто устроил переворот в Киеве, его подготовил и поддержал. Сильный может – всё, Слабый не может – ничего.
    В Крыму Москва поступила, как поступают сильные, но следующего шага не сделала, так поступают слабые. Поэтому Новороссия стала кровавой неопределённостью. События в Новороссии стали тестом на то, кто управляет Москвой: носители национальных интересов или шестая колонна – сеть иностранного влияния. Оказалось, «пятьдесят на пятьдесят»: Крым – власть русская, Минские соглашения – шестая колонна победила.
    Новороссия показала русским, что они ещё существуют – как нация, что не всем ещё переломили хребет за эти позорные десятилетия, тянущиеся неизбывным и подлым кошмаром. Русские ещё есть, а это значит, что они готовы умереть и убить за Россию. А Русский мир, Новороссия – это пробуждение.
    Это открытие напугало в первую очередь «высококвалифицированных» специалистов в самой России, так как иметь дело с «проснувшимися» русскими явно не входило в их планы по процветанию гражданского общество в Российской Федерации. Было принято решение «пробуждение» загасить. Это удалось, так как были брошены гигантские силы через СМИ на удушение «Русской весны». События показали, что те, кто правит страной, боится и не доверяет своим гражданам. Это факт.
    Это очень опасная ситуация. Так как Запад понял, что между Кремлём и населением существует трещина доверия. Теперь Запад будет додавливать Москву через сеть агентуры влияния (Минские соглашения и их вариации). Идёт активная подготовка к свержению нынешнего режима и атаке на Крым. Так как нападающая сторона – Запад свободен во времени и в направлении нанесения удара, пространство же для манёвра Москвы будет только сужаться.
    Когда Власть это, наконец, поймёт?
    Согласно пророчеств, никогда, как ничего до сих пор не поняли и не собираются понимать коммунистические вожди конца 1990-х и начала 2000-х во главе с Зюгановым.
    Чем это закончится?
    Свержением нынешней вертикали власти и распадом России. К этому ведёт Запад, прорабатывая целый спектр разноплановых мероприятий, направленных к общей цели.  К этому ведёт шестая колонна – сеть иностранного влияния.
    Кстати, ещё один интересный факт для размышления:
    После видеоролика от 07.02.2015, других «воспоминаний» владыки Алипия (Погребняк) о «пророчествах» старца Иоанна (Стрельцова Т.Я., 1885-1970) о восстановлении монархии в России больше не было!!!
*    *    *

0

506

Какие технологические задачи решают тролли в Истории пророчеств?
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Прочитала Вашу статью «Предсказания преподобного Иоанна (Стрельцов, 1885-1970) – мифы и реальность». Вот Вы и опять проявили себя, сами того, быть может не желая. По Вашим «изысканиям» может быть и так, а по нашим, по-православным, всё будет не так, как Вы пишете, но по-другому. Та «правда», которую Вы защищаете, не имеет ничего общего с той правдой, которой придерживались православные святые. Поспешите разобраться и исправиться пока не поздно, пока ещё есть время, чтобы не застигло Вас бедствие неготовым, ибо Вы продолжаете разводить демагогию и писать свои глупости для того, чтобы посеять сомнения. У Вас только один пророк Нострадамус, всё остальное Вы подгоняете к своему толкованию его катренов, а что не подходит, то под разными фальшивыми предлогами объявляете недостоверным.
    Вы ни разу не привели ни одного надёжного доказательства, хотя от других настоятельно требуете этого. А про Нострадамуса уже было сказано, что он вполне чужд православия и никто из известных святых почитаемых православной Церковью или признанных старцев не давал одобрения на то, чтобы изучать его катрены или верить его «пророчествам». НИКТО!!!
    Но Вам это как горох об стену. Вы игнорируете все предупреждения и продолжаете дудеть в свою дуду. Продолжаете клеветать на людей, которые ищут правду, сеять сомнения и смущать православный народ. При этом не принесли покаяния ни в том, что распространяете уже несколько лет не православную ахинею, ни в том, что извращаете слова других людей, обвиняя их в том, что они не делали, вешаете ярлыки и обзывательства..., и всё это ради того, чтобы протолкнуть в умы свою ахинею, своё лжеучение, основанное на лжепророке Нострадамусе.
    И поскольку Вы засвидетельствовали свою лживость и неверность православной вере в малом, то не имеете права рассчитывать на доверие в большом, то есть все Ваши «опровержения» по Истории пророчеств имеют ничтожную цену. Честно говоря, они даже не заслуживают внимания, не заслуживают того, чтобы тратить время на чтение этого Вашего нелепого бреда.
    Что ещё можно подметить при анализе всех Ваших «опровержений» – они распадаются на два типа: в одних Вы воспеваете и пытаетесь выставлять Нострадамуса – как пророка, а в других пытаетесь выставить ложными все остальные пророчества. То есть этим Вы сами против себя свидетельствуете, что Вы не православного духа и Вам ненавистны все православные, и всё что от них исходит.
    Моё мнение – это мнение всех православных, задумайтесь над этим, пока не поздно» (Novosanta).

    Ответ.
    Прекрасная литературно-технологически правильно составленная клеветническая статья от «фабрики троллей», масса голословных обвинений от лица и по поручению народа без одного доказательства вины. Правда, концовка снова подкачала. Сразу видно, был использован заранее подготовленный общий трафарет по борьбе с «врагами», то есть с «инакомыслящими». Не может быть православной – «Novosantа», лучше бы назвались «Алёнушкой» или «Василисой», на худой конец – «Викторией» (это в последние годы очень популярный «Ник» от троллей на православных форумах и сайтах).
    Как видим из данного письма, современная Российская история пророчеств является в большой степени конъюнктурой и полит-технологией с одной стороны – от Кремля, а с другой стороны – от стоящих «в истине» ревнителей «старины» (прозападная оппозиция). В настоящий момент в условиях жёсткой информационной войны сложилась интересная и парадоксальная ситуация, когда Российскому населению предлагают «Отечественную историю пророчеств» без настоящих пророчеств, а лишь одни правильно выверенные неизвестными политтехнологами «фейки» пророческого содержания на «злобу дня». Правда, здесь Российское общество не одиноко в том плане, что «нет пророков в своём Отечестве», ибо на Западе «История пророчеств» также сегодня в основном состоит без настоящих пророчеств. Но если Европейская или Американская «История пророчеств» в период «Зверя из Бездны» (1991-2037) уступает место экономическим или природным прогнозам (представители Власти в это не лезут, это поле деятельности «жёлтой» прессы), то в России развитие «Истории пророчеств» во второй период «Багряного Зверя» (1991-2025) идёт по «худшему» варианту в сторону технологий обслуживающих интересы Власти.

    «L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois,
    Du ciel viendra un grand Roy d'effrueur
    Resusciter le grand Roy d'Angolmois
    Avant apres, Mars regner par bon heur».

    «В 1999 году в седьмом месяце,
    На небосклоне появится великий Король устрашения (террора).
    Воскресит великого Короля Анголмоиса.
    Правит счастливо Марс по гороскопу до и после».
    [катрен 10.72, перевод доктора Люстрио, 1962].

    В 2002 году автор писал:
    «Мишель Нострадамус предсказывает «счастливое правление» Владимиру Путину дважды с одним перерывом. «До» – первый период правления с 2000 по 2007 годы, затем перерыв в четыре года, и «После» – второй приход во власть, период правления с 2012 по 2019 годы».
    С тех пор по мере приближения к дате 2019 года, автор постоянно пишет, что срок «счастливого правления» Короля Устрашения заканчивается. Нравится это кому-то или нет в Москве, в пределах Садового кольца, но как говорится: Отечественная история пророчеств «шепчет» всем, кто хочет услышать.
   Сегодня во второй период правления Короля Устрашения глупо спрашивать – является ли конъюнктурой или нет действие того или иного политика в Москве, или той или иной «карманной» партии, так как всё, что делается сегодня в Москве, представляет собой предельную форму «аппаратной» конъюнктуры. Это не значит, что нет «партийных политических интересов» вообще, это значит, что те, кто выступают под именем «политиков», политологов или «политических партий» в Государственной Думе или в региональных собраниях не имеют к реальной политике Кремля ровным счётом никакого отношения.
    Та же самая ситуация складывается и в Отечественной истории пророчеств. Сегодня глупо спрашивать – является ли конъюнктурой или нет появление того или иного пророчества в режиме «он-лайн» патриотического или монархического содержания. В официальной Российской истории пророчеств сегодня всё конъюнктурно, да же тема «Прихода православного царя».
    Как в современной Российской политике любые действия, любые утверждения (о ком бы ни говорили политические обозреватели через государственные СМИ: об уличной политике, о маргинальных группах или о крупных партиях) следует рассматривать только с точки зрения политических технологий Кремля или, соответственно, политических конъюнктур «прозападной оппозиции», так и любые «новейшие» предсказания (о ком бы ни говорили товарищи из «фабрики троллей»: о России, о Украине или о Православии в целом) следует рассматривать только с точки зрения политических технологий Кремля или, соответственно, политических конъюнктур «прозападной оппозиции».
    Что постоянно требуют от автора «политконьюнктурные тролли», когда пишут:
    «Поскольку Вы засвидетельствовали свою лживость и неверность православной вере в малом, то не имеете права рассчитывать на доверие в большом, то есть все Ваши «опровержения» по Истории пророчеств имеют ничтожную цену. Честно говоря, они даже не заслуживают внимания, не заслуживают того, чтобы тратить время на чтение этого Вашего нелепого бреда...».
    Какие технологические задачи решают данные товарищи по Отечественной истории пророчеств?
    Думается, Московские товарищи из «фабрики троллей» по Истории пророчеств уже работают на «перспективу», на решении проблемы, что будет в России после ухода Короля Устрашения. Пока Российское население решает вопросы своего выживания в ходе «постоянных реформ по улучшению его уровня жизни», политтехнологи в Кремле готовятся разыгрывать технологически и манипулятивно тренд «русского православного национализма». При этом надо учитывать, что русский национализм без кавычек и как явление, относящееся к политическому устройству общества, является чуждым двум главным противодействующим сегодня политическим сторонам: умеренно либерально-демократическому Кремлю (о котором Король Устрашения не устаёт повторять, что это «единая государственная корпорация, возглавляемая выборным менеджером»), и в ещё большей степени русский национализм без кавычек чужд левой либерально-демократической «прозападной оппозиции», которая создана беглыми олигархами и американскими политтехнологами для «продвижения либеральной демократии» в России.
    Сегодня и у Кремля, и у «прозападной оппозиции» есть серьёзные рычаги влияния на СМИ и на «пишущую» интеллигенцию (либеральную элиту): у Кремля – административные и финансовые, у оппозиции – финансовые плюс политическая поддержка Вашингтона и ЕвроСоюза. Кремль и «прозападная оппозиция» являются сегодня основными игроками в проблеме, что будет с Российской Федерацией после ухода Короля Устрашения. Эти две основные группировки чиновников (не партии, а именно группировки) борются сегодня между собой, и если у них и есть какие-то собственные идеи и взгляды, то они лежат в сфере либерально-демократической политики и в личных финансовых интересах за рубежом, это надо Российскому населению очень точно понимать.
    Сегодня в Москве не идёт борьба между западниками и славянофилами, как это было при Российских императорах, а идёт борьба между правой и левой либерально-демократической политикой «новых» собственников. Хотя, конечно, можно поставить вопрос, в какой степени различаются, например, политические взгляды на развитие России «правых» либералов Касьянова с Ходорковским и «левых» либералов Кудрина с Чубайсом, поскольку это выходцы из общего «интернационального комсомольского прошлого», позднее в значительной степени прекрасно конъюнктурно адаптировавшиеся к тренду «Глобального демократического либерализма». Как ни поверхностна эта адаптация у данных товарищей к «либеральным идеям и ценностям», она намного глубже, чем фиктивный и худосочный «Российский православный национализм», с лозунгами которого обе стороны сегодня выступают (читатели не путайте: Российский православный национализм с Русским национализмом). По психо-физиологическим причинам «Русский национализм» и Кремлю, и «прозападной оппозиции» абсолютно чужд и не приемлем. «Русский национализм» чужд как «правым» либералам Касьянову с Ходорковским, так и «левым» либералам Кудрину с Чубайсом, никаких заблуждений в данном вопросе быть не может.
    Значит, обращение к Российскому православному национализму и тех, и других сегодня есть ни что иное, как временная политтехнология, так как в настоящий момент «Русский национализм» пока ещё не чужд подавляющему большинству русского населения, и у данного электората (то есть населения), не смотря на все реформы по улучшению его уровня жизни, пока всё ещё очень сильны «национальные настроения». Реального политического выхода в форме партии или какого-то последовательного националистического движения, ни Власть – Кремль, ни «прозападная оппозиция» этим тенденциям никогда не дадут, пусть «диванные патриоты» об этом и не мечтают.
    Для политиков США и ЕвроСоюза, которые стоят за «прозападной оппозицией», это по вполне понятным причинам неприемлемо. Однако и умеренная либеральная Власть (Кремль и Правительство) также привержена идеям «международного Глобализма», поэтому появление адекватного и организационно-оформленного «Русского национализма» она не приемлет категорически. У неё есть для этого веские исторические основания недавнего прошлого: даже совершенно фиктивные и пустые внутрикремлёвские и полностью «управляемые» попытки хоть как-то раскупорить эту тему – в лице партии «Родина» – дали просто ошеломляющий эффект, от которого содрогнулись все «новые хозяева» России.
    Любой читатель должен понимать: Русская национальная идея – «русский национализм» опасны для современной элиты, которая сформировалась после грабежа государственной собственности в «лихие девяностые» и которая держит реальные рычаги Власти не только в Москве, но и в провинциях. И представители Власти в Кремле, и представители «прозападной оппозиции» в целом настроены «цивилизованно», либерально-демократически, тогда как огромная часть населения, напротив, настроена националистически. Поэтому, тематика «национализма» и «патриотизма» приобретает характер «игры» между двумя реальными центрами сил, в равной степени не испытывающими к этому явлению никаких искренних чувств.
    Вот та реальная историческая сцена, на которой будет разыгрываться «национальная карта» после ухода Короля Устрашения. В народных массах есть Национализм, который представляет потенциально очень большую силу, но в реальной политике «высококвалифицированные специалисты» (конъюнктурной технологии) ему никогда не дадут возможности проявиться ни при каких обстоятельствах – ни «прозападная оппозиция», ни Кремль. Будет вестись игра (спектакль марионеток): на псевдонационализм «прозападной оппозиции», за которой стоят американцы, либералы, космополиты, ненавидящие русский народ и русскую идею, Кремль им ответит другим «безопасным» псевдонационализмом декоративного толка.
    Вот здесь и потребуются услуги «фабрики троллей» по Отечественной истории пророчеств.
    Уже в 2012-ом году, в период пятой президентской компании, морща глаза и зажимая нос, некоторые представители «прозападной оппозиции» начали разыгрывать эту карту: «явление искренних чувств к Российскому монархическому патриотизму» (к Российскому – не к Русскому)!!!
    Сегодня на этом поприще преуспевают уже не один десяток воришек (политических деятелей и лже-«старцев») – мелких и не очень. «Оппозиция» (политическая и религиозная) первыми стали использовать фактор псевдонационализма (фиктивный, условный, направленный против своих противников), т.е. против Кремля и Патриарха Московского со Священным Синодом РПЦ МП – пророчества о скором «Приходе православного царя».
    Священный Синод РПЦ МП, как всегда «поспешал медленно», то есть находясь в полном, и надеемся, в молитвенном молчании, стремясь понять реакцию Кремля на данную инициативу, а Кремль долго думал, что делать, с «явлением искренних чувств к Российскому монархическому патриотизму» у «прозападной оппозиции».
    Вначале, в качестве противодействия (противоядия) были организованы перформансы движения «Наши» Василия Якименко, но их результат оказался «нулевым». Ибо где движение «Наши», молодые люди, создающие массовки и тусовки, изображающие великих патриотов и монархистов, поборников Правды и носителей Всемирной благодати, и где религиозная составляющая Российского населения!!! Даже в Кремле скоро поняли, что это две вещи абсолютно не совместимые, как параллельные прямые. Поэтому видя, как политтехнологи «прозападной оппозиции» достаточно эффективно используют «в тёмную» националистически настроенных дурачков пророчествами: скорого «Прихода православного царя», Кремль решил перехватить инициативу, так и появился «Русский проект» в Истории пророчеств.
    Любой пытливый читатель, кто захочет разобраться с данным вопросом, очень скоро поймёт, что Власть опасается русского народа в его естественных проявлениях, в то время как оппозиция его глубоко презирает, но использует в наиболее омерзительных формах (фальшивых пророчествах) для того, чтобы доставить Кремлю побольше неприятностей. Но если политтехнологи «прозападной оппозиции» вынуждены разрабатывать тему «фальшивых» пророчеств от отчаяния, потому что их «ультралиберализм» против «умеренного» либерализма Кремля вообще никак не идёт, то есть никакой «народной поддержки» у населения не находит, то Кремль, создав «фабрику троллей» по Отечественной истории пророчеств решил, что «клин нужно выбивать клином». Эту установку Власти «фабрика троллей» сегодня и выполняет.
    В настоящий момент «радикальные» националистические монархического толка объединения русского народа угрозу не представляют ни для Кремля, ни для «прозападной оппозиции». Как только они начинают приобретать хотя бы минимальный вес, на них набрасываются самым жесточайшим образом обе стороны, и давят всё здоровое и естественное. Потом через официальные СМИ и «рупоры» оппозиции всё превращают в балаган, немедленно создав пять-шесть клонов (симуляторов), которые растаскивают лозунги «патриотического содержания» по технологическим конторам. В результате всё идёт насмарку.
    Дело усугубляется ещё и тем, что в русском народе исторически отсутствует практика самоорганизации политических партий и движений. Все политические партии и движения, на самом деле с 1990-го года, создаются сверху, руками (и ресурсами) каких-либо циничных игроков, которые сами практически никогда (так уж исторически получается после свержения монархии) не являются носителями «национальных взглядов» русского населения. Поэтому подлинно «национальные группы» не представляют угрозы ни для кого, ибо их сегодня – нет. И им не дадут появиться. Лидеры передерутся из-за власти, специально внедрённая агентура поднимет «мятеж», а «хорошо проинструктированные» журналисты и тролли всё утопят в идиотизме. Традиций русской политической организации – нет, внешних источников финансирования – нет, соответствующей политико-социальной культуры – нет, последовательной философии национализма – нет.
    Но настроения, тем не менее, в обществе на «бытовом уровне» – есть. Однако надо признать, и не делать иллюзий, как «диванные патриоты», в принципе, организоваться в какую-то радикальную экстремистскую силу русские не способны, может быть, в силу особенностей русского народа и северного климата. Но при этом «националистические настроения» среди русского населения (именно населения, а не народа) неуклонно растут. И в определённый момент, когда надо будет делать выбор, это может сказаться на преемнике Короля Устрашения!!!
    Вот этого политтехнологи Кремля сегодня совершенно не учитывают. Если в фигуре преемника Короля Устрашения, который будет продавливаться Властью, русское население не обнаружит достаточное количество понятных «национальных черт», тогда оно его может «прокатить» независимо ни от чего. Вот это, единственное, к чему может на практике привести «русский национальный фактор» – русские не примут преемника Короля Устрашения без русской идеи.
    В такой ситуации, при росте реальных «националистических настроений», и при невозможности их воплотить в политику, русские могут сделать один жест (жест отчаяния) – это плюнуть в преемника Короля Устрашения.
    И Отечественная история пророчеств говорит, что они это сделают, не приняв преемника без «национальной идеи». Причём, «национальной идеи», воплощённой в понятных жестах, в озабоченной физиономии, в точно подобранных словах и интонациях. Владимир Путин (Король Устрашения) дал на фоне разложившегося Бориса Ельцина (Скомороха) стране ясный «русский жест», строгие желваки, холодный взгляд серых глаз. С ним всё было понятно и русский фактор был решающим.
    А вот преемник?
    Отечественная история пророчеств говорит, что «Национальный тест» ему не пройти. В этом и лежит самая серьёзная угроза со стороны «русского национализма» планам Кремля. Это ключевой вопрос – исторический нерв нынешней ситуации. И это неплохо чувствуют политтехнологи «прозападной оппозициия». И они как раз с этой стороны готовят «свой удар» на будущее. Дело в том, что Кремлёвский наследник Путина будет устраивать элиту в Москве, но не будет обладать националистической легитимностью в глазах народа. Он проиграет выборы, но поддержанный элитой не захочет уходить от Власти, и тогда начнётся реальный передел зон влияния.
    При этом, главная опасность, как и в случае с «прозападной оппозицией», состоит в том, что внутри самой Власти найдутся представители, которые сделают ставку на этот сценарий. Может, откровенных «симпатизантов» по разделу Российской Федерации внутри Кремля – нет, нет их и в руководстве Правительства, но зато они есть в определённых секторах Правительства, есть и в крупном бизнесе и есть в руководстве регионов. И вот эти люди, неспособные отличить позитивный национализм от негативного, из личных финансовых интересов пойдут на сделку с представителями пятой колонны. Они вполне смогут подогреть «национализм» в регионах и, создав критическую ситуацию, использовать её против Кремлёвского наследника Путина.
    Конечно, русские опять будут обойдены теми, кто будет осуществлять данный передел.

    «И Ангел сказал мне:
    Почему ты удивился? Я скажу тебе тайну женщины и Багряного Зверя, несущего её, имеющего семь голов и десять рогов.
    Зверь, которого ты увидел, был, и нет его, и ему предстоит подняться из Бездны, и пойти в погибель» («Откровение» Иоанна Богослова 17, 7-8).
    «Зверь, которого ты увидел, был, и нет его» – СССР (первый период власти атеистов «Багряного Зверя», 1918-1991) – первое в мировой истории федеративное государство «диктатуры пролетариата» [располагалось в Восточной части Европы и в северной части Азии (территория 22,4 миллиона кв. км.)]. Было образовано в 1922-ом году, развалилось за три дня на 15 самостоятельных государств в 1991 году.
    «И ему предстоит подняться из Бездны» – (второй период власти либералов «Багряного Зверя», 1991-2025) возникла новая страна – Российская Федерация, правопреемница СССР (территория 17,1 миллиона кв. км.), в то время как народы Европы и Малой Азии стали жить под символом «Зверь из Бездны» (1991-2037).
    «И пойти в погибель» – заблудившись в коррупции, в откатах, в воровстве, в чиновническом беспределе Российская Федерация должна прекратить своё существование в период с 2018 по 2025 годы].
*    *    *

0

507

Предсказания преподобного Амфилохия Почаевского (1894-1971) – мифы и реальность.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «01.01.2019 по интернету прошло сообщение:
    «Иногда кажется, что нынешний мировой финансовый кризис обрушился на Россию случайно, резко, внезапно. Но, на самом деле, это не совсем так. Многие мудрецы прошлого очень много веков назад предрекали такой исход событий. Они опасались за будущее, боялись его столкновения с настоящим. Причём, они говорили не только о наступлении плохих времён, но и о возможности выйти из них с наименьшими потерями.
    Одним из таких мудрецов был преподобный Амфилохий Почаевский (1894-1971). Этот монах жил в Почаевской лавре. Прославили его лишь тринадцать лет назад, в 2002 году. Говорят, что к Почаевскому приезжала сама дочь Иосифа Сталина, обращалась к нему за советами.
    Преподобный Амфилохий был ясновидящим. Власть очень несправедливо относилась к церкви и служителям. Но и старец недолюбливал власть, он говорил: «Советская власть – ничто пред Богом, она словно сор в избе. Пришла домой хозяйка и веником паутину смахнула – так Господь легко сметёт Советскую власть».
    Преподобный Амфилохий Почаевский призывал хранить верность Патриарху Московскому и всея Руси и обвинял раскольников-автокефалистов в предательстве веры предков:
    «Великое счастье, что Господь сподобил нас родиться в Православной вере и быть православными, а многие народы, к сожалению, не знают Православия»;
    «Дети в наши времена рождаются непокорными, гордыми и дерзкими, а потом становятся бесноватыми» (смиряя таких детей, старец заставлял их просить прощения у родителей).
    Как-то после утренних молитв батюшка долго не выходил из келии к народу. Вдруг вышел и приветствовал всех словами пророка Исайи: «С нами Бог! Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!» А потом начал рассуждать о причинах, приведших стольких многих людей к нему. Главная причина, по словам старца, кроется в духе безбожия, насаждение которого начинается ещё в школе. Учеников преследуют, не пускают в храм, ведут идеологическую проработку, унижая человеческое достоинство. А человек, который не посещает церковь, не исповедуется, не причащается, лишается благодати Духа Святого. Это и приводит к тому, что большинство населения – душевнобольные...
    Старец верил, что если будет искреннее покаяние, то Милостивый Господь по молитвам Пресвятой Богородицы, Царицы Небесной восстановит Святую Русь во главе с Православным Царём – Помазанником Божиим»...
    Какие пророчества старца Амфилохия о России и Украине Вам известны?»

    Ответ:
    Никаких, ибо старец Амфилохий Почаевский не был провидцем.
    Впервые Российская публика узнала о старце из книг «Жизнь и прославление преподобного Амфилохия Почаевского» (Изд. Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2002) и «Преподобный Амфилохий Почаевский. Житие и поучения» (Изд. Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2003), после того, как 23 апреля 2002 года Священный синод Украинской православной церкви (МП) принял решение прославить в лике святых старца-схиигумена Амфилохия.
    Чин прославления преподобного Амфилохия в лике святых был совершён митрополитом Киевским Владимиром 12.05.2002 в Успенском храме Почаевской лавры.

    [Историческая справка.
    Амфилохий Почаевский (в миру Яков Варнавович Головатюк; 1894-1971) – православный монах и священнослужитель Польской православной церкви, впоследствии Русской православной церкви.
    В 1925-ом был принят послушником в Почаевскую Лавру.
    В 1932-ом пострижен в монашество с именем Иосиф.
    В 1933-ем рукоположён во иеродиакона; а в 1936-ом – во иеромонаха.
    Осенью 1962 года, когда Лавра была на грани административного закрытия, сыграл ключевую роль в защите Троицкого собора, вследствие чего через несколько дней был насильственно госпитализирован в психиатрическую больницу. По освобождении вернулся в родное село и поселился у своего племянника, где продолжал служить, совершая водосвятные молебны.
    Будучи на краю смерти, в Лавре был пострижен в схиму с именем Амфилохий в честь святителя Амфилохия Иконийского.
    Скончался в 1971 году].

    Светлана Девятова в своей книге «Православные старцы XX-го века» за 2004 год пишет:
    «В украинском селе Малая Иловица 10 декабря / 27 ноября 1894 года у Варнавы и Анны Головатюк родился сын, при святом крещении мальчика назвали Иаковом.
    В 1912 году Иаков был призван в Царскую Армию, где исполнял обязанности фельдшера. Во время боевых действий помогал выносить раненых товарищей с поля боя, попал в плен, был отправлен немцами в Альпы, где три года работал у фермера.
    В 1919 году Иакову удалось совершить побег, вернувшись в родное село, стал заниматься привычной крестьянской работой, помогал и больным, обращавшимся за помощью.
    В 1925 году Иаков был принят послушником в Почаевскую Лавру.
    В 1932-ом, по благословению митрополита Варшавского и всей Польши Дионисия, Иаков был пострижен в монашество с именем Иосиф.
    21 сентября 1933 года рукоположен епископом Антонием во иеродиакона, 27 сентября 1936 года – во иеромонаха.
    Исполняя различные работы и послушания в Лавре, отец Иосиф лечил больных, особенно прославился как костоправ... Бывали дни, когда иеромонах Иосиф принимал до 500 человек, многие жаждали исцеления – кто телесного, кто духовного.
    Всего себя подвижник посвятил служению Богу, получив от Бога дар прозорливости и исцелений, помогал всю жизнь ближним. Для мира остались сокрытыми его многие тайные подвиги и борения...
    В конце 50-х годов начались хрущевские гонения на церковь. В стране массово закрывали монастыри и храмы, а самих монахов по ложным обвинениям выгоняли, выселяли, отправляли домой без права возвращаться. Осенью 1962 года, благодаря бесстрашию старца монахам удалось отстоять Троицкий собор... Троицкий собор отстояли, но через несколько дней старца ночью увезли на «черном вороне» в психиатрическую больницу. Его поместили в палату для самых «буйных» душевнобольных. Ему вводили лекарства, от которых распухало всё тело и трескалась кожа.
    Духовные чада отца писали письма, просили освобождения старца... Мучения закончились лишь с приездом в больницу Светланы Аллилуевой, дочери Сталина, которую он в своё время исцелил от душевной болезни. Ей удалось добиться освобождения старца.
    Старец Иосиф вернулся в родное село и поселился у своего племянника. Узнав, где находится старец, начали съезжаться страждущие. Отец Иосиф ежедневно служил Водосвятные молебны и исцелял людей. Местные власти, обеспокоенные притоком больных людей в село, стали настраивать родственников против старца, один из них, поддавшись уговорам, обманув старца, увёз его на своём тракторе за село к болотам, жестоко избив, бросил в воду и уехал. В холодной декабрьский день восемь часов пролежал мученик в ледяной воде, духовные чада нашли умирающего старца, отвезли в Почаевскую Лавру, где его в ту же ночь постригли в схиму с именем Амфилохий, в честь святителя Амфилохия Иппонийского, боялись, что он не доживёт до утра. По милости Божией схимонах Амфилохий выздоровел. Оставаться в Лавре без прописки было опасно, он снова вернулся в родное село. Люди по-прежнему шли и ехали к старцу за исцелением.
    Во дворе отец Иосиф ежедневно служил Водосвятные молебны, многие верующие получали исцеления. Отец Иосиф некоторых больных благословлял не вкушать пищу в среду и пятницу. В дни строгого поста он велел рано утром, встав с постели, до начала утренней молитвы, сразу класть три земных поклона с молитвой «Богородице Дево, радуйся...», чтобы легко выдерживать пост в этот день.
    Нужно было иметь великую любовь в сердце, чтобы никогда и никому и ни в чем не отказывать. Старец Божий имел таковую. Он находил время для каждого.
    Целый день проводил подвижник с людьми, по ночам молился.
    Под осень 1965 года старец поселился у своей племянницы, на участке с помощью духовных чад была построена небольшая часовня, над ней высокая голубятня, длинный обеденный стол во дворе для богомольцев.
    Старец говорил, что по милости Божией заранее знает о тяжело больных, которые должны к нему приехать, бывали случаи, что выходил встречать больных ночью в непогоду.
    Сохранилось много свидетельств о прозорливости старца.
    Надежда Симора слышала от матери рассказ о прозорливости старца: «Молодая женщина обратилась к батюшке за помощью вернуть зрение слепому от рождения сыну, отец Иосиф на просьбу матери ответил, что это за её грех. Что, будучи ребёнком, она лазила по деревьям, брала птенцов и выкалывала им иглой глаза... Женщина заплакала, плакал вместе с ней и старец».
    Из воспоминаний Агафии Лящук (Ровенская обл.):
    «Где-то в шестидесятых годах мой отец заболел... Врачебная комиссия установила рак желудка... Мы поехали к батюшке. Во дворе было много людей. Все ждали его. Вскоре вышел старец и указал пальцем на меня. Я рассказала, что отца выписали из больницы, потому что не могут вылечить. Батюшка Иосиф помолился, дал травы и сказал, что он выздоровеет. Отец прожил после этого ещё 16 лет».
    Представители власти запрещали людям посещать старца. Отменялись автобусы, но люди шли пешком. Как-то к старцу приехал первый секретарь Тернопольского обкома партии, привёз единственного сына. У девятнадцатилетнего юноши на ноге была саркома, врачи оказались бессильны. Старец Иосиф, осмотрев больного, попросил оставить юношу на две недели, предупредил, что лечить будет только молитвой. Секретарь обкома согласился, договорился о ночлеге для сына в ближайшем селении. По благословению старца юноша каждый день приходил на Водосвятный молебен, пил святую воду, вкушал освящённую пищу. Спустя две недели саркома бесследно исчезла. Благодарный отец распорядился выделить маршрутный автобус Кременец – Малая Иловица.
    Старец, с детства любивший природу, сам сажал цветы и фруктовые деревья, послушницы помогали в работах на участке.
    Старец предвидел свою скорую кончину, знал, что одна из его послушниц подсыпала в еду яд, подливала яд и в воду, которой он умывался (есть мнение, что послушница из Киева была агентом КГБ). Не раз с горечью старец говорил, что среди его послушниц есть «Иуда». Батюшка несколько раз на несколько часов терял сознание. Во время приступов отравительница под разными предлогами не подпускала никого к батюшке.
    Смиренный старец стойко переносил страдания, и призывал виновницу покаяться.
    Умер подвижник 1 января 1971 года. Незадолго до смерти, старец говорил, чтобы все приходили на его могилу со своими нуждами и болезнями, обещал и по смерти не оставлять нуждающихся в его молитвенной помощи. Уже после отпевания старца у гроба праведника исцелилась верующая женщина. На протяжении трёх десятилетий совершались чудеса исцелений у могилы старца.
    23 апреля 2002 года Священным Синодом Украинской Православной Церкви было принято решение о причислении к лику святых почаевского старца-схиигумена Амфилохия.
    12 мая 2002 года в Почаевской Лавре, во время прославления святого в небе над Лаврой появились созданные из облаков два креста. В течение часа верующие могли наблюдать за этим чудом – один большой крест и рядом – чуть поменьше.
    Паломники говорили: «Ну вот, теперь их будет двое – батюшка Иов и батюшка Амфилохий».
*    *    *
    12.05.2015 на сайте «Православная жизнь» была опубликована статья «Прп. Амфилохий Почаевский. Как юродивый и бунтарь стал любимым святым многих украинцев?» (автор Сергей Епик):
    «12 мая веселится Украинская земля о своём славном заступнике – преподобном старце, насельнике Свято-Успенской Почаевской Лавры, исповеднике и чудотворце схиигумене Амфилохии (Головатюке).
    Этот скромный и многострадальный муж родился в простом украинском селе Малая Иловица, что на Шумщине. Его житие сегодня знают многие украинцы и не только, ведь Почаевская Лавра – это мировая святыня, куда приезжают на молитву и поклонение миллионы богомольцев со всего света. Кстати, поэтому она и многонациональна, ведь сегодня в ней несут монашеский подвиг не одни лишь украинцы, но и молдаване, гагаузы, белорусы и другие ревнители благочестного жития.
    5 лет сподобился и я пожить на Святой Горе и из своего маленького опыта хочу поделиться увиденным и услышанным о старце: 13 лет исполняется в этом году со дня прославления в лике святых отца Амфилохия.
    Это событие тогда, в 2002 году, потрясло старожилов Почаевской Лавры, ещё помнивших отца Иосифа (так его звали до принятия великой схимы) живым. Особенно удивились они, поскольку знали его как «юродивого» и «бунтаря». Не удивлялся тогда только один старец – славный архимандрит Сильвестр (Цьолка), который много лет дружил с преподобным и даже нёс послушание с ним в далёкие 50-е годы.
    Жизненный крест преподобного Амфилохия был крайне непростым – ему приходилось все свои добродетели и подвиги скрывать. Он однажды заметил, что молодой иеромонах Сильвестр в перерыве между работой на поле стал совершать молитвенное правило и заметил: «День для праці, а ніч для молитви!»
    Пройдут годы, и вся Лавра будет знать, что отец Сильвестр молился ночами напролёт.
    Мне посчастливилось застать живым друга преподобного Амфилохия. Я тогда дежурил на экономских воротах и как раз видно было окно кельи, где жил о. Сильвестр. Приходилось ночью много раз выходить к воротам и наблюдать между прочим, что на фоне тёмного монолита корпусных окон одно из них на 2-м этаже сияло – там молился старец, поминая благословение своего святого друга.
    Мало кто знает и помнит, как ревностно они, ветераны Великой Отечественной войны, тогда ещё молодые монахи, защищали Лавру от «безумных крыс» Хрущёвской системы. Это была самая настоящая травля верующих, а тем более – травля Лавры.
    Вот сегодня все паломники, туристы и экскурсанты дивятся Троицкому собору Лавры, спроектированному А. Щусевым в конце XIX-го века.
    В 1957 году из органов пришли опечатать Троицкий собор. Об этом сообщили отцу Амфилохию, и тот молниеносно примчался в обитель, застав там скованных страхом братию Лавры и прихожан, и милицию перед собором. Бесстрашный старец! Что могло быть тогда в его душе? Ведь он знал, что в СССР его поступок будет беспощадно наказан... И ринулся «на копья»! Он выхватывает ключи у милиции и организовывает восстание народа, выгоняя ту же милицию из Лавры, как свиней из огорода, палками... В ту же ночь за ним приехал «чёрный ворон»... Увезли в психушку и пол года жестоко издевались, надеясь уничтожить, сломать этого человека. Но в каждую минуту страданий о. Амфилохий молился, и с ним рядом был Христос.
    Силою Христа преподобный совершил множество чудес как в Лавре, так и вне её, живя изгнанником... Да! Его стыдились в Лавре!.. Ему не дали прописки в Почаеве власти после удивительного освобождения из клиники, по ходатайству дочери Сталина. Святой исцелил и её силою Христовою от беснования.
    Жил он в Малой Иловице, терпя своих неверующих родственников, непонимаемый и непринимаемый братией Лавры. Жил как затворник среди бушующего житейского моря, принимая много людей в день... Ему не было покоя. Приходили и уполномоченные... Таковых старец встречал юродством, приглашая к столу и часто обличая их пороки.
    Однажды пришёл к Батюшке один из уполномоченных КГБ с большой собакой и стал грубо выпытывать старца о его деятельности, водоосвятных молебнах для страждущих, – и произошло чудо. В диалоге с грубияном отец Амфилохий снял со стены кадило (без угля и ладана) и держал в руках. Прозвучала фраза от уполномоченного «Твои молебны помогают, как мёртвому кадило...». А старец кротко улыбнулся, всё так же держа своё кадило в руках, и в миг собака зарычала на собственного хозяина, погнав его далеко прочь от кельи подвижника. А преподобный крикнул ему вдогонку: «Бачиш, як мёртвому кадило допомогло?».
    А однажды ещё в 50-е был такой случай: местные лаврские рабочие решили в обеденный перерыв выпить, собравшись в комнатушке для отдыха (в Лавре), тут случилось проходить мимо отцу Иосифу (Амфилохию), который заглянул к ним, перекрестил «зелье» и сказал: «Благословляю пити, як воду». И с этим ушёл. Выпили все, что приготовили, даже послали за добавкой, но ничуть не захмелели те горе-рабочие, дивясь словам чудного монаха...
    Старец Амфилохий жив! Жив он потому, что наш Бог дал обетование жизни, дал не отчаянную слепую надежду на мираж, но Сам явил всему миру факт Своей личной победы над смертью и диаволом. Христово Воскресение – это основа нашей веры, а мощи святых Иова и Амфилохия Почаевских – это кричащее свидетельство истины Христианской веры, это свидетельство Православия перед лицом латинского Запада, мощи Почаевских игуменов Иова и Амфилохия – это утешение всему миру, каждому страждущему человеку!
    Будем помнить их в своих молитвах, ибо любовь их к нам не имеет границ! Они видят всё, они скоры слышать наши мольбы и радостные восклицания! Сколько раз мне приходилось видеть эти молитвы у раки преподобных Иова и Амфилохия!.. Сколько и радостных молитв, и посещений Лавры, преподобных, творят по Почаевской традиции свадебные пары в день венчания. Это целое происшествие: туда приходит вся свадьба и хор, который поёт тропари святым Иову и Амфилохию.
    Майские праздники в нашей жизни – это дни празднования памяти наших святых! И сегодня великое торжество в обители Почаевской собрало не только тысячи паломников на Святой горе, но это торжество зажигает сердца христиан по всему миру!
    Вместе с тем, сегодня находятся наглецы, желающие оскорбить честь наших Святых Иова и Амфилохия, они хотят сделать Лавру музеем... Хотят прекращения молитв в обители, ибо свет преподобных не озаряет их грешные души, но обжигает. Те люди исповедуют не просто ересь, они живут во грехе и желают, чтобы все украинцы жили тем же образом! Всем нам необходимо всячески стоять на защите нашей Великой святыни от современных безумцев. Это новые украинские дети Хрущева, который недостоин называться сыном Украинской земли, хотя и родился тут.
    Сегодня говорят: «Слава Украине!», и отвечают: «Героям слава!»... А кто же эти герои? Это, прежде всего, наши святые ПРЕПОДОБНЫЕ И ИСПОВЕДНИКИ ВЕРЫ, наши ходатаи за Украинскую землю. Прислушаемся к их наставлениям, чтобы быть достойными их подвига, чтобы быть достойно живущими украинцами и гражданами Царствия Христа».
*    *    *
     Вообще-то в интернете прп. Амфилохию Почаевскому посвящено много статей, но до 2012 года в них нигде не сказано, что он являлся провидцем.
    Впервые Российское общество узнало, о старце Амфилохии, как о великом пророке и чудотворце XX-го века, 18.10.2012 из поста «Чудотворец АМФИЛОХИЙ из Почаева» на сайте «LiveInternet» (автор Григорий Тельнов):   
    «Недавно, когда писал про блаженную старицу Наталию из Вырицы, вспомнил про другого старца – Амфилохия Почаевского. Он был прославлен святым ещё 10 лет назад. Тогда я со своим другом и коллегой фотографом Сашей Ломакиным съездил в Почаевскую лавру, встретился с людьми, которые знали преподобного Амфилохия. Он и Наталия жили далёко друг от друга, оба казались людям юродивыми, и оба исцеляли людей от тяжелых болезней. Кстати, и тот и другой давали выпить больным водку, а те не ощущали опьянения. Лечили, конечно, молитвами и словом Божием. А алкоголь – для смирения, наверное. Мне говорили, что батюшка Амфилохий шутил: «Иисус воду в вино превращал, ну, а обратно, вино в воду, ещё проще!».
    Схиигумен Амфилохий из прикарпатского села Малая Иловица спасал людей от неизлечимых недугов, воскрешал мёртвых и видел будущее.
    Жизнь великого старца соткана из чудес. Он творил их каждый день на глазах сотен людей, приезжавших к нему за помощью.
    «Одной девушке оторвало руку по самое плечо, – рассказывает Михаил Ярый, смотритель монастырского кладбища. – Её привезли к старцу с пережатой ремнем культей. Преподобный спросил: «А рука где?». Родственники растерялись: «Дома осталась…» «Срочно везите!». Оторванную руку привезли. Амфилохий приложил её к обрубку – и она срослась!»
    Власти обвинили старца в шарлатанстве. Преподобный не стал спорить. Пришел в хирургическое отделение местной больницы, взял химический карандаш и нарисовал прямо на гипсе у самых тяжелых пациентов линии переломов.
    Медики сравнили рисунки с рентгеновскими снимками. И поразились: расположение сколов костей, обозначенное монахом, совпало с данными рентгеновского обследования точь-в-точь!
    В иные дни к старцу за помощью приходили до пятисот человек. Он лечил от всех болезней, даже от рака.
    «Батюшка видел не только хворь, но и её причину, – рассказывает монахиня Варвара, помощница схиигумена Амфилохия. – Возлагал руки на голову больному. А потом называл грехи, за которые послана болезнь. Человек каялся – и исцелялся».
    Пророчества.
    Первое свидетельство о прозорливости преподобного Амфилохия относится к 1941 году. На сенокосе он вдруг услышал немецкую речь, рев моторов, лязг гусениц. Сказал об этом бывшим рядом монахам. Они не поверили – вокруг только птицы пели. Когда вернулись в Лавру, то узнали, что война началась.
    А в конце своей жизни схиигумен Амфилохий сказал, что через год после его прославления начнётся большая война. Его причислили к лику святых в 2002-м, а через год началась война в Ираке.
    «Батюшка говорил, что земля как стог сена загорится, – вспоминает матушка Варвара. – Когда подожгли нефтепромыслы, меня как током кольнуло. Все, как он рассказывал тогда. Преподобный предсказал, что эта война изменит мир. Я спрашивала, откуда он всё этот знает. Батюшка сказал тогда, что видит Господа и Богородицу так же, как меня, что мысленно постоянно беседует с ними и получает ответы…»
    Приём больных старец вёл в сторожке на монастырском кладбище. Длина Липовой улицы, что ведёт от лавры до погоста, километр.
    «Вся она была заполнена хворыми и бесноватыми, – говорит Михаил Ярый. – Приезжали не только со всех республик СССР – из Польши, Румынии, Венгрии, Канады, США, других стран. Когда начались хрущевские гонения на религию, власти решили избавится от чудотворца. Старца «сократили» из числа монахов Почаевской лавры. Он перебрался в родное село Малые Иловицы, глухое местечко в карпатских горах. Но и туда потянулись паломники – пешком, через лес».
    «Их гоняла милиция, – вспоминает односельчанин старца Евгений Яворский. – Водителей, которые брались подвезти паломников, штрафовали. Милиционеры ходили ночью по хатам, следили, чтобы не оставляли на ночь чужих. А люди всё равно шли и шли…
Преподобный выстроил часовенку во дворе своей племянницы. А над ней, вместо купола – голубятню. Служил молебны, принимал недужных. Однажды у двора, заполненного больными, остановилась чёрная «Волга». Из неё вышел первый секретарь Тернопольского обкома Компартии Украины.
    Подошёл к старцу: «Батюшка, у сына саркома ноги…»
    «Привозите!»
    Он вылечил мальчика. Партийный босс приказал открыть автобусный маршрут до села и не мешать паломникам.
    Людей стало приезжать ещё больше. Однажды, как свидетельствует матушка Варвара, произошло великое чудо:
    «Родители привезли мальчика лет тринадцати. Плачут, говорят что сын умирает, последняя надежда на батюшку. А преподобный в отъезде. Ребёнок умер прямо во дворе в середине дня. Положили покойного на лавку, родители рыдают. Под вечер, уже совсем тёмно было, батюшка приехал. Подошёл к ребёнку, а тот уже холодный. Он опустился рядом на колени, стал молится. И мальчик открыл глаза!»
    Старец продолжал принимать паломников. Но тучи сгущались – однажды в его спальне, под кроватью, поймали затаившегося молодого мужчину в монашеском подряснике. Одежда оказалась камуфляжем, под ней киллер прятал кинжал. Его сдали в милицию. Дело спустили на тормозах, объяснили что этот человек забрался в дом, потому что с пьяных глаз дверью ошибся. Потом другой местный житель обманом заманил старца в болото, жестоко избил. Утром монаха нашли едва живого…
    «Примерно в то же время в доме старца появилась странная женщина из Киева, – рассказывает матушка Варвара. – Она из Киева, работала там в музее атеизма. Приехала и сказала старцу, что уверовала в Бога. Батюшка её принял. Эта женщина осталась у нас жить, напросилась в поварихи. Вскоре у старца начались признаки странной болезни. Я стирала его белье и заметила, что исподнее у батюшки словно кислотой проедено. Спросила его, что случилось. А он сказал, что это яд из него вышел. И попросил шума поднимать: «случится то, чему суждено». Уехала по делам, а на сердце тревога осталась. Через месяц пришло известие о смерти батюшки. Срочно вернулась в Иловицы. Мне сказали, что в последнюю свою ночь батюшка отказался от общей трапезы. Сказал близким, что в этот раз будет ужинать один. Он знал, что еда отравлена…
    Ночью после кончины старца монахине Варваре приснился сон – старец Амфилохий в белых одеждах. Он указал ей на граненый пузырек с жидкостью малинового цвета. Сказал, что в нём синильная кислота. И назвал имя той, что подливала яд в еду.
    Матушка Варвара увидела ту злодейку через десять лет после смерти старца. Отравительница приехала на его могилу – и прилюдно покаялась.
    Могилу преподобного Амфилохия на монастырском кладбище вскрыли в 2002-м. Для освидетельствования мощей пригласили монахов-медиков из России – из Троице-Сергиевой лавры. Они сделали заключение, что тело спустя более чем тридцать лет после смерти сохранилось в «дивном нетлении».
    Когда раскапывали могилу, подломилась прогнившая доска крышки гроба. Она ударила по сложенным на груди рукам святого. И рана получилась, как у живого. Вскрывавшим гроб монахам показалось, что на ссадинах появились капельки крови. Но это было миро. Тело святого благоухало!
    Мощи преподобного Амфилохия перенесли в пещерную церковь и поместили рядом с древней святыней – мощами преподобного Иова. Сбылось ещё одно пророчество схиигумена Амфилохия: когда его милиция изгоняла из монастыря, он сказал, что придёт час, когда его «пропишут в Лавре навечно».
    В день прославления преподобного Амфилохия над куполами лавры в небе появились два креста. Шестнадцать архиереев, совершавших чин канонизации, отметили это чудо как знак Божий» (Григорий Тельнов).
    В своём блоге о себе журналист написал:
    «По профессии – журналист, по натуре – бродяга, обладаю буйной фантазией. Сидячей жизни в редакции на командных должностях старался предпочитать поездки по России. Больше всего дорожу встречами с интересными людьми, которые несут в мир добро. О таких позитивных личностях, преодолевших беды и несчастья, и стараюсь писать для Вас».
*    *    *
    Затем 14.01.2013 на сайте «Путь Востока» появилась короткая заметка «Пророчество Амфилохия Почаевского. Конец придёт через Китай» (автор некая Дарья):
    «Преподобному Амфилохию Почаевскому выпала тяжёлая судьба быть священником в России, но считается, что за страдания ему был ниспослан дар предсказания. Старец умер в 1971 году, и на его могиле совершались чудеса. Он предсказал: «Конец придёт через Китай, будет какой-то необычный взрыв, явится чудо Божье и на Земле настанет совсем другая жизнь»...».
    Апофеозом «пророческой» деятельности старца на сегодняшний день стала статья «Предсказания Амфилохия Почаевского» от 16.02.2013 на сайте «Нет электронному концлагерю»:
    «Вся его жизнь, без всяких догматических доказательств, была свидетельством истинности Православия и той великой благодати, пребывающей в нашей Церкви. Преподобному Амфилохию Почаевскому выпала тяжёлая судьба, но считается, что за страдания ему был ниспослан дар предсказания. Старец умер в 1971 году, перед этим предсказав:
    «Конец придёт через Китай, будет какой-то необычный взрыв, явится чудо Божье и на Земле настанет совсем другая жизнь».
    Старец говорил, что мы живём в последние времена. Мирянам он не указывал одного места, где лучше, где безопасней спасаться в последнее время. Старец говорил разным людям по-разному. Например, приходили люди, он им говорил: «Уезжайте оттуда, там всё сгорит, лучше купить домик возле Почаева».
    Другие люди приходили и спрашивали что лучше, уезжать куда-то или там оставаться, старец им отвечал: «Терпеть надо везде, оставайтесь там, где вы живете, и там терпите».
    Третьим людям советовал уезжать в горы.
    Перед смертью у старца спросили: «Что же делать?».
    Старец ответил: «Или горы, или терпеть, если нет сил в горы, тогда терпи».
    Так вот монахам он говорил, что лучше, конечно, уходить в горы при антихристе, кто может. В горы в прямом смысле этого значения. Там можно прожить с Богом, там можно молиться, чтоб только не принимать ту печать антихриста.
    Некоторым старец советовал поближе перемещаться к Лавре, и преподобный Кукша это говорил, и другие старцы это говорили. Кукша, например, рассказывал своим чадам: «Будет такое время, придёт война, будет все гореть, но на три километра от Лавры всё сохранится». Он советовал домики возле Лавры покупать, он говорил, что хоть бы за забор Лавры держаться, потому что время очень тяжелое будет. Или уходить в места удалённые от населенных пунктов, и старец такого же мнения был, только более просто и кратко всё это советовал...» (о. Александр Краснов).
*    *    *
    Лепота!!!
    Если журналист Григорий Тельнов сам о себе написал:
    «По профессии – журналист, по натуре – бродяга, обладаю буйной фантазией...», то священник Александр Краснов – это вообще «легендарная фигура».
    Читатели помните книгу «Духовные беседы и наставления старца Антония» опубликованную в интернете в 2005 году священником Александром Красновым (сайт Храмы Саткинского района, Челябинская епархия).
        Первоначально в его автобиографии, которая была размещена после «Духовных бесед и наставлений», было сказано:
    «Священник Краснов отец Александр родился в мае 1958 года в семье потомственных заводчан. Мама, Надежда Макаровна, урожд. Лазебная, 1932 г. рождения, выросла сиротой – её отец, мой дед, разбился при приёме стана в 1933 г. Работала на заводе токарем, потом – техником технологом.
    Отец, Сергей Андреевич 1928 г., – сын директора сельской школы в Тверской губернии. Имя отец получил в честь преп. Сергия Радонежского. Умер дед в 1945 г., у бабушки на руках оставались двое младших сыновей, поэтому отцу пришлось не сладко, особенно в голод 46-47 гг. Тем не менее, он окончил техникум и институт, работал инженером по сварке.
    Семья была верующей. Окончил школу в 1975 году, затем армия. В 78-м поступил на ПО института и собственно в институт. Карьера на родном заводе складывалась весьма успешно: мастер, ст. мастер, и.о. зам. нач. цеха, инженер-конструктор.
    В 90-м году был назначен директором хозрасчетного научно-производственного предприятия от городского исполкома. Занимаясь разработкой и изготовлением нестандартного оборудования, параллельно начал издательство православной литературы. В этом же году, получив благословение, оставил всё и принял сан. Служба в Челябинской и Златоустовской епархии, в большей части в заброшенных сельских храмах. Господь помогает, укрепляет терпеть всё – и сорокоградусные уральские морозы, и материальные трудности, всё… Является автором нескольких книг».

    Так как «Духовные беседы и наставления» сразу же имели «успех» у некоторой части «патриотически» настроенных православных, то исследователи пророчеств захотели узнать побольше о старце Антонии: автобиографию и дополнительные сведения. Да и из автобиографии автора книги было совершенно непонятно: где родился, где учился, где жил и работал, где сейчас проходит своё «служение», оставалась только одна зацепка Челябинская и Златоустовская епархия. Стали разыскивать о. Александра Краснова, и тут неожиданно выяснилось, что такого священника в Челябинской и Златоустовской епархии – нет, и никогда не было.
    Тогда исследователи пророчеств стали писать письма на интернет – почту о. Александра Краснова с просьбой встретиться с ними и дать пояснения на счёт автобиографии старца Антония и подтвердить, что сам он является священником.
    Александр Краснов от встречи постоянно отказывался, ссылаясь на плохое самочувствие, а также отказался сообщить: священником, какой епархии МПЦ он является, в каком месте проходит его «служение», и к какой епархии принадлежал старец Антоний.
    Вскоре он совсем перестал отвечать на письма с вопросами.
    Видя такое положение вещей, и поняв, что «следы» Александра Краснова надо искать не на Южном Урале в Российской Федерации, а на – Украине, в 2006-2007 годах на Православных форумах было прямо заявлено, что такого старца Антония – нет, и никогда не существовало, а Александр Краснов – по видимому, типичный фальсификатор пророчеств, если только является реально существующим лицом. После этого все попытки появления Александра Краснова на Православных сайтах резко пресекались, с требованием первоначально сообщить: священником какой епархии МПЦ он является, и где и как с ним можно встретиться.
    В результате на сайте Александра Краснова в 2008 году появилось вот такое сообщение:
    «27.01.2008
    Дорогие Братья и сестры! 21 августа 2007 года после длительной болезни отошёл ко Господу о. Александр. Просим всех верующих, знавших и почитавших его творчество, молиться об упокоении души иерея Александра».
    С 28.02.2008 сайт был закрыт.
    Казалось бы, все вопросы были сняты: «о. Антоний – не настоящее имя, а вымышленное, такого старца никогда не было», священника Александра Краснова, вероятно, в реальной жизни – также никогда не существовало, всё – тема закрыта!!!
    Однако – нет!!!
    Оказалось, что это было просто кратковременное затишье.
    В начале 2013 года сайт Александра Краснова неожиданно снова возобновил свою работу.
    Теперь на главной странице сайта можно прочитать:
    «Этот сайт посвящён ныне покойному священнику Александру Краснову. Здесь Вы можете ознакомиться с его неопубликованными трудами или книгами, вышедшими несколько лет назад. Так же Вы можете принять участие в обсуждении насущных вопросов в жизни православного человека в современном обществе. Предложить к обсуждению собственные богословские наработки.
    К сожалению, тяжелая болезнь о. Александра в последнее время не позволяла ему заниматься этим сайтом, и он долгое время находился в запустении. В память о своём отце я буду всячески стараться его поддерживать, «выкладывать» труды не вышедшие в печать. В том числе вскоре на сайте появится последняя часть «Бесед и наставлений старца Антония». Кроме того предлагаю Вам присылать интересные и актуальные материалы для дальнейшего их размещения на этих страничках.
    Искренне благодарен редакции «Украины Шенгенской» за выраженную скорбь и соболезнования! Р.б. Андрей».
*    *    *
    Что касается «автобиографии» автора «Духовных бесед и наставлений» Александра Краснова, то она подверглась «творческой» переработке, теперь в ней сказано:
    «Священник Краснов отец Александр родился в мае 1958 года в семье потомственных заводчан. Мама, Надежда Макаровна, урожд. Лазебная, 1932 г. рождения, выросла сиротой – ее отец, мой дед, разбился при приеме стана в 1933г. Работала на заводе токарем, потом – техником технологом.
    Отец, Сергей Андреевич 1928 г., – сын директора сельской школы в Тверской губернии. Имя отец получил в честь преп. Сергия Радонежского и в память благодетеля своего отца. Дед был учеником Сергей Александровича Рачинского. В старых учебниках по математике была репродукция картины Богдана-Бельского «Трудная задача». Так вот это класс Рачинского в селе Татьево Оленинского уезда. Впоследствии в этой же школе директорствовал и дед – Сергей Александрович двум лучшим ученикам каждого выпуска давал возможность получить образование, обеспечивая деньгами. Умер дед в 1945 г., у бабушки на руках оставались двое младших сыновей, поэтому отцу пришлось не сладко, особенно в голод 46-47 г.г. Тем не менее, он окончил техникум и институт, работал инженером по сварке.
    Семья была верующей. Иконы днем просто прикрывались. Имелось довольно много духовных книг от Библии до Катехизиса. Были богослужебные книги – наследство от крестной отца, монахини, родной сестры бабушки. Элементарные религиозные знания, чувство Бога привито было родителями в самом раннем возрасте, как говорят, с молоком матери. Более серьезные знания о молитве, о жизни по вере, о необходимости чтения духовной литературы – это все дала бабушка.
    В 1964 году, 36 лет от роду, отец был направлен на работу в Индию. Я, естественно был с родителями. Там же, в советском поселке г. Ранчи, пошел в школу. Окончил ее в 1975 году.
    Экзамены в институт «завалил», ибо не мыслил увиливать от армии. После года работы на предприятии, в 76-м году призван был в ряды ВС СССР, в 78-м демобилизовался со словами: «Дембель неизбежен, как крах империализма». Номер автомата помню по сию пору. Для праздно любопытствующих или оправдывающихся словами: «Тогда все так поступали…» скажу, что пошел с крестом и образком преп. Сергия на шее, и пришел с ними же. Не снимая. Раздражались, доставали вначале. Потом привыкли.
    В 78-м поступил на ПО института, выпускные и собственно институт. В нем научная работа, перспектива и пр. пр. Но Господь послал Жену. Построение семьи, рождение сына и т.п., в общем, защита дипломного состоялась только в 88-м году. На костылях – поломал ногу. Из-за этого пришлось отказаться от нескольких весьма заманчивых предложений по работе.
    Хотя и карьера на родном заводе складывалась весьма успешно: мастер, ст. мастер, и.о. зам. нач. цеха, инженер-конструктор.
    В 90-м году был назначен директором хозрасчетного научно-производственного предприятия от городского исполкома. Занимаясь разработкой и изготовлением нестандартного оборудования, параллельно начал издательство православной литературы. Дела шли весьма успешно, мое «Евангелие для детей» было благословлено правящим в качестве учебного пособия для ВЦШ.
    В 90-м, получив благословение, оставил все и принял сан. Служба в большей части в заброшенных сельских храмах. Господь помогал, укреплял терпеть все – и сорокоградусные морозы, и материальные трудности, все…
    Семинарию закончил с одной тройкой – по церковному пению. Все недоумевают – с таким голосом?! Денег не было в залог учебников, поэтому брал самое важное, вот и пел тропарь преподобному на экзаменах.
    Писал всегда. Вначале это было просто внутренним позывом, а потом Владыко как-то сказал: «Якшо нэ будэшь писать, за кожну хвылыну праздну ответ дашь пэрэд Богом!» Вот и несу свой крест. Нравится кому – нет, но журналисты окрестили… не скажу как, ибо и меня всегда смущало это, и оно открывает мое инкогнито».
*    *    *
    Как видим, всякое упоминание о служении в Челябинской и Златоустовской епархии исчезло, за то появился неизвестный Владыко со словами: ««Якшо нэ будэшь писать, за кожну хвылыну праздну ответ дашь пэрэд Богом!», так что украинский след Александра Краснова стал виден более отчётливо. Правда, и из «новой» редакции автобиографии совершенно непонятно: где родился, где учился, где жил и работал, где проходит своё «служение»?
    Но в нашем случае это не так важно!!!
    Интересно другое, как о. Александр Краснов 21.08.2007 после длительной болезни отошедший ко Господу, стал автором статьи «Предсказания Амфилохия Почаевского» от 16.02.2013.
    Ведь это чудо почище даже чудес, которые делал преподобный Амфилохий Почаевский (со слов журналиста Григория Тельнова):
    «Одной девушке оторвало руку по самое плечо, – рассказывает Михаил Ярый, смотритель монастырского кладбища. – Её привезли к старцу с пережатой ремнем культей. Преподобный спросил: «А рука где?». Родственники растерялись: «Дома осталась…» «Срочно везите!». Оторванную руку привезли. Амфилохий приложил её к обрубку – и она срослась!»;
    «Родители привезли мальчика лет тринадцати. Плачут, говорят что сын умирает, последняя надежда на батюшку. А преподобный в отъезде. Ребёнок умер прямо во дворе в середине дня. Положили покойного на лавку, родители рыдают. Под вечер, уже совсем тёмно было, батюшка приехал. Подошёл к ребёнку, а тот уже холодный. Он опустился рядом на колени, стал молится. И мальчик открыл глаза!».
    И снова приходится писать: что постоянно поражаешься тому обстоятельству, как люди, даже те кто, как кажется, серьёзно интересуется Отечественной историей пророчеств, несмотря на разоблачения многих «фальшивок», всё так же упорно продолжают верить лгунам, которые распространяют литературные «фейковые рассказы» о старцах и старицах, а иногда и просто откровенно лгут, сочиняя пророчества на «злобу дня» в режиме «он-лайн». Если принять «на веру» то, что «почитатели пророческого дара» и «ревнители благочестия» некоторых современных старцев или стариц, понаписали о них, то придётся ставить вопрос уже не о прославлении этих людей, – как провидцев, а об их анафематствовании.
*    *    *

0

508

ГЛУХИМ ПОВТОРЮ...Книжник три предложения Евангелия осилить не может. 1.Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. 2.В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. 3.Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»

0

509

По вере вашей да будет вам...И слышать будете не услышите ибо веры в себе не имеете. Или сами не знаете во что верите. Истина: Всё, что вы делаете тайно, для Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.  Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.  Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.  Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.  Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

0

510

Сергей_ Егоров написал(а):

ГЛУХИМ ПОВТОРЮ...Книжник три предложения Евангелия осилить не может.

Ну вот и продолжение появилось, так и все четверо Евангелие осилишь и Гену на путь истинный наставишь :D

0

511

Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»

0

512

Пророчество архимандрита Тавриона (Батозский, 1898-1978): правда и вымысел.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Сейчас многие занимаются тем, что выдёргивают цитаты из контекста пророчеств и перетолковывают их по уму своему, нередко существенно извращая исходный смысл предсказания. Но Вы вне конкуренции, ибо не один десяток лет злостно плодите и умножаете оффтопики, размещая в православных пророчествах то, что к ним не имеет никакого отношения.
    Ваш Нострадамус уже всем надоел. С 1566 года уже сколько времени прошло и за всё это время Нострадамус не получил признания ни у одно из известных признанных православных богословов, святых отцов, старцев и т.п. авторитетных лиц. Напротив он был решительно отвергнут всеми, как чуждый по духу, как орудие сатаны.
    Сегодня сатану интересуют только православные, соблазнить нужно только их, ибо другие ему уже поклонились. Уже сейчас он мог бы делать, что хочет во всём мире, если бы не православные. Они ему мешают, так как они пока ещё держатся в истине, сохраняют благодать Святаго Духа и удерживают этот мир от окончательного падения. Поэтому и придуманы все эти экуменизмы, и подсылаются волки в овечьих одеждах к православным, чтобы завлечь и отвести их от веры истиной, чтобы объединить с католиками и прочими еретиками под соусом международной «любви» и «единства».
    Различить в будущем царя истинного от царя ложного можно будет как раз по вероисповеданию. Царь православный будет хранить неповреждённое исповедание веры и бороться за чистоту Православия. Ни с какими еретиками он не будет дружить и объединяться.
    А у антихриста будет своё учение, он будет отрицать крестную жертву Христа, будет отрицать первородный грех и потребность в его искуплении, будет отрицать необходимость самоотвержения для спасения, будет ненавидеть Крест (и бояться будет изображений Креста), будет сторонником экуменизма и всеобщего объединения всех религий (хотя потом захочет, чтобы поклонялись только ему как Богу и религии все запретит).
    Вместо клеветы, которую Вы распространяете, изучайте лучше пророчества святых отцов, в первую очередь старцев Паисия Святогорца и Фаддея Витовницкого, а также Лаврения Черниговского и архимандрита Тавриона (Батозский). Они во всех подробностях рассказывают о том, что и как будет. И те, кто будет их читать, сможет распознать все козни, избежать обмана и обольщения «новым учением», которое хотя и будет пытаться подражать Православию, но будет ложным, фальшивым и гнилым, погибельным для души.
    И, кроме того, в тех пророчествах говорится (особенно у архимандрита Тавриона, что русский царь будет православным, и что он усмирит Измаильтян и накажет всех, творящих грехи содомские.
    Читайте настоящих святых отцов, а не всяких Нострадамусов!!!

    Ответ:
    Когда читаешь последние «пророческие изыскания» стоящих в «истине», то складывается впечатление, что у «ревнителей старины» и троллей «последней волны» словосочетание «последовательность пророчеств» вызывает какие-то крайне неприятные ассоциации на уровне подсознания. Данные авторы, развёртывая «радужные образы мира Будущего», постоянно стараются доказать Российскому обществу, что знание того, что дважды два равно четыре – это сегодня преступление, это грех, это недопустимо для Российского электората во второй период правления Короля Устрашения.
    Совершенно правы те богословские писатели, которые утверждали:
    «Вершители мира сего всех сортов и политических направлений, а также их «высококвалифицированные» слуги, справедливо будут бояться простых «духовных» истин».
    Действительно, достаточно узнать из Истории пророчеств, что дважды два даёт четыре, что существует последовательность пророчеств, как всё остальное выводится само собой. При этом, каким бы не был лик Грядущего, вся наша жизнь состоит из каждодневного выбора. Каждый день российскому читателю снова и снова приходится выбирать: между белым и чёрным, между добром и злом, между любовью и ненавистью, между поступками и бездеятельностью, ради сохранения спокойствия в своём маленьком мирке, ибо все мы надеемся на лучшее, даже тогда, когда надежды – нет никакой.

    [Историческая справка.
    Архимандрит Таврион (в миру Тихон Данилович Батозский, 1898-1978) – архимандрит Русской православной церкви.
    Родился в семье казначея городской управы на Украине. Получил образование в земской школе в 1906-1909 годы, затем в учительской семинарии.
    В январе 1913-го ушёл в Глинскую пустынь, где учился на миссионерских курсах.
    В 1920-ом был пострижен в монашество.
    В 1922-ом Глинская пустынь была закрыта, и монах Таврион уехал в Москву, где поселился в Новоспасском монастыре.
    С 1923-го – иеродиакон, с 1925-го – иеромонах.
    В 1925-ом, после закрытия властями Новоспасского монастыря, был иеромонахом в Рыльском монастыре Курской епархии.
    С 1926-го – настоятель Маркова монастыря в Витебске в сане игумена.
    С 1927-го служил в Перми, возведён в сан архимандрита.
    Осенью 1929-го был арестован, и 3 января 1930-го приговорён к трём годам лишения свободы, работал на строительстве Березниковского химического комбината в Вишерских лагерях.
    В 1935 году освобождён, окормлял тайные православные общины.
    27 декабря 1940-го вновь арестован, 14 марта 1941-го приговорён к восьми годам лишения свободы. Срок отбывал в Туринском лагере на северо-востоке Свердловской области.
    В августе 1948-го досрочно освобождён, и направлен в ссылку в Кустанайскую область Казахстана. Освобождён из ссылки в апреле 1956 года.
    С 25 мая 1956-го – клирик кафедрального собора Перми.
    14 марта 1957-го назначен настоятелем Глинской пустыни. Находясь на этой должности, вступил в конфликт с собором старцев монастыря, которые первоначально поддерживали его как бывшего послушника пустыни. Одной из основных причин конфликта было нежелание настоятеля согласовывать свои решения с собором старцев – духовных наставников обители, которые были противниками каких-либо изменений. В этой ситуации священноначалие взяло сторону старцев и в январе 1958-го перевело архимандрита Тавриона в Почаевскую лавру.
    С марта 1969-го – духовник Спасо-Преображенской пустыни Свято-Троицкого женского монастыря Рижской епархии.
    Кончина архимандрита Тавриона последовала 13 августа 1978 года]. 

    Православные читатели узнали о деятельности архимандрита Тавриона (Батозский) из книг:
    Схиархимандрита Иоанна (Маслов), «Глинская пустынь. История обители и её духовно-просветительная деятельность в XVI-XX веках», 1994;
    Вильгерт Владимир (священник), «Вся жизнь – Пасха Христова. Архимандрит Таврион (Батозский)», М., 2001;
    Бычков С.С. «Страдный путь архимандрита Тавриона», М., 2007.

    Впервые в качестве провидца старец Таврион выступил 17.01.2017, когда на сайте «Мономах» появилась статья «Пророчества Архимандрита Тавриона» (автор не указан):
    «Напомним, что речь идёт о старце невероятной духовной силы! Его уважал и патриарх Пимен, и архиереи (правда были среди них и недоброжелатели – куда же без зависти!). Сам о. Таврион многие годы отстрадал в ГУЛаге, выковав там истинный характер исповедника Христова! В контексте чтения предлагаемых пророчеств важно отметить то, что батюшка преставился в… далёких 70-х годах прошлого века – тем необычнее то, что он описал нашу действительность с такой точностью (используя даже современную нам терминологию – например, слово «компьютер», и точно описывая пластиковые документы в виде карточек).
    «… будет удар по Евхаристии. Печатать будут всё, что идёт Евхаристии. Вино будут подменять подкрашенным спиртом. И если это увидите, даже не принимайте. К таким пастырям не ходите. Если он молчит, не говорит об истине, осуществляет её закодированным веществом, нет благодати;
    Будут добровольно-принудительно заставлять вас брать новые документы, работать на них. Иногда будет мысль: соглашусь, а потом, Бог знает. Никогда. Только согласитесь на этот маленький шаг, вы потеряете всё навсегда. Благодать уйдёт. Поэтому никаких компромиссов с не богоустановленными властями не должно быть. В образе этих человеков будет адский змей работать. Порой они даже не будут знать, на кого работают.
    Когда будут предлагать первые документы, пастыри незаметно будут терять Благодать, если сами возьмут или других благословят. Перед концом полностью будет уходить благодать;
    В церквях, которые будут заново строиться, не будет Благодати, т.к. они будут строиться для новой религии: объединенной, антихристовой. А в церквях, старых, ранее закрытых – в них будет Благодать;
    После того, как воцарится зверь, благодать полностью отойдёт, у людей мясо будет отделяться о костей, будет гнить, будут людоедства страшные. Зверь будет давать им кормежку, но они не смогут наесться досыта. Человек за один раз проглотит эту кормежку и останется голодным. Будут набрасываться друг на друга и людоедствовать. И тогда Господь придёт судить мир, т.к. не останется никого, кого можно спасать;
    Время – часы, дни сократятся. Ночь, может останется, а день ускорится;
    (О США) Исчезнет весь континент;
    Господу будет угодно сохранить Русь;
    Церковь, которая будет молиться о властях, будет противна Богу;
    Будет сильное повышение цен и пенсий, чтобы втянуть людей в признание власти, а потом так поднимут цены на все товары, коммунальные услуги, что люди не будут знать, куда деваться. Потом изымут /наличность/ из оборота и сделают деньги электронными. Будет карточка. Тогда будет сильный голод;
   Нельзя будет лечиться без медицинского полиса. В последнее время мало люди будут болеть не от Бога, а от врага. Не ходите в больницы, не принимайте их медикаментов, молитесь Богу, чтобы дал вам терпение перенести. Будет вам легко;
    Такая будет голодуха /слова истины/, что люди будут в смятении искать /духовную/ пищу. Часто враги будут маскироваться под священников – носить бороды, люди будут к ним обращаться, и они будут уводить стадо в стаю волков;
    Будут гонения, притеснения, начертания. А потом будет война. Она будет короткой, но мощной;
    После того, как люди окончательно определятся и будут стоять твердо, не принимая ничего, Господь попустит последнее действие – война. И если человек осенит себя крестом: «Господи, спаси, помилуй!», Господь даже тогда будет спасать всех, кого можно спасти, пока не воцарился зверь;
    Китай пойдёт по России, но он пройдёт не как воинствующий, а как идущий куда-то на войну. Россия будет, как коридор, для него. Когда дойдут до Урала, остановятся и будут жить там долго. Божия Матерь в последнее время будет молиться за Китай, и многие китайцы увидят стойкость русских и удивятся: почему они так стоят? И многие раскаятся в своем заблуждении и будут принимать массовое крещение. И многие даже примут мученическую кончину за Русь от своих. Вот тогда будет ликование!;
    Сморите, не ошибитесь, потому что печать эта видимо в виде решеток будет положена на все продукты, чтобы так запутать православных христиан. Молитесь Господу, и старайтесь соблюдать заповеди Божии. Ибо если будете не исполнять, а только ждать печать, вы в нее влетите, т.к. у вас нет багажа. Если же будете молиться, соблюдать заповеди Божии, творить добрые дела, каяться, просить Бога не допустить, Господь не допустит;
    Будут давать новые документы: паспорта, номера, будет все электронное и будут везде распространять начертания. Он их называл Ветхозаветным израильским символом. Узнать его можно так: у него будет 30 палочек по числу 30 сребренников. Крайние удлиненные и в середине удлиненные. Как его увидите, знайте, что это он. И будут ставить его на продуктах, на документах, везде, везде. Будет исполняться Апокаплисис;
    Начертание зверя будет под видом цифр Ветхозаветной Соломоновой казны. И будут некоторые палочки, а три – удлиненные или укороченные, как он придумает. Будут на всех продуктах;
    Если будут кого-то увозить куда-то, чтобы освободить человечество от этих «врагов», там же, в тех местах, куда привезут, чтобы убить, Господь положит свою милость на них, а тех, кто останется, ждёт массовое истребление и Суд Божий;
    Некоторых увезут, некоторых провозгласят, что увезут, но не увезут. Если это будет, то не ропщите, а с радостью идите;
    Запасайтесь теми продуктами, которые не имеют этих начертаний /штрихкода/. Знайте, что все, что Богом попущено, человек должен пройти. Ничего не может быть без подвига;
    Не бойтесь, Господь не даст вам понести более того, что вы можете понести. Вы даже не будете есть, а некоторые наберут жменю земли, перекрестят и будут есть, как крупу. Будут святыми;
    Будет война, будет голод сильный, не бойтесь, будете есть землю, защита будет. Набрал с огорода горсточку земли, перекрестил: «Господи, благослови!», и съел;
    Как бы ни было трудно, нельзя уходить из канонической церкви Московского Патриархата. Нужно здесь бороться, здесь воевать, здесь стоять не на жизнь, а насмерть, не принимать никаких номеров. Это будет очень страшный номер, молитесь, чтобы не дожить;
    Тем, кто будет видеть ложь, им можно уклоняться в домашние (катакомбные) церкви. Но не изменять моление свое от истинной церкви;
    Уходить в Зарубежную РПЦ – это уже раскол;
    Многие из духовенства и архиереев потеряют веру в Воскресение Христово. В последнее время и архиереев не будет истинных, а о старцах и речи не будет;
    Будут быстро, скоротечно укорачиваться уставы; Божественную Литургию вместо двух часов будут служить один час. Все бегом, бегом. Время: часы, дни сократятся. Ночь, может останется, а день ускорится. Богослужения будут происходить быстро, чинно, красиво. Истинные будут видеть разницу. А те, кто идут по течению, ничего понимать не будут: все прекрасно, все хорошо;
    Надо продолжать молиться за Патриарха, тогда Господь будет вразумлять его (не будем забывать, что о. Таврион жил во времена Патриарха Пимена – ред.);
    Духовенство предастся антихристу. Мы в том грешны, что не заступились за царя. Если будет покаяние российского народа за цареубийство, Господь даст Царя. Царь обличит духовенство, архиереев;
    Будет падение духовенства российского. Духовенство своим молчанием заведет паству к антихристу. Когда придёт время исполнения 13-й главы /Откровения Иоанна Богослова/, тогда духовенство замолчит;
    В одной маленькой западной стране в пятиэтажном здании будет вмонтирован большой мощный аппарат – компьютер – зверь (о. Таврион так и сказал: компьютер). Сначала тайно, но затем будет Голос Божий к этому конструктору рассказать о том, что он изготовил. Старайтесь не попасть в этот компьютер, он будет действовать, но последняя сила действия его будет, когда воцарится антихрист. Тогда антихрист объявит войну тем, кто не принял начертание. Не бойся, двум смертям не бывать. Господу нужны мужественные люди;
    Самое страшное и самое пагубное для души – это быть зачисленным во всемирный компьютер – исчадие антихриста. Такую душу дьявол записывает в свою Книгу смерти. Православные, попавшие в компьютер, по смерти не допускаются даже на мытарства, ибо они без имени, без того самого главного, что делает нас Богоподобной личностью. И будут содержаться в адских муках до Страшного Суда как отрекшиеся от Христа и обетов крещения. И только при Втором пришествии Спасителя уничтожится компьютер и личные номера. И тогда души из адского плена вновь предстанут на Страшный Суд под своими именами. Но каков тогда будет для них Суд?;
    Имеющиеся советские паспорта (красные с гербом) уже не богоугодны, просил не брать следующие за ними удостоверения личности;
    Без нового паспорта не будут принимать на работу. Какой у тебя, паспорт, старайся оставаться с ним. С новыми паспортами люди будут ощущать все блага, все удачи, но эта радость у них будет до воцарения антихриста, когда включится всемирный компьютер. Тогда взявшим будет горе-горе, страх и ужас, а не взявшие будут гонимы, но будут с Богом.
    Паспорта – они не российские, масонские с печатью антихриста;
    Как бы ни было, церковь, на которой почивает Благодать, Русская Православная церковь, в ней надо бороться до конца. Господь будет в малом стаде воинствующей церкви;
    Америку не бойтесь, она, как цепной пес, будет лаять и возбуждать лай в других собаках, которые единомышленники с ней. Но против России она бессильна. Все зависит от русского народа, если Россия принесет покаяние, умолит Бога, то снова будет в ней монархия, даже в то время, когда весь мир будет ликовать, что она умерла. И не так они будет злиться на Россию, как на Православие. Все люди будут скрипеть зубами против Православного христианства».
*    *    *
    На сайте «Соборяне» 29.07.2015 была опубликована статья Николая Каверина «Горькая правда об униатстве Тавриона Батозского»:
    «Имя архимандрита Тавриона (Батозского; † 1978), личности благочестивой и по-своему незаурядной, проведшего много лет в тюрьмах и лагерях, часто упоминается в различных публикациях. О нём стали выходить книги, как, например, составленный священником Владимиром Вильгертом сборник «Вся жизнь – Пасха Христова. Архимандрит Таврион (Батозский)» (М.: Отчий дом, 2001). По прочтении этой книги у читателя может сложиться впечатление о выдающемся старце, достойном продолжателе православных монашеских традиций знаменитой Глинской пустыни.
    Цель этой книги священник Владимир Вильгерт не скрывает:
    «Выражаем надежду, что публикация этого сборника ускорит решение вопроса о канонизации архимандрита Тавриона...» (стр. 5).
    Прочитав книгу, читатель в душе скажет только «аксиос!» причислению к лику святых такого незабвенного батюшки. Однако в книге сей лукаво умолчано о многих фактах из пастырской и литургической практики архимандрита Тавриона, которые вызывали ещё при его жизни немало соблазна. Один известнейший духовник Троице-Сергиевой лавры в 70-е годы не благословлял своим духовным чадам ездить в пустыньку под Елгавой к о. Тавриону, а если уж кто и собрался ехать – то ни в коем случае не причащаться у него.
    Итак, был ли архимандрит Таврион достойным продолжателем монашеских традиций Глинской пустыни?
    Говоря о непродолжительном пребывании о. Тавриона настоятелем знаменитой христианским подвижничеством Глинской пустыни (1957-1958), его жизнеописатели допускают грубые неточности и даже откровенную ложь в изложении фактов этого периода церковного служения о. Тавриона.
    Так, Е. Бездетко в статье «Благовестие архимандрита Тавриона» («Православная Москва», № 15, 1994) несколько лет назад писала:
    «Батюшке так сложно было с особо «благочестивыми» людьми, усердно оцеживающими уставных комаров. Наиболее яркими представителями этого вида были монашествующие… поэтому из Глинской его ушли».
    За что «ушли» – автор оставляет без ответа.
    В книге священника Александра Чеснокова «Глинская пустынь и её старцы» (М., 1994) также не даётся исчерпывающего ответа на вопрос о причинах разногласий архимандрита Тавриона с братией Глинской пустыни (разногласия объясняются всего лишь тем, что полунощницу при о. Таврионе перенесли на двенадцать часов ночи, что не всей братии пришлось по душе). Та же малосущественная причина разногласий из-за времени совершения полунощницы отмечается и в книге священника Владимира Вильгерта. Но и в этой книге ничего не говорится о главных, принципиальных разногласиях, приведших к просьбе глинских старцев о замене настоятеля – архимандрита Тавриона – и переводу последнего из Глинской обители.
    В своей книге свящ. Владимир Вильгерт даже пытается объяснить конфликт очевидной сплетней:
    «…в Глинской пустыни имела место и попытка покушения на жизнь настоятеля со стороны молодых, озлобленных насельников» (стр. 24).
    Подобным «объяснением» о. Владимир возводит откровенную хулу на братию Глинской обители.
    Известный Глинский старец, светильник веры и благочестия ХХ века, автор многочисленных богословских сочинений схиархимандрит Иоанн (Маслов; † 1991) в своём капитальном труде «Глинская пустынь» (М., 1992; 1994) всесторонне исследовал жизнь этой обители, прославленной своей духовно-просветительской деятельностью и старческим окормлением, и в частности – возрождение старчества в Глинской пустыни в период 1942-1961 гг.
    Труд схиархимандрита Иоанна необычайно ценен для историков, богословов и для всех ищущих спасения, поскольку о. Иоанн сам начинал свой иноческий подвиг и достиг полноты иноческого совершенства в знаменитой Глинской пустыни, был духовным другом и сотаинником великих Глинских подвижников-старцев схиархимандритов Андроника (Лукаша) и Серафима (Романцова), продолжателем иноческих традиций Глинской обители, последним Глинским старцем.
    Приведём отрывок из книги схиархимандрита Иоанна (Маслова) «Глинская пустынь», в котором подробно освещается непродолжительная деятельность архимандрита Тавриона (Батозского) в качестве настоятеля Глинской пустыни.
    «Периоды расцвета и упадка духовной жизни всегда были связаны с возрастанием или уменьшением роли духовного руководства. Возрождение старчества в Глинской пустыни обусловило такой подъем духовной жизни в обители, что слава о святости жизни насельников Глинской пустыни, строгости ее устава и аскезы распространилась по всей стране.
    В духовной жизни Глинская пустынь занимала самое высокое место. Как и прежде, обитель была центром духовного просвещения, старческого окормления и нравственного возрождения. Не только многие архиереи, но и сам Святейший Патриарх Алексий I отзывался о Глинской пустыни как о знаменитом, строгом монастыре, глубоко почитал ее опытных старцев и считал их руководство душеспасительным.
    После десятилетнего управления обителью о. Серафимом (Амелиным) наступил второй период его настоятельства (1953-1958 гг.) – период расцвета и благоустройства Глинской пустыни.
    Строго подвижническая жизнь Глинских старцев, высокий духовный авторитет ее настоятеля собирали в монастырь ревнителей настоящего иноческого жития. В святую обитель стремились попасть не только желающие начать монашескую жизнь, но и опытные подвижники, чтобы в среде этой «дружины воинов Христовых» обрести верный путь к высшему духовному совершенству. В архиве Сумского Епархиального управления хранится множество прошений того времени о переводе или поступлении в Глинскую пустынь не только со всех концов нашей страны, но и из-за рубежа. Но по распоряжению уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви Сумской области приём насельников в святую обитель был ограничен.
    Духовное ядро обители до самого её закрытия составляли подвижники, жившие в Глинской пустыни ещё до 1922 года. В 1953-1957 годах их было около одной трети, а в 1958-м – около одной пятой от общего числа насельников. Они восприняли от Глинских старцев XIX и начала ХХ века древние высокодуховные иноческие традиции обители и передавали их следующим поколениям. Так, посредством старческого окормления, осуществлялась в Глинской пустыни духовная преемственность.
    В тот период средоточием духовной жизни обители по-прежнему были старцы: архимандрит Серафим (Амелин), схиигумен Андроник (Лукаш) и иеросхимонах Серафим (Романцов). Как писал епископ Сумской и Ахтырский Евстратий, «трудами о. Андроника, о. Серафима-духовника и настоятеля архимандрита Серафима крепла и процветала Глинская пустынь».
    Под их руководством возрос целый сонм подвижников, многие из которых впоследствии пронесли старческие традиции Глинской пустыни по всей стране.
    …В феврале 1957 года архимандрит Серафим (Амелин) обратился к епископу Евстратию с просьбой освободить его по болезненному состоянию и старости (ему было уже восемьдесят четыре года) от обязанностей настоятеля. Наряду с этими причинами едва ли не основной было стремление старца в конце жизненного пути совершенно предаться богомыслию и безмолвию. Пребывая телом на земле, он давно уже духом был в Горнем Иерусалиме, но, несмотря на затвор, в котором он провел последние годы, заботы о многообразной жизни обители не позволяли ему полностью отрешиться от дел земных.
    Братия хотя и скорбела о решении о. Серафима уйти на покой, но по его благословению выбрала настоятелем архимандрита Тавриона (Батозского), который поступил в Глинскую пустынь ещё в 1913 году и находился в обители до 1922 года, обучаясь в живописной мастерской под руководством о. Серафима (Амелина). Затем он посетил Глинскую пустынь лишь в начале 1957 года.
    Надеясь, что архимандрит Таврион, помня иноческие традиции Глинской пустыни, и в должности настоятеля сохранит послушание старцам, о. Серафим (Амелин) в своём прошении епископу Сумскому и Ахтырскому указал на него как на желательного кандидата на должность настоятеля Глинской пустыни.
    Для окончательного решения этого вопроса духовник обители иеросхимонах Серафим (Романцов) ездил в Москву, где был на приёме лично у Святейшего Патриарха Алексия… Святейший спрашивал о братии, о храме, о церковных службах, о постройке и обещал назначить настоятелем архимандрита Тавриона.
    По распоряжению Святейшего Патриарха Алексия архимандрит Таврион (в миру Тихон Данилович Батозский) был назначен настоятелем Глинской пустыни 14 марта 1957 года, а 25 апреля принял все дела от архимандрита Серафима (Амелина). Но в должности настоятеля о. Таврион пробыл менее года, так как не оправдал доверия братии. В Глинской пустыни, обители истинно православной, он стал вводить западные, католические обычаи церковной жизни. Кроме того, после окончания вечернего богослужения о. Таврион зажигал свечи на престоле, открывал Царские врата, начинал читать акафисты и устраивал общенародное пение. Это противоречило уставу Глинской пустыни, в соответствии с которым после вечернего богослужения братия должна была безмолвно расходиться по келиям и исполнять келейное правило в тишине.
    Отец Таврион приказал вынести Голгофу из храма, ввёл при богослужении вместо строгих распевов Глинской пустыни партесное пение, никак не соответствующее духу обители. Весь круг богослужебного пения Глинской пустыни до изменений, введенных о. Таврионом, сохранял древние церковные мелодии, которые воодушевляли молящихся в ту или иную минуту церковной службы.
    При входе в храм о. Таврион повесил большие шторы. Икону «Царь Славы» на Горнем месте без совета со старцами заменил иконой «Воскресение Христово». Что касается замены иконы, то это не запрещено каноном, но в Глинской пустыни, где без благословения старцев избегали малейших нововведений и крайне дорожили древними традициями, все эти изменения возмущали братию. Она называла действия о. Тавриона благочестием не по разуму (при о. Таврионе богослужения в обители начинались в полночь; братия, горевшая стремлением к подвижнической жизни, это одобряла, но восстала против католического уклона настоятеля).
    Особенно недовольна была братия тем, что о. Таврион ни в чём не советовался с глубоко почитаемым в монастыре, старшим его по возрасту и по духу, бывшим настоятелем архимандритом Серафимом (Амелиным). Это было нарушением монашеских правил. Наконец, о. Таврион ни в чём не считался с мнением совета старцев Глинской пустыни, а поступал самовластно.
    Стремясь защитить Православие в обители, насельники монастыря неоднократно обращались к епископу Евстратию и, как в личной беседе, так и письменно, выражали свое недовольство нововведениями настоятеля.
    Преосвященный Евстратий неоднократно, как при посещении обители, так и письменно, пытался вразумить о. Тавриона, ссылался даже на то, что доля его болезни (осенью 1957 г. епископ Евстратий был тяжело болен) «от нестроений в обители», но ничего не изменялось.
    О католическом уклоне в действиях о. Тавриона стало известно Святейшему Патриарху Алексию. 14 ноября 1957 года епископ Евстратий получил телеграмму от Управляющего делами Московской Патриархии протопресвитера Николая (Колчицкого), в которой было сказано, что, поскольку «братия Глинской пустыни не очень довольна настоятелем, который делает большие перемены без совета старцев обители, то Святейший Патриарх просит вызвать старцев обители Глинской пустыни… и внушить настоятелю, чтобы все дела в обители решались совместно со всеми старцами, а не единолично настоятелем…».
    В ответ на эту телеграмму 18 ноября под председательством епископа Евстратия было проведено объединенное собрание Сумского Епархиального Совета и собора старцев Глинской пустыни в составе настоятеля архимандрита Тавриона, духовника обители иеросхимонаха Серафима, казначея иеромонаха Модеста и эконома иеромонаха Михаила, на котором движимые братской любовью и послушанием единодушно постановили отменить в Глинской пустыни нововведения о. Тавриона, а настоятелю решать все вопросы совместно со старцами. В монастыре завели даже журнал для записи решений, принятых на совещании старцев. Но жизнь в обители не нормализовалась. Западная ориентация в действиях о.Тавриона продолжала проявляться. Отец Серафим (Романцов) вынужден был поехать к Святейшему Патриарху и просить о смене настоятеля. 13 января 1958 года настоятелем Глинской пустыни опять назначили архимандрита Серафима (Амелина), а архимандрит Таврион (Батозский) указом Святейшего Патриарха был переведен в Почаевскую лавру.
    К этому времени многотрудный старец архимандрит Серафим (Амелин) уже угасал. Пятнадцать лет был он во главе духовного вертограда и не только собрал, но и приумножил братию Глинской пустыни, во всей полноте возродил старчество и древний устав обители, внутренне и внешне украсил монастырь, создал все условия для духовной и материальной помощи богомольцам…».
    А вот другое свидетельство.
    Архимандрит Рафаил (Карелин) в своих воспоминаниях о Глинском старце схиархимандрите Серафиме (Романцове), в частности, пишет:
    «Отец Серафим придавал очень большое значение преемственности монастырской жизни, включая устав богослужения, ежедневную исповедь, откровение помыслов и т.п. Он рассказывал, что когда архимандрит Таврион (Батозский), назначенный настоятелем Глинской пустыни, стал вводить новый устав, читать какие-то составленные им или неизвестно откуда взятые молитвы, то это вызвало недоумение и недовольство братии монастыря. Это нарушило монастырскую традицию. И потому, несмотря на подвижническую жизнь отца Тавриона, Глинские старцы принуждены были просить Святейшего Патриарха Алексия I о замене настоятеля (что тот и исполнил). Этим была сохранена традиция монастыря, заложенная с его основания, и духовная преемственность, носителями которой являлись глинские старцы...» («Тайна спасения», М., стр. 292, 2002).
    Таковы мнения двух Глинских старцев-подвижников об архимандрите Таврионе.
    …После Глинской пустыни о. Таврион служил непродолжительное время в Почаевской лавре, затем в Уфе, а в 1962 году по ходатайству Никодима (Ротова), тогда епископа Ярославского, переводится в Ярославскую епархию. В 1969 году архимандрит Таврион переезжает в Спасо-Преображенскую пустынь под Ригой (Елгава), где становится духовником. В это время Пустыньку под Ригой начинают посещать многие верующие, особенно из Москвы.
    Нынешние обновленцы-реформаторы постоянно ссылаются на литургическую практику архимандрита Тавриона как на пример нетрадиционного отношения к православному богослужению, якобы требующему постепенной модернизации.
    Так, священник Георгий Кочетков пишет:
    «Вспомним… хотя бы о. Тавриона Батозского, глубоко по духу православного и в то же время открытого к католической и протестантской традициям и, главное, к живым их носителям. Эта открытость позволяла ему и поставить в храме католическую статую, и даже в ряде случаев причащать тянущихся и приходящих к нему инославных, ничего особенного от них не требуя, кроме обычного для всех личностного соучастия на литургии. Этот же дух позволял ему, как и многим другим святым(?), широко использовать на богослужении… современный язык… и свободные молитвенные включения в традиционные чинопоследования» («Православная община», № 4–5, стр. 82, 1994);
    «Он… не стеснялся читать Евангелие по-русски, причащать практически без исповеди, ежедневно и всех»;
    «Не стеснялся апеллировать к обновленческому опыту, правда, только в личных беседах» («Новая Европа», № 1, стр. 73, 1992).
    Другой автор в кочетковском журнале «Православная община» (№ 2 /26/, 1995) вспоминает следующее:
    «Отец Таврион позволял в богослужении и импровизации: вставлял свои молитвы…»;
    «Ежедневное причащение в Пустыньке, введенное о. Таврионом, многих соблазняло, и пастырей, и пасомых»;
    «Батюшка прибегал… к общей исповеди»;
    «Узы любви связывали его со старейшим католическим епископом…»;
    «Но вместо благодарности за свои труды он получал от некоторых из них (собратьев) осуждение и ярлыки – «католик», «обновленец»...» (там же, стр. 85, 87, 89, 90, 84).
    Из беседы со свящ. Георгием Кочетковым в альманахе «XPICTIAНОС» (1998, VII) мы узнаем, «как в одном из его (о. Тавриона) храмов стояла католическая статуя Сердца Иисусова» (стр. 70). Однако даже жизнеописатели отца Тавриона признают не всегда оправданное, иногда весьма соблазнительное для православных верующих новаторство: «Некоторых подобные вещи смущали, как статуя Святейшего Сердца Иисусова, подаренная католиками и поставленная им в храме у Плащаницы…» (Бездетко Е., «Благовестие архимандрита Тавриона» // «Православная Москва», № 16, 1994).
    По воспоминаниям многочисленных паломников, посещавших в 70-е годы Преображенскую пустыньку, о. Таврион сам любил читать на утрени канон на русском языке.
    «Этот точный, добротный перевод звучал, увы, очень коряво и, вопреки намерениям о. Тавриона, вовсе не был понятнее славянского текста...» («Богослужебный язык Русской Церкви. История. Попытки реформации», М., стр. 226, 1999).
    У читателя, естественно, возникает вопрос: почему столь несомненно высокодуховной жизни архимандрит Таврион имел католические и обновленческие симпатии, проявлявшиеся в его богослужебной практике?
    Постараемся дать ответ на это.
    Что касается католических симпатий, то, скорее всего, они связаны с западноукраинским происхождением о. Тавриона, где униатское влияние оставляло свой отпечаток на церковной жизни, и прежде всего на обрядовой ее стороне, которая запечатлелась в нем с детства.
    Обновленческие же симпатии сложились у о. Тавриона в 20-е годы в Москве. По воспоминаниям одного его духовного чада, «отец Таврион… использовал опыт юности, прежде всего Москвы начала 1920-х годов. Он был в ту пору в Москве и ходил по разным храмам. Бывал и в Заиконоспасском монастыре, ценил опыт епископа Антонина (Грановского)… Я со всей ответственностью говорю, что Таврион бывал в Заиконоспасском монастыре на богослужениях Антонина и ценил этот опыт» («Литургия отца Тавриона. Беседа со священником Георгием Кочетковым» // ХРICTIAHOC, Рига, VII, стр. 62-63, 1998). Вероятно, эти реформаторские богослужения обновленческого епископа Антонина Грановского оказали глубокое впечатление на молодого о. Тавриона. Именно почти весь набор обновленческих новшеств Антонина повторял, спустя сорок лет, о. Таврион при совершении богослужений.
    «Помню однажды, – вспоминает о. Георгий Кочетков, – я ему сказал, что с нами вместе приехал баптист. Более того, этот баптист, вдохновленный служением отца Тавриона, тут же пошел причащаться. Я пытался всячески этому воспрепятствовать, но мои усилия не достигли цели. Я просил одну монахиню передать батюшке, что вот этот человек – баптист, он не миропомазан. Матушка все передала отцу Тавриону, а тот просто не обратил внимания и спокойно его причастил. Когда я потом сказал старцу, что этот баптист причащался, сказал с ужасом и пафосом, отец Таврион ответил: «Вы ничего не видели»...» (стр. 71).
    После таких свидетельств непорядочно выглядят упреки редакции альманаха «XPICTIAHOC» и священника Г. Кочеткова в отношении о. Иоанна (Маслова): «Схиархимандрит Иоанн (Маслов) оклеветал архимандрита Тавриона» (стр. 55). В чём же тут клевета, господа хорошие, если сами же авторы вашего «XPICTIAHOCA» (Фонд имени Александра Меня в Риге) подтверждают все то, что написано в книге «Глинская пустынь»? Священник Г. Кочетков, например, подтверждает, что «нарекания в адрес отца Тавриона звучали и при его жизни и покойный отец Иоанн (Маслов) всегда был одним из его злопыхателей» (стр. 72).
    Эти слова известного московского обновленца только лишний раз подтверждают высокое духовное и историческое достоинство книги приснопамятного схиархимандрита Иоанна «Глинская пустынь».
    Автор этой статьи совершенно не намерен как-то очернить имя о. Тавриона, который остался светлой и любвеобильной личностью в воспоминаниях многих его духовных чад. Но при этом православным верующим необходимо более полно знать о жизни того или иного священнослужителя, если его почитатели поднимают вопрос о канонизации и при этом выпускают книги, где намеренно замалчивают некоторые неправославные аспекты церковной жизни этого человека, чтобы уже после прославления его в лике святых оповестить всех верных чад Русской Церкви, что в святцах появился новый святой, благосклонный к «обновленческому опыту», к экуменической практике, к пренебрежению св. канонами Церкви, симпатизирующий католичеству и т.п.
    Обо всех многочисленных католических и обновленческих особенностях в литургической практике архимандрита Тавриона священник Вл. Вильгерт в своей книге не поминает ни одним словом: «Не пришло ещё время!»
    Хотелось бы, чтобы Синодальная комиссия по канонизации святых действовала впредь более тщательно и осторожно, дабы избежать появления в святцах Русской Православной Церкви весьма сомнительных личностей».
*    *    *
    В ответ на статью Николая Каверина на «Прозе.ру» появилась статья Льва Алабина «Архимандрит Таврион»:
    «Жизнеописание старца Тавриона.
    Я постоянно слышу от недоброжелателей: он дружил с католиками, он обнимался с католиками, на одних нарах лежал с католиками. И вообще, он сам католик. Такой слух шёл за ним тенью всю жизнь. Какой ужас. Представляю, этот ужас. Скрыться в тайге на лесоповале, за колючей проволокой, под охраной овчарок валить деревья, а вокруг окружают папские легаты, политруки Ватикана, и берут его под микитки. А потом и на нары подкатываются и шепчут свои растлительные речи. Обвинять, что он был католиком, просто нелепо, смешно и дико. Я бы добавил, что сам сатана вкладывает такие мысли в критиков отца Тавриона.
    Отец Таврион не обращал внимание на пересуды, ничего не боялся и говорил в проповеди и не раз похвалу католикам. «Знал я одного католика, священника, вместе отбывали срок. Ничего плохого не могу сказать, благочестивый человек». И ещё ближе надвигается на отца Тавриона тёмная туча. От прозвища никогда ему уже не отмыться. А он, вместо того, чтобы решительно отмежеваться от них, опять в проповедях хвалит их. Он не раз говорил, что женатое священство, плохое священство, семья для священника обуза. И в пример ставил католиков, потому что у них все священники не женаты.
    «Если долго не женились, то в наше время оставайтесь так. Сейчас женитьба ещё одну скорбь прибавляет. Жену по вере близкую найти трудно, а неверующая жена всё время в свою сторону тянуть будет. Приезжают семейные священники: нет мира в семье, силы тратятся зря, дети растут в неверии. Какое уж тут пастырство. А вот посмотрите у католиков. У них и вера, и организация церкви сильнее, потому что неженатый клир.
    Священник – как воин, куда пошлют, туда и идет.
    А иные, семейные священники?
    Епископы жалуются, храмы трудно сохранить, семейных священников надо устроить…. Вот и пользуются власти этим, закрывают храмы».
    И в пустыньке не оставляли его католики, приносили разные соблазнительные дары. Например, статую Богородицы. Статуя стояла задвинутой в самый тёмный угол храма. Говорили, что была и статуя Сердца Иисусова. Но её никто не видел. Наверное, хранилась в кладовке. А вот небольшой крест, подаренный латышскими католиками, стал причиной бунта монахинь. Этот четырехконечный крестик с красным бантиком, ничем не напоминавший именно католический, был укреплен Таврионом над царскими вратами. Но монахини отказались входить в «оскверненный» по их мнению, храм. Был вызван Архиепископ Леонид, старшая монахиня, перстом указала на вражеский символ, внедрившийся в неприступные православные чертоги, и крестик с позором сняли.
    «Католик», – первое обвинение. В лагере сидел с католиками. Никуда не денешься, не отвертишься. Сидел, лежал на нарах. Это первое. А главное, что он вообще, не так служил, служил на русском языке, не туда поворачиваясь постоянно при этом. Я мог бы описать и восстановить в памяти каждое его движение [...].
    Многие составляют жизнеописание старца Тавриона. Восстанавливают по документам, домысливают. Ещё при жизни Тавриона за ним ходили два апокрифа [...].
    При мне спрашивали у него, правда ли это было с ним? Он подтверждал, прибавляя, махнув рукой, такое слово: «приукрашено». Вроде неодобрительно. Я читал один апокриф ещё в 1975 году. Его переписывали от руки постоянно, и так он за Таврионом и шествовал следом, рукописно размножался и «приукрашался». Сейчас этот текст доступен в Интернете. Но с тех пор текст сильно изменился. Основная канва конечно осталась. Послушник Таврион, двадцати одного года от роду, признанный негодным к службе в армии, ранней весной возвращается из Курска пешком в Глинскую пустынь, без крошки хлеба. Совсем ослабев, он попадает в неожиданно накрывшее его туманное облако. Из тумана вышел старец и угостил его двумя теплыми пирожками, и тут же скрылся. Объяснения этому нет. Откуда взялся? Кто такой? Пирожки были горячие, Таврион их сразу съел. Потом Таврион попадает на остров, окруженный разливом. Проводит там ночь. На утро его спасают на лодке добрые люди. Наконец, он добирается до родной Глинской обители, но надо преодолеть еще одну преграду, разлившуюся реку. И он, самонадеянно, как он сам пишет, пускается на дырявой лодке в плаванье. В те годы он считал, «для него нет ничего невозможного». Лодка идет под лед, тонет и сам Таврион, но оказывается в воздушном ледяном коконе. В этом главное разночтение. В Интернет версиях ничего не сказано об этом воздушном пузыре, а сказано что вода уже попала в рот и легкие. Как же он тогда остался в живых? В этом коконе он дышит и молится. Описано, как он молится, призывает многих святых, они перечислены. Дает обеты Богу. И неожиданно, течение сдвигает лед, пробивает кокон, и выносит его на поверхность, он цепляется за какой-то ракитовый кусток и через несколько часов его на лодке спасают монахи. Такое приключение. Сам Таврион говорит, что написал это для того, чтобы все знали о чудесах Божиих [...].
    Что бы не говорили, итог один, настоятель отец Таврион только один год продержался в Глинской. И, казалось бы, ничего страшного, мало ли что бывает в жизни. Но до сих пор сохраняется к отцу Тавриону враждебность, и исходит она от Глинской пустыни. Никто ведь не собирается оправдывать отца Тавриона, – изгнан правящим архиереем, ясно. Получил другое назначение. И забыть бы обо всем плохом. Не теребить, не сеять раздор. Но отзыв нынешнего настоятеля Глинской пустыни о книге «Страдный путь отца Тавриона» опять содержит враждебность. Не советовался Таврион со старцами, как положено, все совершал самочинно. Я никогда не был в Глинской, а теперь и не доведётся, она попала на территорию Украины. И почему-то уверен, что и сейчас со «старцами» никто не советуется в Глинской, хотя может быть, и это оформляется в каких-то документах. Не принято собирать в монастырях «совет», всё решается единолично настоятелем. И я уверен, что опять не совершается полунощница, хотя она по уставу Глинской пустыни полагается [...].
    Мне передают оценку старцев административной деятельности отца Тавриона. «Братия изнемогает. А Таврион с неба упал. Ему все нипочем. Не все такие».
    14 марта 1957 назначен, а в январе 1958 его уже перевели в Почаевскую лавру.
    В 1960 кандидатура архимандрита Тавриона рассматривалась для возможной епископской хиротонии.
    Уфимский епископ Никон дал ему такую характеристику:
    «Архимандрит Таврион Батозский как монах – смиренный, безукоризненно нравственный, благочестивый, богобоязненный, постник, молитвенник, к людским нуждам внимательный, чуткий, милостивый; как администратор – справедливо строгий, умело распорядительный, находчивый. ...».
    Надо отметить, что провинившемуся бывшему настоятелю, к тому же, «тайному католику» такие характеристики не даются. Значит, конфликты в Глинской пустыне не были такими уж серьезными, священноначалие, как видим, сочувствовало отцу Тавриону. Было на его стороне, а не на стороне братии. Увы, епископом архимандрит Таврион не стал именно по причине ревностного служения. Уполномоченный по делам религии стоял на чеку. Не допустил.
    Священный Синод одобрил кандидатуру архимандрита Тавриона, однако его активная деятельность вызвала недовольство властей. Они не только воспрепятствовали его хиротонии, но и, лишив регистрации, вынудили покинуть и Уфимскую епархию [...].
    К сожалению, наша Православная церковь слаба. И в добродетели, и в беззаконии, в грехе тоже слаба. Безнадежно её положение.
    Вообще подобное уже было. Иоанн Кронштадский, во время причащения, заметил стоящего неподалеку гимназиста, – гимназист курил. Трудно себе это представить, чтобы в той, святой России, во время пения «Тело Христово примите», прямо у чаши, стоял парень и курил. Он ведь изучал Закон Божий, имел положительные отметки. И не то чтобы был крещён, а и причащён. И вот, довёл до такого себя состояния, что ни в грош не ставил ни церковь, ни народ. Ни тот самый, изучаемый в гимназии, Закон Божий, ни закон человеческий, который при воспитании в нас постепенно вкладывается. Батюшка сделал ему замечание. Но гимназист нисколько не засмущался. Напротив, он подошёл совсем близко и толкнул священника, так что чаша со Святыми Дарами опрокинулась. Юношу вывели из храма, дальнейшая судьба его неизвестна. Он не стал таким популярным, как наши современные блудные «плясавицы». Просто явился ещё один разрушитель, предвестник «апостасии», страшной Революции и Гражданской войны.
    Каменные плиты пола, куда упали Святые Дары по велению Иоанна Кронштадского были заменены, так чтобы ничего не напоминало о совершенном кощунстве.
    Почему же случилась Революция?
    Этим вопросом задавались многие. И ответ на него давно получен. Сразу получен. Ещё в те годы. Хотя мы до сих пор его себе задаем. Ответ один: потому что христиане не исполняли свои обязанности. Вот и восстали тёмные силы, выпущенные как бы из недр самого ада.
    Почему пал Константинополь? Тот же ответ.
    Почему появился Ислам? Все тот же ответ.
    Христиане отступили от Христа, перестали исполнять свои обязанности, соль перестала быть соленой, перестала удерживать мир от разложения.
    Меня смущает, что Пусси Райт не вызвали в церковном сообществе никакого покаянного чувства. А только возмущение, которое ни в собственной стране, и нигде не было поддержано, нигде не нашло сочувствия. Слышалось только мерзкое хихикание. «Ну, и где был ваш Бог?»
    И Патриархия обвинила безбожное общество.
    Но никоим образом не себя.
    Этот случай напомнил мне одно давнее событие, о котором я и хочу рассказать.
    Это было в 1976 году. Осенью у меня случился отпуск и я в очередной раз поехал в Спасо-Преображенскую пустынь под Елгаву, к архимандриту Тавриону. О нём ходили рассказы, которые не вмещались в сознание, превосходили всякое воображение. То он утром перед литургией прочитал с амвона стихотворение, которое было ночью, только что сочинено одним паломником, даже не записано, то он благословил создание системы противоракетной обороны вокруг Москвы. ПВО. И она создалась! То он дал 5 тысяч рублей одному искусствоведу, которому грозила опасность преследования со стороны КГБ. Откуда такие деньги при пенсии в 50 рублей? Все желали услышать от отца Тавриона откровения относительно жизни, получить путеводные нити. Интеллигенция ринулась к нему.
    И вот я живу в пустыньке, тружусь на послушаниях, не пропускаю литургий… и однажды утром, придя на службу, вижу некую заминку. По церкви мгновенно пролетел слух, что ночью храм ограбили, воры залезли в самый алтарь и осквернили его. И вроде даже иконы топтали, с престола антиминс сорвали, и вообще все осквернили.
Отец Таврион был уже в алтаре и оттуда слышались его реплики, его указания, и чувствовалось, что идёт работа по устранению беспорядка. Ожидали, что литургию отменят, и что Таврион выступит с решительным осуждением безбожного общества. И шум стоял в церкви. Все обсуждали случившееся.
    Как же прозорливый старец не предвидел такое?
    Но, вот, наконец, в алтаре все смолкло и послышался голос Тавриона, он велел начитать, дал возглас… И всё смолкло. Началась литургия, как ни в чём, ни бывало. Постепенно все подключались к общей молитве, церковь восстанавливалась. Мы ожидали проповеди, ожидали, что Таврион обрушится на безбожное общество с обличительной пламенной речью. И только перед литургией верных, мы услышали кратенькую проповедь, которую и проповедью не назовешь. Просто реплика. Таврион вышел на амвон, откуда он всегда говорил.
    Помолчал и сказал:
    «Вот видите, братья и сестры, что случается. А почему? Недостойно причащаемся! Так давайте же усердно молиться Богу».
    И после этих слов, скрылся в алтаре. Ни слова осуждения безбожному обществу. Собственное не достоинство – вот причина!
    Так вот я думаю, что если бы, Патриархия, РПЦ, повторили бы эти слова, то никаких насмешек со стороны либеральной Европы мы бы не услышали.
    Но не тут то было! Как это, в храме Христа Спасителя, где служит сам Патриарх, да недостойно причащаются?
    Нет, уж, об этом и подумать нельзя. Девчонки виноваты во всем, не мы».
*    *    *
    Сегодня в интернете достаточно много информации о архимандрите Таврионе (Батозский, 1898-1978), любой пытливый читатель может с ней ознакомиться и обнаружить, что до 2017 года старца обвиняли в чём угодно, но никто не делал заявления, что старец Таврион обладал даром пророчества, пока не появилась безымянная статья на сайте «Мономах».
    И тут началось «ликование» в стиле «кошачьего концерта»!!!
    Как же сам старец Таврион говорил:
    «Китай пойдёт по России, но он пройдёт не как воинствующий, а как идущий куда-то на войну. Россия будет, как коридор, для него. Когда дойдут до Урала, остановятся и будут жить там долго. Божия Матерь в последнее время будет молиться за Китай, и многие китайцы увидят стойкость русских и удивятся: почему они так стоят? И многие раскаятся в своем заблуждении и будут принимать массовое крещение. И многие даже примут мученическую кончину за Русь от своих. Вот тогда будет ликование!!!».
        Автор уже писал, что это весёлое явление в жизни современного Российского общества красиво называется – Декаданс, и спрашивал:
    «Что с нами происходит, когда нам в открытую нагло лгут?»
    С Российским населением происходит то, что ему соответствует, нашему историческому северному складу и характеру, нашей неорганизованности, нашему недоверию к самим себе, к своему обществу, к своей государственной системе или же это Промысел Божий?
    Если какой-либо товарищ из «фабрики троллей» или стоящий в «истине» «ревнитель старины» в своём «фейке» выступает соавтором пророчеств, которые доказывают скорое величие России и приход Православного царя, почему вместо того, чтобы потребовать от него – покаяния за ложь, которую он распространяет, «истинно православные» начинают распространять данную ложь по всему интернету?
    Что происходит с нашими моральными и нравственными принципами, когда мы сталкиваемся с «фальшивыми» пророчествами?
    Почему все молчат?
    Почему в последнее время весь русскоязычный интернет забит статьями разного рода политических «нетерпеливцев» и мракобесных «твердостоятелей», весело и агрессивно комментирующих псевдопророчества «о грядущем русском Православном царе» и «о ослепительно умопомрачительном геополитическом триумфе» России в самом ближайшем Будущем?
    Как так получается, что все кругом виноваты, только не мы?
    «Qui prodest»?
*    *    *

0

513

глухим повторю...Книжник три предложения Евангелия осилить не может. 1.Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. 2.В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. 3.Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» Делай добрые дела и тогда тайное станет явным. Всякое доброе дело, делай как для Господа.

0

514

Евгений Геннадьевич, ведь можете же писать, без своего бреда под видом толкования Откровения Иоанна Богослова, анализ достоверности "пророчеств" неплохо излагаете, даже почитать можно, весьма здраво получается  :cool:

0

515

И книга духовная вам во благо когда она закрыта, учебник читай хоть до дыр постигай науки для добрых дел. 3.Блаженны нищие духом,ибо их есть Царство Небесное. Шесть дней работай и добрые дела делай а седьмой день посвяти Господу т.е. сделай доброе дело ближнему своему. Кто добрых дел не делает, того молитвы пусты.

0

516

Иисус сказал: Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую  истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Истина; Всё что вы делаете тайно то для Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

0

517

Разбор одного пророчества Матроны Московской. II-ая часть.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Сейчас на многих сайтах под разными названиями постят статью «Матрона Московская: предсказание на 2019 год, Конец света: когда произойдёт, точные слова Матроны, расшифровка», что Вы об этом думаете?
    Направляю текст статьи:
    «Настал Конец света: предсказания Святой Матроны Московской.
    10 февраля 2019 года человечество ожидает очередной Армагеддон. Именно в этот день должен наступить Апокалипсис по предсказанию Святой Матроны Московской. По крайней мере, именно так учёные интерпретировали её слова. Согласно предсказаниям, причина гибели человечества не связана с войнами. «TVC.ru» решил изучить возможные версии Конца Света.
    Версия первая. Столкновение Земли с небесным телом.
    «Без войны все умрут, жертв будет много, а мёртвые будут лежать на земле», – говорится в предсказании Святой Матроны Московской.
    Согласно этим словам, никаких войн, в том числе, с применением оружия массового поражения, 10 февраля не предвидится. А значит, беда может прийти извне. Например, из космоса, конец всему наступит из-за того, что Земля столкнётся с небесным телом. В частности, астрономы отмечают, что в этот день может произойти опасное сближение нашей планеты с астероидом Фаэтон. Он отличается необычайно вытянутой орбитой. Учёные установили, что из-за этого во время движения вокруг Солнца астероид пересекает орбиты Меркурия, Венеры, Марса и, собственно, Земли. Диаметр небесного тела составляет примерно 5,1 километра. И это при том, что потенциальную опасность для людей представляют астероиды, диаметром превышающие от 100–150 метров до километра.
     Версия вторая. Извержение супервулкана.
    Этот вариант гибели человечества также может произойти независимо от деяний людей. Согласно данным всезнающих учёных, извержения супервулкана происходят раз в 100 тысяч лет. А одно такое извержение способно привести к невероятному изменению климата на планете. В частности, температура воздуха на Земле может упасть на 21 градус...» (Источник: tvc.ru).

    Ответ.
    Как относится к данной информации? – как к очередному «фейку» или как к дезинформации по Отечественной истории пророчеств.
    Если сегодня поискать в поисковике «Предсказания Матроны Московской на 2019 год», то можно найти много статей как больших, так и малых по объёму, но всех их объединяет только один лозунг «ревнителей старины» или стоящих «в истине» троллей: «Не мешайте нам врать!!!».
    Рассмотрим ещё две статьи на эту же тему.
    Статья на сайте «Инфо-всем» от 17.11.2018 «Пророчество Матроны Московской о тяжёлых испытаниях для России в 2019 году» (автор некая Анна Абрикосова):
    «Каждый верующий человек в нашей стране непременно слышал имя великой предсказательницы Матроны. Это одна из самых почитаемых православных святых, к которой ежедневно в молитве обращаются сотни тысяч русских людей.
    Её просят помочь в сложной жизненной ситуации, умоляют защитить от болезней и выручить, когда уже все методы испробованы и остаётся надеяться только на чудо.
    Выдающийся дар предсказания у ясновидящей наблюдался ещё при жизни. К её порогу стремились сотни паломников с целью узнать свою судьбу и попросить избавления от страданий.
    Она с большой радостью старалась помочь всем страждущим, не обделяя вниманием никого. За такую жертвенность и самоотверженность прорицательница заслужила большое уважение среди простых людей и навсегда осталась в памяти народа подлинным символом верности христианским заповедям.
    Журналисты узнали, что предсказала старица для нашей страны на следующий 2019 год.
    Невероятная сила блаженной старицы Московской до сих пор интересует людей, а её предсказания, зафиксированные дословно, сбываются с поразительной точностью.
    По словам Матроны Московской, ближе к 2019 году произойдёт страшная война, но в конечном итоге заветы Бога восторжествуют над происками лукавого.
    Старица называла нынешнее поколение «слепцами с запорошенными грязью глазами» и обещала, что в переломный для России период им придётся «зхшглюзл» вырваться из тьмы. Именно в этот момент, по её предсказанию, наступит эпоха истины и благодати.
    Матрона Московская говорила о том, что происходящее понравится не всем, но только беззаветная борьба способна привести к процветанию.
    Говоря о будущем всего человечества она отмечала: «Людям грозит полное уничтожение, если они не обретут веру и не встанут на путь истинный».
    Блаженная была уверена, что мир движется не по той дороге и всё больше искажает заповеди. Люди перестали слышать голос совести, а за это их ждёт 10 кар, которые в итоге заставят людей прозреть спустя столетия морока.
    Предсказания Матроны Московской дословно о России:
    «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»
*    *    *
    Статья на сайте «2019 – год» от 26.12.2018 «Предсказания Матроны Московской на 2019 год» (автор не указан):
    «Предсказания Матроны на 2019 год дословно интересуют всех, кого волнует будущее. Блаженная старица при своей жизни была легендарной личностью. Будучи слепой, ещё с рождения, она славилась своей невероятной силой исцеления, давала предсказания.
    Пророчества святой Матроны.
    Тяжёлые годы новой депрессии уйдут в прошлое. Соединённые Штаты, вернее то, что от них останется, начнут заново возрождаться. Но это уже не будет то, великое сверх государство, а материк с различными образованиями. Мини страны будут стремиться вписаться в новую систему международных и экономических взаимоотношений. Учитывая многовековой принцип воздействия американцев на распад других стран, экономическую и политическую агрессию бывшей державы, к новой стране будут относиться с осторожностью. Да и падение репутации «ниже плинтуса» станет залогом для длительной изоляции конфедерации. Не стоит забывать и о климатических проблемах, которые нагрянут на бывший политический центр мира. По утверждениям истинных астрологов и предсказателей, эта страна долгое время «отправляла» в атмосферу страшный негатив, зло...
    Концентрация чёрной энергии над США настолько превысила нормы, что всё свалилось на Штаты в виде ураганов, мощных торнадо и активностью Йеллоустоуна. Теперь в 2019 году нужно собирать остатки континента и начать жить по-новому.
    Пророчество Матроны Московской для Европы.
    За своё «радужное» будущее всем странам Европы нужно сказать «большое спасибо» Соединённым Штатам. Своей коварной политикой, Америка принудила европейцев отказаться от нормальных взаимоотношений с Россией, странами Востока и Азии. Запущенный механизм разрушения политических строев представителями госдепа станет бомбой замедленного действия, и вслед за Украиной, будут проблемы с автономиями у Испании, Германии, Великобритании. Этот фактор, а также приток колоссального количества мигрантов из стран Востока и Азии, внесут в экономику государств хаос. Желание Штатов главенствовать в списке поставщиков энергоресурсов, внесут существенные коррективы в бюджет. В 2019 году начнётся процесс банкротства великих государств Старого Света.
    Россия начала возрождаться с начала 21-го века. Период, когда Штаты пытались прикормить её своими кредитами уже далеко позади. Мощный лидер страны и патриотический подъём духа народа стал залогом для экономического процветания и усиления на международной арене. Успешная борьба с внешним вмешательством во внутренние дела, стойкость перед многочисленными санкциями принесут колоссальный успех. Псевдолибералы, пытавшиеся нарушить устойчивый строй страны, внести сумятицу и поднять искусственное восстание, сбегут за рубеж. Но европейцы, умудренные горьким опытом сотрудничества с предателями, выдадут их обратно, и каждый получит по заслугам. То же самое произойдет и с теми, кто долго скрывался от властей из-за крупных взяток, воровства...
    Страны Европы сдадут их с потрохами и будут готовы вернуть России все наворованные ими суммы. И этому есть причина – Российская Федерация придёт на помощь европейцам, потерявшим спокойствие и пресловутый, высокий уровень жизни из-за регулярной поддержки коварной политики США...
    Что касается основных экономических направлений, то с Европы Россия переключится на Восток и Азию. Об этом утверждает в своих посланиях не только Матрона, но и Ванга – болгарская предсказательница и целительница. Будет создан мощный союз великих цивилизаций, история которых насчитывает тысячелетия. Благодаря тесному сотрудничеству в аграрной, промышленной, космической, фармацевтической, обороной сферах с Индией, Китаем – РФ станет ведущей в мире. Несмотря на свою мощь, Россия продолжит развивать взаимное сотрудничество с государствами, претерпевшими давление со стороны Европы и США – Бразилией, Венесуэлой, Мексикой. Именно благодаря действиям российской дипломатии и укреплению военной мощи с помощью военного комплекса РФ, страны-изгои смогут устоять в череде конфликтов, созданных искусственным образом Соединенными Штатами.
    Не забудет Россия и о своих постоянных партнерах – странах СНГ и Африки.
    Последнее пророчество для Украины.
    Уже несколько лет мы с грустью наблюдаем за событиями, происходящими в стране, где проживает огромная часть наших соотечественников. Травля русского языка, революции одна за другой, полный провал реформ, суливших новую и безоблачную жизнь – всё это приведет Украину в состояние хаоса и упадка. Матрона с сочувствием говорила об этом. По её словам, придёт страшный момент, когда народу не придётся выбирать между хлебом и крестом. Все будут думать только об одном – как выжить. В ужас и трепет приводит следующее толкование Матроны – «делать из земли катышки и кушать, вот что будет с жителями Украины»...
    Вообще про украинцев ясновидящая всегда говорила так:
    «Они славяне, но никак не хотят этого признать, в этом и корень всего зла и трудностей, которые свалятся на голову этой народности»...
    Насколько это правда – узнаем очень скоро. Наберитесь терпения и готовьтесь стать очевидцами падения империй и метаморфоз на планете».
*    *    *
    Какой стиль изложения, Лепота!!!
    Похоже блаженная Матрона Московская, после смерти, прошла Высшие курсы повышения квалификации политжурналистов второго периода «Багряного Зверя» (1991-2025).

    [Историческая справка.
    Матрона Московская (урождённая Матрона Димитриевна Никонова, 1881-1952), святая Русской православной церкви.
    Согласно «Житию», когда Матрона родилась, немолодые к тому времени родители, Наталья Никитична и Дмитрий Иванович Никоновы, хотели оставить слепую девочку в приюте князя Голицына в соседнем селе. Но матери приснился сон: белая птица необычайной красоты села на её грудь. Наталья Никонова решила, что сон вещий, и оставила ребёнка.
    «Житие» сообщает, что уже с восьми лет Матрона имела глубокую веру, способность исцелять больных и предсказывать будущее.
    Примерно в 1925 году Матрона перебралась в Москву. Жила где придётся, у друзей и знакомых. Согласно «Житию» святая Матрона днём принимала людей (до сорока человек в день), исцеляя их и давая советы, как поступать, а ночью молилась.
    Похоронена на Даниловском кладбище, согласно воле самой Матроны, чтобы «слышать службу», – в те годы кладбищенская церковь была одной из немногих действующих в Москве. Могила Матроны стала местом паломничества].

    Надеюсь, пытливый читатель помнит о «пророчествах» Матроны Московской за 2017 год.
    11.08.2017 на сайте газеты «Комсомольская правда» была опубликована статья «Конец света 19 августа 2017 года: откуда взялся фейк о новом Апокалипсисе?»:
    ««КП» разобралась во всех хитросплетениях истории, связанной с якобы предсказаниями святой Матроны.
    Уж сколько было «Концов света» за последнее время, а не один так и не сбылся. И вот новая напасть. Ряд СМИ в сети распространили информацию о том, что якобы конспирологи назвали новую дату Апокалипсиса и он грядёт вот уже совсем скоро – 19 августа 2017 года.
    Достаточно вбить в поисковик «все даты конца света», то получите огромный список запросов. Однако отсылки к предсказаниям и версиям конспирологов в этом случае выглядели настолько нарочитыми, что захотелось докопаться до истины, которая оказалась достаточно интересной. На этом примере удалось выяснить, как, иногда, возникает очередной такой «конец света».
    Итак, согласно ряду утверждений, которые появились в сети, якобы святая Матрона говорила о том, что именно 19 августа 2017 года «на закате дня все люди падут к земле, а на восходе восстанут, и мир станет другим. И ждут людей великие скорби, которых им ещё не доводилось испытывать».
    Если же поискать в сети первоисточник данной цитаты, то можно наткнуться на обсуждение на одном из форумов в 2012 году. Где обсуждалась передача про святую, которая вышла 7 января 2012 года. И якобы именно там прозвучала данная цитата, которая приписывается самой Матроне.
    Между тем, в сети есть копия той самой программы, которая вышла на Рождество в начале 2012 года. И вот уже там данная цитата звучит несколько иначе:
    «Без войны все умрут. Жертв много будет. Все мёртвые на земле лежать будут. Вечером все будут на земле, а утром восстанут. И всё уйдёт в землю».
    И якобы сказала, что это будет в 2017 году, говорится в передаче.
    Вместе с тем, в том же фильме про святую Матрону говорится следующее буквально через 10 секунд после произнесенной цитаты:
    «Знать и указывать сроки пришествия Спасителя не может ни один человек. В Евангелие прямо сказано: «И ни один человек, остающийся в пределах церковной веры, за такое никогда и не возьмется». Поэтому, если мы и имеем какие-то дошедшие до нас тексты, где будто бы блаженной Матроне присваивается указание конкретного года, то это не более чем в иных случаях ошибка, а в иных случаях – фальсификация» – говорит в кадре протоиерей Максим (Козлов), настоятель Домового храма святой мученицы Татианы при МГУ.
    Так откуда же возникла эта цитата, которую приписывают святой Матроне?
    «Правильная» цитата из этой передачи находится уже в книге «Сказание о житии блаженной старицы, Матушки Матроны», которая вышла в свет в 1993 году. И звучит она так:
    «Войны не будет, без войны все умрете, жертв много будет, все мёртвые на земле будете лежать. А ещё я вам скажу: вечером все будет на земле, а утром восстанете – всё уйдёт в землю. Без войны война идёт».
    Эти слова в книге произносит Анна Филлиповна Выборнова, которая была старостой в Себенской Церкви при жизни блаженной Матроны. И там вообще не говорится, что эти её слова читаются как какое-либо предсказание. И во многих источниках, которые якобы говорят об этом «предсказании» Матроны почему-то упускается фраза «Без войны война идёт».
    Вот именно из этой, с небольшими изменениями, цитаты в скором времени начали «прорастать» якобы предсказания о том, что в 2017 году грядёт «Конец света». И более того, он произойдёт 19 августа. Но даже и тут не всё так гладко.
    Слегка видоизменённую цитату, ту самую, образца 2012 года, периодически находят в поисковиках и запускают как очередную страшилку о грядущем «Конце света». В этом году, например, был ряд сообщений о том, что именно старица Матрона предсказала конец света, который должен был состояться 10 февраля 2017 года. И тогда тоже вспоминали цитату про то, что «на закате дня все люди падут к земле, а на восходе восстанут, и мир станет другим».
    Однако, как мы видим, ничего не произошло. Как точно не произойдет конец света 19 августа 2017 года».
*    *    *
    Дьякон Андрей Кураев так тогда прокомментировал данную статью 11.08.2017:
    «Откуда взялся фейк о «пророчестве» Матроны?
    Ответ: из жадности одного московского митрополита, который продавил её канонизацию как «местночтимую» мимо Синодальной комиссии.
    Всё, что связано с культом Матроны – это бесконечная череда фейков и манифестация альтернативно-народной религиозности.
    Ни малейшей попытки хоть сколь-нибудь честно и научно исследовать её жизнь и «пророчества» никем из патриархии никогда не предпринимались.
    Как-то я спросил мнение митрополита Ювеналия про книжку З.В. Ждановой о Матроне. Это такое милое житие колдуньи-целительницы. Его ответ был краток: «Мы её с самого начала выбросили с мусорную корзину».
    Хорошо. Но, может, всё же стоило её исследовать?
    Может, Матрона и в самом деле говорила те вещи, которые ей приписаны Ждановой и её собеседниками?
    А тот какая-то странная логика: раз она православная святая, то так она говорить никак не могла...
    Но открываю я сегодня Православную энциклопедию и читаю:
    «Основным источником биографических сведений о Матроне являются воспоминания о ней её односельчан и родственников, собранные в конце 80-х – начале 90-х годов З.В. Ждановой» (т. 44, стр. 334).
    Выходит, достали таки З.В. Жданову из корзины и согласились... Кстати, в энциклопедической статье обошлись даже без упоминания моего разбора этой книги (см. «Оккультизм в православии»). При этом НИКАКИХ иных источников сведений о Матроне, кроме «мемуаров» Ждановой, не приводится.
    Зачем анализировать, если определённой части населения это нравится, и эта часть несёт немалые деньги.
    Поэтому, когда мне сейчас звонят журналисты и просят опровергнуть это пророчество – я говорю:
    «А на каком основании я могу это сделать? В мире розовых единорогов, «планет смерти», расы трёхглазых атлантов и порчи как можно различать – что достовернее, а что – нет?».
*    *    *
     Сегодня, 01.02.2019, статью о «новых» пророчествах блаженной Матроны Московской на «TVC.ru» прокомментировал протоиерей Дмитрий Смирнов:
    «В эфире радиостанции «Радонеж» священнослужителя и настоятеля нескольких православных храмов спросили о том, «является ли правдой пророчество святой Матроны Московской о 2019 годе, в котором она якобы говорила, что людей ожидают скорби, и без войны все умрут»?
    По словам Дмитрия Смирнова, он не знает какие «скорби» ожидают людей в 2019 году, но уверен, что многие пророчества часто приписывают авторитетным людям:
    «Очень многие пророчества просто приписываются людям, чтобы пострашнее было. Для того, чтобы придать авторитет. Люди даже Евангелие писали. Например, Лев Толстой в конце XIX-го века писал «Новое Евангелие». Старое не подошло, и он переписал», – отметил протоиерей Дмитрий Смирнов. – Надо сказать, что в последние месяцы некоторые СМИ стали тиражировать информацию о так называемых «предсказаниях Матроны Московской на 2019 год». В них утверждается, что в этом году якобы произойдёт «Конец света», «жертв много будет» и все люди «без войны умрут». Эти слова будто слышала от Матронушки Антонина Малахова, которая лично знала праведную старицу. На самом же деле ни о каком «Конце света» в 2019 году эта женщина, а тем более святая Матрона Московская, никогда не говорила.
    Известно, что Антонина Малахова, действительно, как-то, давая интервью на радио, вспоминала о последних наставлениях Матронушки. По словам пожилой женщины, блаженная Матрона перед своей смертью жалела людей, просила их молиться и меньше заниматься житейскими делами.
    «Ещё Матронушка сказала перед смертью: «Вы не знаете, что вас ожидает. Молитесь! Такие скорби вас ожидают, которые вы не знаете», – вспоминала Антонина Малахова.
    Скорби в данном случае это то, что неизменно сопровождает жизнь любого христианина. Сам Господь сказал в Евангелии: «В мире скорбны будете» (Ин. 16:33). Подобно этому и апостолы говорят, что «многими скорбями подобает нам войти во Царствие Божие» (Деян. 14:22). Таким образом святая Матрона напоминала о словах Христа и призывала молиться Господу, для облегчения страданий. О конце света, который должен якобы произойти в 2019 году, Антонина Малахова никогда не вспоминала и тем более не приписывала эти слова Матроне.
    Впрочем, о «многих жертвах» сказано в книге Зинаиды Ждановой, у которой несколько лет жила блаженная Матрона (с 1941 по 1949 годы в доме Ждановых жила блаженная Матрона). Эту книгу, изданную в 1993 году, служители Русской Православной Церкви не признают официальным источником, потому как в ней много «суеверных моментов».
    В этом неканоническом произведении приводятся воспоминания Анны Выборновой, которая приписывает Матроне такие слова:
    «Войны не будет, без войны все умрёте, жертв много будет, все мёртвые на земле будете лежать. А ещё я вам скажу: вечером всё будет на земле, а утром восстанете – всё уйдет в землю».
    Никаких объяснений этим словам или дополнительных подтверждений в книге не приводится. Доподлинно неизвестно также, говорила ли вообще об этом блаженная Матрона.
    Могла ли Анна Выборнова по прошествии многих лет что-то напутать?
    Вполне возможно. Тем не менее даже в этой книге нет слов о «Конце света» в 2019 году.
    К тому же Анна Выборнова вспоминает здесь же совсем противоположные слова:
    «А ещё как-то поехала я к ней постом, незадолго до её смерти. Она мне говорит: «Ты не бойся, войны теперь не будет. Мы ляжем так, а встанем по-другому. Будет соха работать, и будет жизнь хорошая».
    Протоиерей Максим Козлов.
    Говоря о жизни Матронушки, её наставлениях, служители Церкви доверяют только официальному жизнеописанию святой Матроны Московской. В нём слов о приближающемся «Апокалипсисе» – нет.
    По словам протоиерея Максима Козлова «знать и указывать сроки Пришествия Спасителя не может ни один человек».
    «Если мы имеем какие-то дошедшие до нас тексты, где будто бы блаженной Матроне присваиваются указания конкретного года, то это не более чем в иных случаях ошибка, а в иных случаях фальсификация», – подчёркивает протоиерей Максим Козлов.
    В Евангелие однозначно говорится, что никто не может знать точной даты, когда произойдет «Конец света», то есть Пришествие Спасителя.
    Сам Иисус Христос говорил об этом так: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один.
    Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какое время придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
    Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Евангелие от Матфея 24:36,42-44)».
*    *    *
    Из всего вышеперечисленного следует однозначный вывод: «предсказания светлого будущего для России» от «ревнителей старины» или стоящих «в истине», то есть от «фабрики троллей», являются только лишь эффективнейшей манипулятивной технологией, позволяющей достаточно просто и дешево водить Российское общество за нос. Причём, чем «шире» эта технология применяется со стороны Кремлёвских троллей, тем больше появляется «достоверных доказательств» и «примеров исполнения пророчеств», но только, к сожалению, задним числом.
    А пока в мире розовых единорогов, «планет смерти», расы трёхглазых атлантов и каждодневной порчи, который ежедневно в своих постах создают для Российского читателя тролли всех мастей и направлений, за счёт денег российского налогоплательшика по указанию Власти, очень трудно различить – какой «фейк» более достоверен, а какой – менее?
*    *    *

0

518

Что будет после Путина?
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Вы читали предновогоднюю статью Александра Дугина «Что будет после Путина»:
    «О том, что предстоит нашему обществу в последний период правления Владимира Путина.
    Почему правление Путина становится «тёмной» Вечностью?
    Почему при нём так и не произошло, и уже не произойдёт шага в Будущее?
    В чём была историческая миссия Путина?
    Какой выбор мы должны будем сделать после его ухода?
    Мы не говорим, что именно этот срок Путина будет последним, или что он отойдёт от политических дел после правления – но наша зацикленность на Путине приводит к тому, что мы считаем его бессмертным. Так было во время СССР, особенно в конце 1980-х годов – дни правления были бесконечными, они тянулись как в аду, описанном в «Преступлении и наказании». Нет ничего более вечного, чем эфемерное временное. Вчерашняя газета повествует о чём-то настолько несущественном, что смысла её читать никакого нет.
    Тёмная вечность!!!
    Правление Путина становится «тёмной вечностью» – мы начинаем думать, что без него, вне него, после него ничего не может быть, и «он не уйдёт никогда». Как только кто-то говорит «после Путина», власть включает все глушилки. С другой стороны, крики оппозиции о том, что Путин «вот-вот уйдёт», продолжаются уже 20 лет и ни к чему не ведут.
    Это две иллюзии.
    Самое экстравагантное мнение – что «Путин когда-то уйдёт». Это вызывает шок, нам запрещено мыслить таким образом.
    Итак, что будет после Путина?
    Когда-то его не будет – он человек, и всё имеет политические границы. Его может не стать скоро, или через долгое время. Это вопрос логики исторического процесса. Мы знаем, что произойдёт, но не знаем, когда.
    С моей точки зрения, Путин за 18 лет полностью продемонстрировал то, что он может, хочет, собирался сделать. Это совершенно замечательно по сравнению с 90-ми, и совершенно недостаточно по сравнению с тем, что нам нужно. Ровно так определяется настоящее – это ещё не будущее, но уже не прошлое.
    Все ждали: Путин сделает шаг в одну или другую сторону, в сторону патриотизма, либо либерализма, даже правительство состоит из либерального экономического блока и силовиков-патриотов. В итоге это «вечное противостояние» из стремления достичь будущего превратилось в статус «кво». Пока Путин есть, не победят ни либералы, ни патриоты. В этой надежде изменить ситуацию проходит 18 лет. Но насколько мы наивны! Одни надеются, другие расстраиваются, а в реальности Путин и то, и то.
    18 лет – это очень много, он ни разу не вышел за границы этой формулы. Были микроскопические сдвиги в рамках глобальной модели. Он сразу заявил о «новом курсе». И так будет до конца – Путин сохранит эту двойственность, 50% патриотизма и 50% либерализма. Этот баланс завершится вместе с Путиным. Он не даст ситуации вернуться в 90-е, но и не институализирует патриотизм в полной мере.
    Вывод: с точки зрения организации будущего обеим сторонам рассчитывать на Путина не получится.
    Что будет потом?
    После Путина начнётся то, ради чего и было правление Путина. Мы увидим, какую миссию он выполнил: он позволил нашему народу сделать выбор между патриотизмом и либерализмом совершенно в иных условиях, неужели в 90-х (когда у народа не было выбора). У нас будет выбор, которого не было в 80-е и 90-е годы: выбор нашего русского пути. Даже если будет попытка сделать «Путина-2», это не сработает.
    Народ будет выбирать свой курс, и Путин создал для этого реальную возможность. Вот для чего мы живём: может, к этому и сводится русская история – к моменту, когда Путин завершит половинчатое правление, и оставит нам выбор.
    Готов ли народ идти против Глобализации, Запада, Антихриста, или согласится с либеральной фигурой?
    Народ не сможет сбежать от решения. Путин не сделает выбор за нас – всё, что произойдёт после него, это наше дело. Мы должны быть к этому готовы, и здесь нам никто ничего не навяжет».

    Что Вы об этом думаете?»

    Ответ.
    Вся беда российских политологов, как Александр Дугин, состоит в том, что они не верят, что существует Отечественная история пророчеств, что существует последовательность пророчеств.

    «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий теперь» (2-ое Послание к Солунянам (Фессалоникийцам), 2.7).

    [Исторический факт:
    До 1917 года под «Удерживающим теперь» понималась царская или императорская власть, и когда богословские писатели писали о «Удерживающим теперь», они понимали не конкретного царя или императора, а царские – императорские институты власти, которые Москва – «третий Рим» исторически наследовала, от «первого» Рима через «второй Рим» – Константинополь.
    Однако фактически переход институтов «Царской власти» был продолжен и после распада Российской империи:
    Во-первых, от Московского царя Ивана IV Грозного (1530-1584) [великий князь «всея Руси» с 1533 года, первый русский царь с 1547 года] к Российским императорам, начиная с Петра I (1672-1725) [царь «всея Руси» с 1682 года, император с 1721 года],
    Во-вторых, от Российского императора Николая II (1894-1918) к ряду «Первых» и «Генеральных секретарей» ЦК КПСС [период с 1922 по 1991 годы],
    В-третьих, от «Генерального секретаря» СССР к президенту Российской Федерации с 1993 года, ибо у нас сегодня только один президент, [как раньше царь, император, генеральный секретарь], полностью отвечает за внутреннюю и внешнюю политику огромной страны, согласно Конституции Российской Федерации и действующего Законодательства].

    Когда  же  будет  «изъят  Удерживающий теперь»?
    Чтобы ответить на данный вопрос, надо внимательно прочитать пророчество ветхозаветного провидца Даниила [в XII-ой главы книги пророка сказано]: 
    «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего. И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени...
    Со времени прекращения ежедневной жертвы, и постановления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней – 1290. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней – 1335» (1-13)».

    [Историческая справка:
    Читаем – Ветхий завет, 4-ая книга Царств:
    «В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришел Навуходоносор, Царь Вавилонский, к городу, когда рабы осаждали его» (24.10-11).
    Навуходоносор, великий царь Вавилонский (605-562 до НЭ). Разбил армию египетского фараона Нехао при Кархамисе (Иеремия 46.2), после этого в 606 году до НЭ взял без сопротивления Иерусалим.

    «И вышел Иехония, царь Иудейский к царю Вавилонскому, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования (597 год до НЭ). И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома. И изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем» (24.12-13).
    Итак, из этих текстов сделаем расчёт: первая точка по Даниилу – «дня времени прекращения ежедневной жертвы» по указу царя Навуходоносора 606 год до НЭ (год разграбления первого Храма Господня, вывезли все религиозные предметы в Вавилон) прибавляем 1290 лет, – это нам дает 685 год (в современной истории нет нулевого года), прибавляем 1335 лет – получаем 2020 год.
    Однако Даниил в своём пророчестве говорит, что разграбление первого Храма имело место, «в восьмой год царствования царя», – то есть в 597 году до НЭ. Прибавляем 1290 лет, – это нам даёт 694 год, прибавляем 1335 лет – получаем вторую дату – 2029 год].

    «И Ангел сказал мне:
    Почему ты удивился? Я скажу тебе тайну женщины и Багряного Зверя, несущего её, имеющего семь голов и десять рогов.
    Зверь, которого ты увидел, был, и нет его, и ему предстоит подняться из Бездны, и пойти в погибель» («Откровение» Иоанна Богослова 17, 7-8).
    «Зверь, которого ты увидел, был, и нет его» – СССР (первый период власти атеистов «Багряного Зверя», 1918-1991) – первое в мировой истории федеративное государство «диктатуры пролетариата» [располагалось в Восточной части Европы и в северной части Азии (территория 22,4 миллиона кв. км.)]. Было образовано в 1922-ом году, развалилось за три дня на 15 самостоятельных государств в 1991 году.
    «И ему предстоит подняться из Бездны» – (второй период власти либералов «Багряного Зверя», 1991-2025) возникла новая страна – Российская Федерация, правопреемница СССР (территория 17,1 миллиона кв. км.), в то время как народы Европы и Малой Азии стали жить под символом «Зверь из Бездны» (1991-2037).
    «И пойти в погибель» – заблудившись в коррупции, в откатах, в воровстве, в чиновническом беспределе Российская Федерация должна прекратить своё существование в период с 2018 по 2025 годы].

    «L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois,
    Du ciel viendra un grand Roy d'effrueur
    Resusciter le grand Roy d'Angolmois
    Avant apres, Mars regner par bon heur».

    «В 1999 году в седьмом месяце,
    На небосклоне появится великий Король устрашения (террора).
    Воскресит великого Короля Анголмоиса.
    Правит счастливо Марс по гороскопу до и после».
    [катрен 10.72, перевод доктора Люстрио, 1962].

    Не знаю, как видится политическая ситуация в России в последние месяцы московским политологам, но у тех, кто живёт на Урале, создаётся впечатление, что Власть взяла решительный курс на «реставрацию» в полной степени того «Либерального» проекта, который уже пытались реализовать в «лихие» 90-е годы, причём как на внешнеполитической арене, так и внутри страны. Данные Богом России природные богатства и земля, «леса, поля и реки»; завоёванные десятками поколений и миллионами наших соотечественников, оплаченные потом и кровью дороги, порты, электростанции, заводы – всё продолжает оставаться в руках нескольких сотен «успешных» граждан под лукавым предлогом: частный собственник, он же эффективный работодатель! Правда, пока эти «успешные» граждане если и доказали свою эффективность, то только в постоянной гонке тарифов и цен: населению России пришлось забыть и о бесплатном жилье, и о бесплатном обучении и лечении, коммунальные услуги и цены на электричество и бензин возросли в сотни раз и продолжают расти!
    Самое примечательное в этом грандиозном отъёме прав и денег у населения то, что советская инфраструктура «всеобщего равенства» привела к торжеству в России самого хищнического, самого паразитарного вида капитализма – рентного. «Экономика трубы» заработала на полные обороты, откачивая за пределы страны нефть, газ и капиталы. Вслед за «нефтянкой» рентными стали все отрасли некогда единого народного хозяйства. Новые «дети лейтенанта Шмидта» распилили и поделили страну на участки и на концессии. Страна покрылась заборами, шлагбаумами и турникетами, проход или проезд через которые требует мзду и немалую. Платные дороги, платные детские сады, платное учение и лечение... Ренту стало приносить всё, что хоть на йоту имеет признак монополии (а всякая конкуренция безжалостно выжигается калёным железом).
    Чиновники всех уровней тоже не растерялись и не остались в стороне от аттракциона невиданной алчности – стали дружно взимать «административную ренту». Такое вот своеобразное «феодальное» кормление XXI-го века, когда государственная коррупция встроена в экономическую модель рентного капитализма. Поэтому она будет постоянно воспроизводиться, невзирая на показательные порки и грозные посадки самых зарвавшихся (но чаще просто неугодных Кремлю) деятелей.
    Что там ещё осталось не охваченным со времён «Развитого Социализма»?
    Правильно, пенсии?!
    Непорядок!!! Даёшь пенсионную реформу в массы!!!     
    Все последние «псевдо-либеральные» инициативы Правительства и соответствующая пропагандистская «шумиха» на телевидение и в электронных СМИ осуществляются параллельно со всё более проевропейским курсом, проводимым на внешнеполитической арене. И здесь речь идёт даже не о вредоносности для России самого «колониального» ресурсо-добывающего проекта (этот вопрос можно даже не обсуждать), а о его демонстративно открытом исполнении Кремлём (все природные ресурсы страны, на которые есть спрос, всё на продажу, для дорогих нашему сердцу партнёров).
    «Наши партнёры» – эти слова постоянно срываются с уст российских политиков, политологов и журналистов. Но ведь не могут же в Москве, в пределах Садового кольца, не понимать, что всё это порождает у подавляющей массы населения откровенное отторжение, причём ко всей властной вертикали, которую выстраивали с таким трудом столько лет.
    Этому могут быть лишь два логических объяснения.
    Либо имеем дело с завершающей фазой «проекта», который был разработан самим «Королём Устрашения» уже давно. Тогда сама личность «Короля Устрашения» нуждается в полной переоценке и можно вспомнить его «успешную» работу при Анатолии Собчаке, и в администрации Бориса Ельцина, и много ещё чего. Тогда вся эпоха начала 2000-х начинает выглядеть совсем в другом свете, и тогда надо признать, что «паралич» властных структур, которых коррупция уже даже не поражает, а разъедает, как гангрена, откровенная политика подрыва остатков духовных корней и массовой дебилизации, в которой вредительская реформа образования – только малая часть, углубляющаяся социальная несправедливость – вот малая часть тех факторов, которые ведут Российскую Федерацию к гибели.
    Либо, даже независимо от подлинных намерений «Короля Устрашения», раз он сам назначил представителей пятой и шестой колонны в Правительство, то за всё, что творилось в эти последние годы ответственен именно «Король Устрашения». Не Медведев, не Государственная Дума, не Совет Федерации, а тот, кто поставил представителей пятой и шестой колонны у власти. А ведь это – не просто потерянные годы: за эти годы страна во многих отношениях была отброшена назад, и теперь те проблемы, что могли бы быть разрешены в рабочем порядке, оказались запущенными чуть ли не до масштабов катастрофы.
    С классовой точки зрения, сегодня в России построена довольно интересная модель эксплуатации через потребление. Объектом эксплуатации является конечный потребитель, послушно выплачивающий сверх цены или тарифа дополнительный «налог» – ренту. При этом эксплуатация «размазана» по всем социальным слоям, а «выгодополучатель» обычно скрыт в длинной «пищевой» цепочке. Поэтому социальное негодование обычно выплескивается на «мытаря», занимающего нижний уровень «хищника», тогда как самые паразитические (в самом полном смысле этого слова) остаются в тени, всплывая лишь во время «пересдачи», когда меняются расклады во внутриэлитных группировках.
    Получается (даже в самом лучшем случае), что «Король Устрашения», затеяв и осуществив хитрый политтехнологический проект по укреплению вертикали Власти, из-за коррупции, которая в ней процветает, нанёс стране тяжелейший ущерб.
    Простительно ли это для политического деятеля, особенно для того, на которого народ возлагал столько надежд?
    У каждого государства есть уязвимые места, и если по ним систематически и сильно бить, его можно разрушить. У России таких слабых мест сейчас очень много. В складывающейся ситуации у Кремля сегодня вообще нет положительных решений: есть плохие и очень плохие.
    Единственным решением могло бы быть тотальное переустройство Российского государства по губернскому принципу, как это было во времена Российской империи. Но для этого нужна либо воля на преобразования «сверху», либо воля народа, проявленная «снизу». Сегодня нет предпосылок ни к тому, ни к другому.
    Александр Дугин задаёт вопрос:
    «Готов ли народ идти против Глобализации, Запада, Антихриста, или согласится с либеральной фигурой?»
    Ответ на данный вопрос может быть только один: «Не готов!!!, и не будет готов!!!»
    Из всех пророчеств иеромонаха Авеля (Васильев, 1757-1831) до нас дошло только одно его предсказание:
    «Оных книг, со мною нет. Хранятся они в сокровённом месте. Оные мои книги удивительные и преудивительные, и достойны те мои книги удивления и ужаса. А читать их только тем, кто уповает на Господа Бога, ибо в них есть Имя его, которому три кратно суждено прогреметь в истории Российской. Но пути его сызнова приведут на Русское горе. Дымом фимиама и молитв наполнится, оттого и пострадает она. Бедная Русь».
    Вот так:
    «есть Имя его, которому три кратно суждено прогреметь в истории Российской. Но пути его сызнова приведут на Русское горе. Дымом фимиама и молитв наполнится, оттого и пострадает она. Бедная Русь», то есть в истории России есть Имя, с которым связана большая беда. Имя, связанное с хаосом и кровью, со смутой, погромами, грабежами и смертью.
    Это, значит, в один прекрасный день Российскому населению объявят из всех средств массовой информации:
    «Дорогие соотечественники!!! Россияне!!!
    Договор «О создании Российской Федеративной республики» и все последующие конституционные акты Российской Федерации с такого-то числа считаются недействительными и недействующими.
    Впереди нас всех ждёт светлое и великое Будущее.
    Радуйтесь!!!».
    И прости нас матушка Россия. На наших глазах тебя в третий раз осудят и приговорят к смерти. Жестокие и беспощадные судьи заплюют твоё величие и не найдут в тебе ничего доброго. Всё сольётся в те дни в один вопль: «Распните её, распните». И тебя матушка Россия, распнут в третий раз под пьяный хохот и звон стаканов.
    И снова Российское население наступит на одни и те же грабли, как в 1917 и в 1991, потому что согрешило и не покаялось.
    Потому что «есть Имя его, которому три кратно суждено прогреметь в истории Российской. Но пути его сызнова приведут на Русское горе. Дымом фимиама и молитв наполнится, оттого и пострадает она. Бедная Русь», и никто этого пока ещё не отмолил.
    И опять перед Российским обществом встаёт извечный вопрос: Что делать?
    Прежде всего надо отставить в сторону опасную (и к сожалению, широко распространённую в православной среде) иллюзию, что достаточно уйти в пустынь, убежать от общества (в прямом или в переносном смысле), устроить себе общины и заниматься в деревенской или в лесной глухомани «самоспасением», издали поплевывая на окружающих. Здесь кроме «тайного высокомерия» налицо явная недооценка ревнителями «старины» и «истины» степени нашей вовлеченности в социум современной инфраструктуры. Сейчас городские жители поневоле встроены в государственную систему, от которой не сбежать даже общиной. Инфраструктура «трубы» и рентного капитализма диктует православным гражданам невольное соучастие в этом «свальном грехе», даже если они только простые потребители самых необходимых товаров и услуг.
    Или всем перейти на натуральное хозяйство?
    Так современные «хозяева трубы» им только спасибо скажут: они спят и видят, когда, наконец, Россия скукожится до «заветных» 30 миллионов! Одна только «пенсионная реформа» 2018-го года показала, что «лихие» 90-е ещё не закончились, и что Кремль при угрозе «своим интересам» лезет в карманы не к тем, у кого они пухнут от денег, а к тем, кто не может защитить себя.
    Выход из создавшегося положения только один: огосударствление инфраструктуры – занятие государством командных высот в экономике. Это потребует, разумеется, смены экономического курса, национализации Центробанка, коренную налоговую реформу. Необходимо ввести прогрессивный налог и закрыть возможности для оттока капитала. Необходим также пересмотр итогов приватизации – прежде всего для того, чтобы перекрыть доступ ТНК к нашим ресурсам. Также необходимо введение конфискации собственности за экономические преступления. Лозунг «Государственная инфраструктура и природные богатства – народу!» должен быть категорическим.
    Церковь должна возвысить свой голос против социальных паразитов и воров, открыто осудить их социальную позицию как антихристианскую (это трудно, ведь «хорошие» олигархи так щедро «спонсируют» Церковь).     
    Если этого не сделать, то российское общество ждёт дорога от Храма прочь, а значит, в пропасть?
    Сделает это «Король Устрашения»?, Отечественная история пророчеств на этот вопрос отвечает однозначно – Нет!!!
*    *    *

0

519

Главный принцип «исповедничества» Афонских старцев!!!
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Тема доверия тем или иным пророчествам, людям и прочим источникам, и вопрос разрешения конфликтов в мнениях святых отцов во все времена безпокоил людей. Ещё даже до пришествия Христа некоторые из святых трудились над тем, чтобы отделить тексты с лжеучением от текстов богодухновенных. Весь этот опыт нам доступен и было бы странно его не использовать.
    Есть принцип сверки со Священным писанием, принцип согласия отцов Церкви, принцип что надо доверять тем, кто святостью жизни засвидетельствовал свою верность.
    Безусловно слепое доверие первому попавшему тексту в интернете – это неправильный путь.
    Безусловно нужно тщательно проверять и текст, и его авторство, и святость жизни того, кому он принадлежит.
    И сверку надо делать по максимально независимым друг от друга источникам, желательно множественным.
    Иногда нужно использовать подход «от противного» (как в математике) – проверяя не только прямые свидетельства, но и противоположные.
    В этом плане столь же тщательно надо относиться и к тем текстам которые как-бы критикуют ту или иную точку зрения. Не принимая поспешно на веру прочитанное. Что касается Ваших текстов, то я их тщательно анализировал и удостоверился в том, что они не заслуживают доверия по многим признакам. Ваши тексты очень далеки от святоотеческого православного духа. В них много совершенно чуждых православию вещей, начиная с того, что автор очень любит «пророчества» Нострадамуса, и постоянно норовит всё подогнать под них.
    В отношении прочих текстов (критических и не только) есть вот такие замечания. Есть несколько «лакмусовых бумажек», то есть простых проверочных тестов позволяющих грубо, но хоть как-то оценить насколько близок тот или иной автор к истине.
    Первая бумажка – это чистота вероисповедания православного и ревность в борьбе за эту чистоту, посмотрите насколько борется автор с засилием экуменизма и разного рода обновленчества и либерализма и поймёте стоит ли дальше ему доверять. Посмотрите какие книги он рекомендует к прочтению, каких авторов хвалит (если хвалит Нострадамуса или иных каких оккультистов или еретиков – то бегите от него прочь, он точно не заслуживает доверия);
    Вторая бумажка-индикатор – это правильное понимание экклезиологии и верность святой соборной и апостольской церкви,
если автор ушёл в раскол и хулит всех православных сохраняющих общение с РПЦ МП, то едва ли стоит ему доверять;
    Третья бумажка-индикатор – это отношение к глобализму (к построению НМП, к масонству, к разным тайным обществам и т.д.) и всем видам его проявления;
    Четвёртая бумажка-индикатор – ясное осознание того, в какие времена живём и стремление к тому, чтобы пробуждать совесть у населения и готовить к исповедничеству, а может быть даже и мученичеству, (посмотрите к чему призывает архимандрит иеромонах Василий Новиков).
    Аналогичного мнения придерживаются прославленные в чине известные Афонские старцы. Вот по их творениям, по их словам и пророчествам  можно сверять всё остальное. Вот так сможете испытать, кто есть кто и понять – кому стоит доверять, а кому нет.   
    Вот так вот, опираясь на такой мощный базис, сообразуя с ним свою жизнь, свой дух, свои поступки, своё сердце можно приблизиться к истинному пониманию: где истина, а где ложь, а всё сомнительное, вызывающее смущение и немирность духа лучше не принимать.
    А чем занимаетесь Вы??? Вы постоянно ищите чёрную кошку в тёмной комнате, в которой её на самом деле нет, ищите глубокий пророческий смысл в нострадамусовской бредятине и вдобавок ещё делаете попытки очернить всех православных провидцев XX-го века.
    Вы всем уже надоели своими изысканиями, поэтому завязывайте уже со своим стучанием, лучше займитесь изучением исповедничества Афонских старцев».

    Ответ.
    «Доброжелательное» послание по методичке стоящих «в истине» от фабрики троллей ни с чем не спутаешь. Требования ко всем православным у них весьма высокие, но, к сожалению, только к другим, для себя они постоянно делают исключения, под лозунгом «Не мешайте нам врать!!!»
    Автор никогда не писал на тему «Исповедничества Афонских старцев» и не собирается этого делать.
    Однако одну статью для прочтения по данной теме, которая близка к теме Отечественная история пророчеств, могу разместить.
    Статья называется «Когда Афоном предаётся Бог» (автор протоиерей Алексий Чаплин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Жуково Алексеевского района):
    «Когда произошло предательство Вселенским Патриархатом Вселенского Православия через учинение раскола в Церкви Христовой из-за принятия в общение без покаяния украинских раскольников и создания из них так называемой «Православной Церкви Украины» (ПЦУ), всё внимание верующих приковал к себе Афон. Насельники Святой Горы всегда были поборниками и ревнителями чистоты Православной веры. Много веков они всему миру являли пример истинной духовной жизни во Христе. А авторитет последних афонских старцев вознёс этот удел Пресвятой Богородицы на небывалую высоту в Православном мире. Поэтому все православные, и особенно верующие России и Украины, с нетерпением ждали, какой ответ дадут афониты на беззаконие Константинопольского Патриарха, к канонической юрисдикции которого относится и сама Святая Гора. 
    И вот, наконец, после продолжительного молчания официальный Афон свой ответ дал. Как рассказал в «Facebook» директор Международного института афонского наследия на Украине Сергей Шумило:
    «Священный Кинот Афона (Священный Кинот или Протат – центральный исполнительный соборный орган управления Святой Горы Афон, в который входят представители (антипросопы) 20-ти монастырей Афона, избирающиеся каждый год своими монастырями) 28 января принял решение не направлять делегацию в Киев (на интронизацию главы ПЦУ лжемитрополита Епифания (Думенко) и не присылать поздравлений ПЦУ, и далее воздерживаться от поддержки сторон церковного конфликта на Украине. Священный Кинот Афона постановил не вмешиваться в этот процесс, углубиться в молитву за Украину и ждать, как решат этот вопрос Патриархи и Предстоятели Помесных Православных Церквей. В то же время Св. Кинот и далее сохраняет духовное единство со Вселенской патриархией».
   Поразительно, но большинство православных СМИ почему-то обратили внимание только на то, что официальный Афон не ответил на приглашение ПЦУ, а то, что он истинную Церковь Христову на Украине поставил в один ряд с раскольниками и врагами Православия, никто никак не прокомментировал. Так вот, оказывается, кто такие православные Украины для афонского Кинота – всего лишь «одна из сторон церковного конфликта»!!!
    Да, действительно, Кинот проигнорировал ПЦУ, но он также проигнорировал и Украинскую Православную Церковь во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием, предпочитая по примеру Понтийского Пилата «умыть руки» и «не вмешиваться в этот процесс».
    Но разве «воздержаться от поддержки» канонической Церкви на Украине, не то же самое, что «воздержаться от поддержки» Самого Христа?
    Святитель Григорий Богослов учил: «молчанием предается Бог», а ныне «политикой невмешательства» Бог предаётся официальным Афоном.
    Возможно, некоторые «почитатели не по уму» современных святогорцев начнут возражать, что афониты могут быть не в курсе церковной ситуации на Украине и потому они не дерзают судить: кто там прав, а кто виноват.
    Но это было бы справедливо, если бы речь шла не о таком духовном центре Православия, как Святая Гора Афон. Издревле люди обращались за советами к афонским старцам, которые, будучи духовными людьми и имея ум Христов, по словам апостола Павла, могли «судить о всём» (1 Кор. 2: 14-16).
    А это значит, что если любому верующему Украины понятно, что ПЦУ – это лжецерковь, то как это может быть непонятно духовным старцам Афона?
    Тогда зачем вообще к ним обращаться за духовными советами, раз на главный вопрос для каждого православного с Украины – какая Церковь спасительна: ПЦУ или УПЦ – они бессильны дать ответ?
    Но, к сожалению, дело обстоит гораздо хуже. Всё афониты прекрасно понимают и прекрасно знают. Достаточно вспомнить слова тех, кто, сохраняя «духовное единство со Вселенской патриархией», счёл возможным отправиться на интронизацию лжемитрополита Киевского Епифания (Думенко), которая состоялась в Киеве 3 февраля сего года. И игумен афонского монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий (Мадзирис), духовный сын Паисия Святогорца, и игумен афонского монастыря Ватопед архимандрит Ефрем (Куцу) официально заявляли, что единственной канонической Церковью Украины является Украинская Православная Церковь во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием, а те, кто примкнул к украинским раскольникам, отреклись от Христа и «выбрали путь погибели». Вот почему их намерение участвовать в откровенном церковном беззаконии в Киеве есть, согласно их же словам, предательство Церкви и отречение от Христа.
    При этом, надо отметить, что их действия санкционированы тем же решением Кинота Святой Горы, который подтвердил верность официального Афона Константинопольскому Патриарху Варфоломею, а значит, поддержал его раскольническую политику. Тем самым Кинот, не посылая в Киев отдельную делегацию от Святой Горы, признал возможным присутствовать афонским игуменам в делегации самого Варфоломея.
    На фоне этих действий афонитов все оправдания участия в Киевской вакханалии ватопедского игумена Ефрема, «многолетнего защитника УПЦ и друга Блаженнейшего Митрополита Онуфрия», публикуемые в православных СМИ (мол, его шантажом заставили приехать в Киев Госдеп США и Варфоломей), выглядят смешными и жалкими. Ведь для православного даже угроза мученичества и смерти не могут быть поводом отречения от Христа.
    Великий афонский старец XX века Иосиф Исихаст говорил, что гнев человеку дан Богом, чтобы он мог «им пользоваться против демонов, людей-еретиков и всего препятствующего пути Божию».
    Но что-то не видно было на лице игумена Ефрема, который считает себя духовным внуком Иосифа Исихаста (архимандрит Ефрем – ученик Иосифа Ватопедского, который был учеником Иосифа Исихаста), праведного гнева на расколоучителя Епифания (Думенко), но, напротив, – фотография запечатлела нежные улыбки и рукопожатия.
    После этого вдвойне лицемерным выглядят заверения в любви «афонского старца» к Предстоятелю и епископату УПЦ, которые игумен Ефрем выразил 2 февраля в телефонном разговоре с Блаженнейшим Онуфрием.
    «И вашим, и нашим» – это не любовь, а предательство!!!
    Разрыв евхаристического общения Русской Православной Церкви с Константинопольским Патриархатом был демонстрацией того, что наша Церковь сомневается, что благодать Божия ещё пребывает в этом собрании христиан, объявившем своими братьями украинских раскольников, т.е. тех, кто восстал против Церкви.
    Многие почитатели Афона как в России, так и на Украине, продолжают недоумевать: «Неужели Святая Гора Афон, как часть Константинопольского Патриархата, тоже в расколе?»
    Как видим – тоже!!!
    Приходится признать, что официальный Афон сегодня является носителем того же раскольнического духа, что и Стамбульский Патриархат. Поэтому чадам Русской Православной Церкви, любящим причащаться на Афоне, прикрываясь «благословением Патриарха Кирилла», следует напомнить, что изначальное благословение было – «не причащаться». Это уже потом, когда ревнители «афонского благочестия» в классическом духе горе-послушников стали спорить со своим священноначалием и возносить святость Горы Афон выше святости Самой Церкви, Святейший Патриарх Кирилл по своему человеколюбию разрешил в качестве исключения в виде икономии причащаться паломникам-мирянам на Афоне, и то только в «русском» Пантелеимоновом монастыре.
    Но, в свете последних событий как бы любителям «афонского причастия» не последовать примеру Иуды. Ведь тот тоже причастился, но вслед за тем в него вошёл сатана, и он предал Спасителя. Участвовать в Евхаристии с теми, кто своим молчанием сегодня попустительствует расколу и гонению истинной Церкви на Украине, – значит, приобщаться к расколоучителям и гонителям христиан и уподобляться предателю Иуде».
*    *    *
    Действительно, теперь уже очевидно, что Фанар, в  том числе и Афон, не только вероучительно, догматически и канонически попрали Православие, но и дискредитировали его в глазах всех грамотных людей, явив образ монахов – нестяжателей не как защитников Истины, а как корыстных прагматиков.
    Присутствие на позорище в Киеве 3 февраля сего года некоторых афонских монахов из монастырей Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры не должно никого смущать. Для них Православие уже давно стало «товаром на продажу». 
    Смущать российских читателей должно другое, когда тролли, стоящие «в истине», которые гуртуются на форумах «Близ при дверях, у последних времён» и «Православная дружба и общение» продолжают, словно ничего не произошло, усиленно потчевать российскую публику «пророчествами» из этих монастырей.
    Пока одни монахи от Кутлумуша в Киеве приветствуют «интронизацию» Сергея Думенко (именующего себя митрополитом Епифанием), тролли, стоящие «в истине», предлагают российскому читателю изучать «пророчества» других монахов от Кутлумуша (монаха Макария, старца Василия Кавсокаливита и др.):
    «После Кровавой луны всё начнётся. Это неизбежность, иноверцы вторгнутся на остров. Власть должна раскрыть глаза, потому что на ней будет вина за пролитую невинную кровь»;
    «Откроет Господь небо и будут неимоверные дожди. Лёд будет падать с неба. Пусть вам не покажется это невероятным. Это произойдёт. Водопады будут литься с неба. Будет идти снег и в это время будет и гроза, это не будет природным физическим явлением» и т.д.
   И не только читать, а ещё требуют заниматься «изучением исповедничества» Афонских старцев.
    Почему бы с этим предложением троллям, стоящим «в истине», не обратиться к монахам Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры?
    Или монахи Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры не знают о «пророчествах», которые от их лица для российской публики строчат «togiya», «maxcom110», «Монархистъ», «vik.mi.67», «Алексей А.» и другие «ревнители» греческого Православия?
    Или монахи Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры не знают, что Думенко был «пострижен» и «рукоположен»  Филаретом Денисенко уже после ухода из Церкви и лишения сана, следовательно, Думенко – не монах, не священник, не архиерей?
    Или монахи Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры не знают, что любому верующему Украины понятно, что ПЦУ – это лжецерковь?
    Всё они прекрасно знают!!!
    Поэтому нужно не обманывать себя, а признать, что официальный Афон сегодня является носителем того же «раскольнического духа», что и Стамбульский Патриархат.
    Что касается наших «ревнителей» греческого Православия, то они сами угодили в ловушку, которую для себя вырыли. Они наделяли монахов Афона теми качествами, которых у тех давно уже нет. В своё время после принятия Константинопольским патриархом Григорием Маммой Ферраро-Флорентийской унии её приняли все афонские монастыри, только монастырь Зограф не пошел на компромисс, за что все его монахи были убиты.
    Урок запомнили на века, с тех пор Афон всегда идёт на компромисс.
    Это и есть главный принцип «исповедничества» Афонских старцев!!!
    За них должны сражаться и умирать все кто угодно, только не они, их дело – молитва в тишине.
    Что касается «искания чёрной кошки в тёмной комнате, в которой её на самом деле нет», то призывать к совести «фальсификаторов пророчеств» и распространителей «фейков» бесполезно, сегодня такое время, когда интернет для многих стал параллельной, абсолютно рукотворной реальностью. При этом многие не понимают, что в интернете идёт самая настоящая информационная война – совокупность обрывков настоящих фактов, хорошо смешивается с клеветой, домыслами и «фейками». Жертвой этой информвойны является не только Российская Федерация и русский народ, но и Русская Православная Церковь Московского Патриархата. Причём удары по ней наносятся не только извне, но и изнутри, о чём свидетельствует десятилетняя деятельность товарищей из «фабрики троллей». Отсюда и то их безумие, которое усиливается с каждым годом и пожирает остатки здравого смысла. Причём вред от их деятельности тем опаснее, что лже-пропагандисты отравляют, извращают по сути правильные идеи и смыслы. Патриотизм, Православие, чувство национальной гордости, антиглобализм – всё это в их руках превращается в скучную пародию или бездарный гротеск, отталкивающий даже православных патриотов.
    Святитель Григорий Богослов учил: «молчанием предается Бог».
    Раз все эти тролли («togiya», «maxcom110», «Монархистъ», «vik.mi.67», «Алексей А.» и другие «ревнители» греческого Православия) требуют: «Вы всем уже надоели своими изысканиями, поэтому завязывайте уже со своим стучанием, лучше займитесь изучением исповедничества Афонских старцев», значит, статьи автора нужны тем русским читателям, которые хотят изучать настоящую Отечественную историю пророчеств.

    P.S.: Сейчас вся фабрика троллей, стоящая «в истине», брошена на «размышления» в контексте «обеления действий» игумена афонского монастыря Ксенофонт архимандрита Алексия (Мадзирис) (духовный сын Паисия Святогорца), и игумена афонского монастыря Ватопед архимандрита Ефрема (Куцу) (ученика Иосифа Ватопедского, который был учеником Иосифа Исихаста).
    Суть подмены «размышлений» всех троллей заключается в следующем: Афон – автономия. Константинопольский патриарх НЕ МОЖЕТ своей властью снять игумена Афонского монастыря (любого) и, тем более, – назначить нового. На Афоне (о чём наши отечественные тролли не знают) игумен ИЗБИРАЕТСЯ братией через процедуру голосования. И так было всегда.
    То что наши тролли сейчас глубокомысленно утверждают, мол,  игумены афонских монастырей Ксенофонт и Ватопед подчинились давлению и угрозам со стороны Константинопольского патриарха, так это ложь!!!
    Не может патриарх Константинополя по УСТАВУ Святой Горы отстранить от должности ни одного игумена – это было бы воспринято ВСЕМ Афоном, как недопустимое вмешательство и взорвало бы весь Афон против Варфоломея.
    Очень важно для понимания ситуации всем русским православным людям, следящим за ситуацией на Украине и роли Афона в данной ситуации уяснить для себя следующие коренные отличия положения монастырей в России и на Афоне. В противном случае троллями («togiya», «maxcom110», «Монархистъ», «vik.mi.67», «Алексей А.» и другими «ревнителями» греческого Православия) будет продолжаться манипулирование сознанием русских православных верующих.
    Это в России Патриарх всея Руси или правящий архиерей может запросто сместить игумена и назначить на его место другого. А также распустить монастырь. На Афоне такое не возможно!!!
    Во-первых, любой афонский монастырь с его насельниками и игуменом во главе – является СОБСТВЕННИКОМ в полном смысле и имущества и земли, которой Монастырь владеет. Игумен ИЗБИРАЕТСЯ голосованием братии монастыря, и отстранить от власти действующего игумена может только БРАТИЯ монастыря по предложению СОВЕТА СТАРЦЕВ того же монастыря. Другой формы смещения игумена просто НЕ СУЩЕСТВУЕТ;
    Во-вторых, также НЕ СУЩЕСТВУЕТ процедуры разгона или упразднения монастыря извне, патриархом или кем бы то там ни было.
    Поражает тотальная слепота наших соотечественников или их «северная дремучесть»: вот, на Украине произошло вмешательство Афона на каноническую территорию РПЦ МП, и тут же – «праведный гнев» как со стороны верующих России, так и большинства верующих на Украине в сторону лидеров греко- и римокатоликов Малороссии и делегации Константинопольской Церкви.
    Сами же святые отцы с Афона не виноваты, ибо не в курсе церковной ситуации на Украине и потому они не дерзают судить: кто там прав, а кто виноват.
    Если тролли усиленно вдалбливают эти мысли в головы Российского населения, значит, это кому-то нужно в Москве.
    Вот попробовал бы патриарх Варфоломей так взять и уволить игумена Алексия (Мадзирис) или игумена Ефрема (Куцу) и распустить монастырь! – весь АФОН в тот же день бы восстал против этого!
    Это в России все бы промолчали, светя светом Православия на Бразилию и Австралию.
    Вглядитесь по-лучше на карту Афона, – найдите монастырь Эсфигмен, который прекратил поминать Константинопольского первоиерарха аж в 1976 году!!!
    И ничего, живёт не хуже других!
    За поездкой монахов с Афона в Киев стоит другое, они не верят «в скорое светлое Будущее России», поэтому заранее хотят оказаться на стороне победителей!!!
    Это, значит, что ни игумен афонского монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий (Мадзирис) (духовный сын Паисия Святогорца), ни игумен афонского монастыря Ватопед архимандрит Ефрем (Куцу) (ученик Иосифа Ватопедского, который был учеником Иосифа Исихаста) никаких «пророчеств» о «скором величии России» не знают.
    Это, значит, что всё, что писала в эти годы на православных форумах «об исповедничестве Афонских старцев» патологическая лгунья, тролль и фальсификатор пророчеств «vik.mi.67» (она же Виктория Пожарская, она же Виктория Минина, она же Александра С.) – ложь.
*    *    *

0

520

Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Истина всё что вы делаете тайно то для Господа явно

0


Вы здесь » ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ » Православные пророчества » Пророчества наших дней, слухи о пророчествах-3


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2019 «QuadroSystems» LLC