ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ » Православные пророчества » Пророчества наших дней, слухи о пророчествах-3


Пророчества наших дней, слухи о пророчествах-3

Сообщений 481 страница 488 из 488

481

посетитель написал(а):

Вы уж не взыщите, даже не слыхал, что у нас существует Отечественная история пророчеств. Порылся в поисковике, ссылка на сею публикацию приводит к двум персонам: Тамаре Кочневой и Евгению Геннадиевичу, а более претендентов то и нет. Так что зря Вы на людей окрысились, никто вам дорогу переходить не собирается, так же как и читать ваши произведения про сивого мерина, простите, багряного зверя тоже.


    Прекрасно, Посетитель, какие у Вас проблемы???
    Если Вы ничего не читали и ничего не слыхали о пророчествах, если Ваш мозг девственен, как у годовалого ребёнка, то что Вы тут делаете?
    Кто Вам мешает смотреть на мир ясными голубыми глазами и ликовать?
    Смотрите «Дом-2», «Комеди-клаб» и далее, и ликуйте!!!
    Когда немного повзрослеете, то узнаете, что существует примерно 100 стариц и старцев, которые в разное время произносили пророчества (или же так утверждает о них «молва»), существуют примерно 300 писателей и журналистов, которые активно писали или пишут на данную тему, существуют многочисленные «фейки» на данную тему и лица, которые их распространяют.
    Всё это существует, Посетитель, хотя Вы об этом ничего не знаете!!!
    А то что мы с Т.Н. Дубровской (в девичестве Кочнева) всё это первыми систематизировали и составили «Энциклопедию пророчеств», начиная с 1510 года с Преподобного Филофея (ок. 1465-1542, учительный старец Псковского Трехсвятительского Спасо-Елеазарова монастыря) и все пророчества снабдили историческими справками и комментариями, так Вы сами, Посетитель, подтверждаете, что мы – первые:
    «Порылся в поисковике, ссылка на сею публикацию приводит к двум персонам: Тамаре Кочневой и Евгению Геннадиевичу, а более претендентов то и нет».
    Запомните Посетитель: В истории остаются только первые, те, кто будут продолжать тему Отечественная история пророчеств (не важно хотят они этого или не хотят) вынуждены будут ссылаться на нас, хотя бы для того, чтобы «опозорить» других конкурентов.

0

482

Пророчества иеромонаха Авеля (1757-1831) – мифы и историческая правда. V-ая часть.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «21.11.2018 на сайте «Яндекс-Дзен» была опубликована статья: «Тайна пророчеств Монаха Авеля русским царям», что Вы о ней думаете?.
    Текст привожу ниже:
    «По сей день популярны пророчества, приписываемые скандальной личности конца XVIII – начала XIX столетий монаху Авелю, в миру Василию Васильеву. Говорят, будто он предрёк кончины русских монархов, революцию, грядущее воскрешение и славу России.
    Легенда.
    В 1920-е годы некоторые издания в русской эмиграции распространили сказание, что Император Павел I повелел записать предсказания содержавшегося под стражей монаха Авеля, положить запись в ларец с наказом своим будущим наследникам вскрыть его через сто лет. Вот через сто лет Николай II вскрыл сей ларец, якобы обнаружил в нём пророчества о судьбе своей и России и всё своё царствование готовился к ждавшей его трагической участи.
    Странная история. Особенно если учесть обстоятельства жизни таинственного «старца», четырьмя монархами заточавшимся в крепость или в монастырь, неоднократно оттуда бежавшим, принятым в некоторых приличных домах и каким-то образом скопившим за свою жизнь неплохой капиталец.
    Факты.
    Обращает на себя внимание, прежде всего, что очень мало его предсказаний было достоверно записано с его слов при его жизни. И все они не исполнились.
    Так, на допросах он предрёк Екатерине II, что она процарствует сорок лет, после чего на неё восстанет её сын Павел и низвергнет с трона. Екатерина не дожила до этого срока шесть лет. Не дожил и сам Павел, убитый сыном, но он получил престол мирным путём. Сам Авель тоже умер на десять лет раньше, чем себе напророчил.
    О монахе Авеле упоминали многие достойные доверия современники. Но все его «исполнившиеся пророчества» записаны уже после события, которое он будто бы предсказал – например, убийство Императора Павла или пожар Москвы в 1812 году.
    Нет документальных подтверждений тому, что арестованного Авеля привозили в Гатчину к Павлу. Но даже если ларец со свитком пророчеств был, то какой смысл был скрывать его от наследников на целые сто лет, коль скоро там были записаны, например, уход Александра I в отшельники или убийство Александра II?
    Ведь пророчества, если они свыше, изрекаются для того, чтобы о воле небес знали те, кому они предназначены!
    Был ли Авель православным?
    Авель уверял, что общается с духами и записывал результаты своих разговоров с ними в особые тетрадки. Авель разработал даже целую систему иерархии «духов», выбалтывающих ему откровения. Она весьма напоминает каббалистическую демонологию.
    Православие отвергает предопределение. Наверное, нет способа сильнее опорочить память Императора Николая II, чем представить его слепо повинующимся року, выраженному в предсказаниях какого-то расстриги, многократно уличённого в ереси.
    Церковный историк Николай Колчинский считает, что Авель транслировал такие «предсказания», которые были выгодны кругам, заинтересованным в сеянии смуты в умах, недоверия к правительству. Это явление в большем масштабе происходило перед революцией 1917 года. Здесь, кстати, может крыться загадка происхождения его состояния».
*    *    *
    Ответ:
    Действительно, данный текст был опубликован 21.11.2018 на сайте «Яндекс-Дзен» в разделе «История Российской империи», и хотя автор статьи, пожелал остаться неизвестным (как всегда в таких случаях), на 28.11.2018 числится уже 57 тысяч просмотров (удивительно, как Российская публика падка на всякую ложь и чушь!!!).
    Ранее автор писал:
    «Сегодня на счёт пророчеств иеромонаха Авеля существуют две абсолютно противоположные точки зрения.
    Первая гласит:
    Начиная с XIX-го века, существует довольно подробная биография иеромонаха Авеля (крестьянина Василия Васильева), который родился 18 марта 1757 года в деревне Акулово Тульской губернии. Василий с детства отличался набожностью и строил планы постричься в монахи, одновременно овладевая премудростями плотницкого ремесла.
    Сохранилось довольно большое количество предсказаний иеромонаха Авеля [правда, все они касаются исключительно Российской действительности]. Большинство своих прорицаний Авель высказал при тайной встрече с императором Павлом I. Каждый из последующих Российских императоров также удостоился от иеромонаха Авеля персонального предсказания.
    Особое внимание иеромонах Авель уделил Николаю II: фигура последнего императора представлена в качестве царя-искупителя, который своими страданиями и мученической смертью искупит грехи своего народа.
    Также иеромонах Авель предсказал две Мировые войны, установление в России безбожной власти, а также, [что вызывает наибольший ажиотаж среди современных пользователей Интернета], возрождение Монархии. Произойти это событие должно в начале XXI-го века, реставрация Монархии должна пройти мирно и по единодушному желанию большинства населения, а императором должен стать один из потомков династии Романовых.
    Вторая точка зрения утверждает:
    В действительности история о иеромонахе Авеле и его предсказаниях является весьма интересной и сложной исторической, публицистической и даже религиозной фальсификацией. То, что это фальсификация, для современных историков очевидно, ибо до сих пор не обнаружено ни одного документального свидетельства жизни иеромонаха Авеля, а также не найдено книг его предсказаний. Современные специалисты проследили историю предсказаний и выяснили, что начались они с журнала «Русская старина» от 1875 года, где были помещены несколько предсказаний без каких-либо конкретных данных о самом монахе (и без подписи автора статьи). Характерно, что тогда были явлены лишь те предсказания, которые касались Екатерины II, Павла I и Александра I.
    Затем тема иеромонаха Авеля всплыла в тридцатые годы XX-го века в русской эмигрантской прессе, где уже магическим образом появились предсказания Авеля о Александре II, о Александре III, о судьбе Николая II, о первой Мировой войне, о Гражданской войне и так далее.
    Третья волна интереса к иеромонаху Авелю вспыхнула в 1990-ые годы, после развала Советского Союза, когда многочисленные публикации запестрели уже добавившимися предсказаниями иеромонаха о Великой Отечественной войне, о судьбе СССР и, что самое важное, о грядущем возрождении Монархии в России. Итак, очевидно, что периодически предсказания обновлялись, то есть проходило определённое время и в «прорицания» включались уже случившиеся события.
    Итак, давайте попытаемся разобраться, что во всём этом есть вымысел, а что правда:
    https://www.proza.ru/2016/12/17/510;
    https://www.proza.ru/2017/12/03/355;
    https://www.proza.ru/2017/12/05/827;
    https://www.proza.ru/2017/12/07/251.

    Казалось бы, после публикации моих статей все точки в истории «пророчеств» иеромонаха Авеля (Васильев, 1757-1831) должны были быть расставлены.
    Однако, как видим – нет!!!
    Почему это происходит?, на мой взгляд есть две причины, которые выражены в гениальной фразе: «В России: в верху – тьма власти, а в внизу царит власть тьмы» (пусть даже в современных реалиях и с большевиско-православным налётом).
    Первая причина: сегодня только люди с духовным зрением задумываются, что нужно сделать, чтобы государственная элита Москвы не сдала своё государство в третий раз, ибо за 28-мь лет создан колоссально широкий номенклатурный слой, который хочет только одного – воровать, воровать и воровать…, и вывозить всё туда, где есть «священное право» частной собственности и хорошие природные условия.
    Ещё древнегреческие философы утверждали, что главная задача любой элиты во все времена была бороться за Власть! Не за деньги, а за Власть! Если у элиты появится Власть, то вопрос о деньгах решится сам собой в рабочем порядке. Другие слои общества сами принесут и сами предложат за положительное решение своих проблем! Толковому представителю любой элиты во все времена это объяснять было не надо, это для него было очевидно с самого начала. И он точно знал, что в чужой стране у него Власти быть не может – потому что не может быть – никогда.
    Однако история наглядно показывает, что если в элите нет постоянной смены, то она вырождается. Политическая ситуация в мире при каждом новом поколении меняется, а элита – нет. Именно по этой причине Феодализм с его неизменной сословностью проиграл Капитализму. И по этой причине Капитализм создал целую кучу общественных институтов, в которых людей, во-первых, проверяют на знание правил и законов, по которым живёт всё общество, и если очередной экзамен не сдали, на следующий уровень Власти не пускают; а во-вторых, обучают, как Властью можно пользоваться, не нарушая базовых основ государственности и «священного право» частной собственности.
    Система эта в разных странах разная, но она существует везде. Точнее, система отбора руководящих кадров существует во всех странах, которые претендуют на какую-то роль в мире. И вероятность глупому и жадному олигарху прорваться через эту систему невероятно мала. И даже если он как-то прорвётся (например, у него очень много денег), всё равно, он будет один среди тех, кто понимает, что такое Власть. И его «разрушительные возможности» будут сильно ограничены в пространстве и во времени.
    Специфика же «Багряного Зверя» (1918-2025), который воцарился в России, совершенно иная. Элита меняется медленно и только по указанию первого лица. Беда Российской Федерации сегодня в том, что у общества нет институтов подготовки людей к продвижению во Власть и, главное, «реального» контроля за их деятельностью. Институты подготовки «высококвалифицированных» управленцев – есть, а людей Власти (патриотов своего Отечества) – нет!
    Вот и получается, что сегодня во Власть попадают люди с единственным желанием: воровать, воровать и воровать..., и вывозить всё туда, где есть «священное право» частной собственности и хорошие природные условия.
    При этом, данная категория товарищей параллельно пытается «продать» часть Родины в обмен на сохранение «непосильным трудом» нажитых миллионов и миллиардов.
    Поэтому давайте отдадим себе отчёт: пока в России не появится система подготовки элиты, «реально» подконтрольное обществу, а не на бумаге в качестве «декларации», каждое новое поколение «высококвалифицированных» управленцев, появляющееся в окрестностях Кремля, будет страну разворовывать и продавать. Просто потому что они борются за деньги, а не за Власть.
    Вторая причина, сегодня в России отмечается высокий уровень бесправия, бедности и деградации населения. Для страны с несметными природными ресурсами и бескрайними просторами, высоким научно-техническим потенциалом иметь высокий уровень бедности населения и крайне низкие темпы роста – это, конечно, деградация. Особенно при таком ВВП на душу населения, как Российскому обществу постоянно рассказывают члены правительства с телеэкранов телевизоров.
    Встаёт закономерный вопрос: Если ВВП на душу населения в России шестой в мире, то откуда такая бедность населения?
    Ответ до удивления прост: От распределения этого ВВП «высококвалифицированными» управленцами в Кремле и в Доме Правительства!!!
    При этом деградация населения не ограничивается только уровнем бедности, а распространяется на уровень социального и религиозного расслоения, избранную модель развития экономики, принятую пенсионную реформу. Кремль и Правительство не хотят иначе увеличить пенсию миллионам своих сограждан на тысячу рублей, как только тем, чтобы повысить пенсионный возраст. Иными словами, повышение дохода бедных планируется за счёт самих бедных, точнее, за счёт длительности труда этих бедных!
    Одновременно Кремль и Правительство не трогают богатые слои населения, «обеспечивая» потребности бедных только за счёт бедных. В экономической теории существует такая модель, как «рост без развития» или модель «обедняющего роста», то есть преодоление бедности за счёт бедных. Именно такая модель сегодня реализуется в России.
    Представителями Кремля и Правительства предлагается для борьбы с бедностью распределительная схема, которая по своей логике такая же, как и пенсионная реформа – компенсировать «потребности» одних бедных за счёт других бедных. Причём, не за счёт развития экономики, предпринимательства, земельной ренты, а за счёт либо увеличения бремени жизни, либо «обрезания» ранее причитавшегося пособия.
    Лепота!!!
    Любой кто, не потерял разум, скажет: За счёт подобного перераспределения проблему бедности не решить никогда.
    Кстати, в плане Кремля и Правительства совершенно ничего не говорится о прогрессивной шкале налогообложения или земельной ренты для монополий, без которых невозможно решить проблему бедности в России.
    Таким образом, начиная с 01.01.2019, граждане России будут работать до 60 и 65 лет, то есть наблюдаем полный откат по социальным завоеваниям, которым людям дал ХХ-ый век и «советская система». Пенсионная реформа, «замороженные» тарифы, перераспределение – это всего лишь временные решения, полумеры, закрывающие саму проблему социального неравенства, которая не только не приведёт к сокращению, но ещё более увеличит количество бедных и недовольных, ныне существующей государственной системой.
    А это значит, что очень скоро кто-то из «Кремлёвских бояр» из-за своих личных или финансовых амбиций с 2020-го пойдёт путём Бориса Ельцина, и в один прекрасный день Российскому обществу объявят из всех средств массовой информации:
    «Дорогие соотечественники!!! Россияне!!!
    Договор «О создании Российской Федеративной республики» и все последующие Конституционные акты Российской Федерации с такого-то числа считаются недействительными и недействующими.
    Впереди нас всех ждёт светлое и великое Будущее.
    Радуйтесь и ликуйте!!!».
    И прости нас матушка Россия. На наших глазах Тебя в третий раз осудят и приговорят к смерти. Жестокие и беспощадные судьи заплюют Твоё величие и не найдут в Тебе ничего доброго. Всё сольётся в те дни в один вопль: «Распните Её, распните». И Тебя, матушка Россия, распнут в третий раз под пьяный хохот и звон стаканов «высококвалифицированных» управленцев.
    И снова русский народ наступит на одни и те же грабли, как в 1917-ом и в 1991-ом, потому что согрешил и не покаялся, а главное у него нет институтов подготовки людей к продвижению во Власть и «реального» контроля за их деятельностью.
    А это значит, что из всех пророчеств иеромонаха Авеля (1757-1831) до нас дошло только одно его предсказание:
    «Оных книг, со мною нет. Хранятся они в сокровённом месте. Оные мои книги удивительные и преудивительные, и достойны те мои книги удивления и ужаса. А читать их только тем, кто уповает на Господа Бога, ибо в них есть Имя его, которому три кратно суждено прогреметь в истории Российской. Но пути его сызнова приведут на Русское горе. Дымом фимиама и молитв наполнится, оттого и пострадает она. Бедная Русь», то есть в истории России есть Имя, с которым связана большая беда. Имя, связанное с хаосом и кровью, со смутой, погромами, грабежами и смертью.
*    *    *

0

483

Евгений Геннадьевич написал(а):

А то что мы с Т.Н. Дубровской (в девичестве Кочнева) всё это первыми систематизировали и составили «Энциклопедию пророчеств», начиная с 1510 года с Преподобного Филофея (ок. 1465-1542, учительный старец Псковского Трехсвятительского Спасо-Елеазарова монастыря) и все пророчества снабдили историческими справками и комментариями, так Вы сами, Посетитель, подтверждаете, что мы – первые:

А дальше то что? Вы так вообще второй, а не первый, вам даже одного хвоста горбуши не принесли, в отличии от Тамары. Кому Ваш бред нужен про багряного зверя? http://www.kolobok.us/smiles/standart/mosking.gif

0

484

посетитель написал(а):

А дальше то что? Вы так вообще второй, а не первый, вам даже одного хвоста горбуши не принесли, в отличии от Тамары. Кому Ваш бред нужен про багряного зверя?


    Видите «Посетитель», у Вас уже есть повод для радости, так что ликуйте!!! Враг обнаружен и двумя – тремя меткими цитатами обезврежен!!!

    На примере постов данного товарища можно сделать некоторый вывод:
    Глупые люди не обязательно менее умны или менее образованны. Тем не менее, они совершенно необучаемы, резко агрессивны, оборонительны, непреклонны, высокомерны, безответственны и склонны оправдывать самих себя и несправедливо обвинять других, когда дела идут не по их «фантазиям».
    К сожалению, если честно, все мы глупы в определённых областях знаний и в определённых периодах нашей жизни. Никто из нас не застрахован от глупости.
    Однако у «основательно» глупых людей есть «устоявшаяся монолитная модель природного безрассудства», которая заражает и воздействует если не на всю их жизнь, то уж точно на большую её часть. Вместо того чтобы изменяться самим, как того требуют «реалии времени», они хотят, чтобы все и всё вокруг них изменялось под их «фантазии», потому что так им удобнее жить. Даже слабые попытки исправлять «моральный облик» или наставлять «основательно» глупых людей приводят к реакции в духе «бей или беги», когда такие люди начинают давать агрессивный отпор, защищая свои «ложные и фальшивые нравственные» ценности.
    «Основательно» глупым людям свойственен низкий уровень сочувствия к собеседникам, низкая планка социальной ответственности за свои «громкие» патриотические высказывания, они склонны одновременно рассматривать себя (любимых) как тех, кто морально выше всех других (приходится жить среди «быдла»), так и как постоянных жертв (народ не понимает их «высокие порывы»), то есть они – «избранные» во всех отношениях.
    Имея дело с «основательно» глупыми людьми, постоянно замечаешь, что ведёшь один и тот же «разговор» снова и снова, ибо они совершенно никого не слышат и не воспринимают никакие другие доводы.
    Чем больше вы обращаетесь к тем областям жизни, в которых  глупый человек «совершенно» ничего не понимает, тем больше в результате получается конфликтов и разногласий, ибо он ничего не читал, ничего не слышал, но всё при этом и так хорошо знает и во всём разбирается.
    Многолетняя практика показывает, что есть только один способ ответить «основательно» глупому человеку – это с каждым разом всё меньше времени спорить с ним, реже вести один и тот же разговор.
    Такой способ усиливается паузами в разговоре, особенно в интернете, где «основательно» глупые люди скрываются под разными «псевдонимами».
    Надо ясно понимать, что как бы вы не старались, какие бы доводы не приводили, «основательно» глупый человек всё равно «перевалит» свою ответственность и последствия своей глупости на вас, и лучшее, что можно сделать, – это возвратить ему эту «ответственность» как можно раньше, пока он не успел перейти на «уличный жаргон» в общении с вами.
    Не думайте, что вы сможете «усовершенствовать» «основательно» глупого человека, как бы вы не старались, он растратит впустую те знания, которые вы ему даёте, потому что он их попросту не воспринимает.
    «Основательно» глупые люди похожи на ведро с ржавым дном с дырками; всё, что вы вливаете в него, просто проливается тут же на землю, а в остатке не остаётся ничего!!!
    Вернее, в остатке остаётся только один лозунг текущего момента: «Не мешайте нам врать!!!».
    Известная патологическая лгунья «vik.mi.67» (она же – Виктория Пожарская, она же – Виктория Минина, она же – Александра С.) 27.10.2018 снова отметилась очередным лживым пасквилем:
    «Прочтите что там пишет, как заявлено сама Тамара Дубровская. А теперь сравните с тем, что пишет Евгений Огуречников на зипе буквально пару дней назад...
    И вот теперь скажите, текст идентичен? Сразу замечу, что Тамары «пасутся» на нашем форуме и копируют частные наши беседы, переводы и подписывают их словом пророчества...».
    Кстати, совершенно не понимаю, чего дались всем «основательно» глупым людям наши статьи с Т.Н. по Отечественной истории пророчеств. Однако факт остаётся фактом: после каждой нашей статьи все прямо как с цепи срываются. Само собой разумеется, что лгунья «vik.mi.67» не могла не поддаться «стадному инстинкту» и не «подтявкнуть» в общем хоре, навесив от себя на Т.Н. ярлык «каббалистических шаблонов».
    Что это ещё за «каббалистические шаблоны», лгунья «vik.mi.67» не уточнила, поскольку и сама не знает, что это такое, а придумала сие словосочетание (или где-то у кого-то прочитала), просто для «красного словца», как оно обычно бывает у подобных экзальтированных дамочек: «Шумим девчата, шумим!!! Мы то же право имеем лгать!!!».
    Естественно, что после опубликования трёх статей «Осторожно: форум «Близ при дверях, у последних времён»!!!», «Осторожно: форум «Близ при дверях, у последних времён»!!! II-часть» и «Осторожно: форум «Близ при дверях, у последних времён»!!! III-часть», лгунья «vik.mi.67» на критику ничего не ответила по существу, а предпочла огрызаться с переходом на личности, трусливо обезопасив себя от дальнейшей критики блокировкой.
    Вообще, таких лгунов и лгунь, как «vik.mi.67», среди наших «стоящих в истине» нынче полно. Прочитают пару церковных и тройку околоцерковных книжек, кое-как приспособят прочитанное к уровню своего рассудка, и – вперёд!!! на баррикады, отстаивать «чистоту Православия».
    Впрочем, лгунья «vik.mi.67» затронула довольно важную тему гуляющих по интернету «пророчеств» афонского старца Паисия Афонского (1924-1994), ярой поклонницей которого она является вплоть до того, что объявляет на полном серьёзе любое сомнение в словах оного старца «хулой на Святаго Духа»!
    Что тут скажешь?
    «Бающая дура» – она и в Греции «бающая дура», благо дело, как известно с Советской классики кинематографа – «в Греции всё есть».
    Можно только сказать всем подобным «основательно» глупым людям – без какой-либо надежды на понимание с их стороны, просто для очистки совести – что они сильно путают два церковных понятия: «Святость» и «Непогрешимость в духе пророчества».
    Если Православная церковь признала кого-то святым, из этого отнюдь ещё само собою не следует, что все прижизненные высказывания этого святого непогрешимы «в духе» и представляют собой «боговдохновенную истину», если только высказывания действительно принадлежат именно святому, а не приписаны ему «молвой», или ещё хуже приписаны ему «некими личностями», ради своих корыстных целей.
    Нужно постоянно помнить: Православная церковь канонизирует святого человека, но не его высказывания. Вообще, в Православии непогрешим только Бог, а также Церковь в своих Соборных решениях – да и то оные решения могут подлежать Соборному же пересмотру, ибо в истории бывали и разбойничьи, и еретические Соборы. А «персональная непогрешимость» есть только у римо-католиков, и распространяется она только на Римского Понтифика, причём ограничивается только «Папскими высказываниями» с кафедры, и догматически закреплена только с 1870 года.
    «Основательно» глупые люди же («togiya», «maxcom110», «Монархистъ», «vik.mi.67», «Алексей А.» и т.д.) дерзают, никого не спросясь, наделять «непогрешимостью» (в одном пакете с прозорливостью и прижизненной святостью) любого понравившегося им по какой-либо причине священника или монаха.
    В реальной же жизни духовные лица («старцы») читают Писание, в том числе «Апокалипсис» апостола Иоанна Богослова. По поводу прочитанного у них, естественно, возникают какие-то мысли, иногда правильные, иногда ошибочные. Многое тут зависит от образования и от природной силы ума (дара духовного рассуждения), которая разная даже у святых. Этими мыслями старцы делятся со своими духовными чадами, среди которых обязательно имеются «основательно» глупые люди, которые в силу своей безмозглости воображают, что батюшка получает от Бога прямые откровения в режиме «он-лайн», и принимают эти «батюшкины мысли» вслух за пророчества, а себя – за «избранное орудие» Промысла Божия для проповедывания «оных пророчеств» на всех углах.
    Вот каков источник многих «гуляющих» нынче по православной России «пророчеств о Последних временах и о Приходе православного Царя». Разумеется, это не касается «пророчеств», сочиняемых спецслужбами Москвы, Киева или Риги для своей подмётной пропаганды в рамках гибридной информационной войны, но это уже отдельный разговор.   
*    *    *

0

485

Пророчество схимонахини Марии (М.И. Матукасова, 1908-2000) – правда и мифы.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо от 06.12.2018:
    «Знаете ли Вы о пророчестве схимонахини Марии (Матукасова):
    «2024 год – особенный для России. Взойдёт на престол Руси благословенный царь, с которого и начнётся величие державы!!!».
    Хотелось бы узнать Ваше мнение.
    Кстати, сейчас о ней написал «yozhik» на форуме «Близ при дверях, у последних времён», статья называется «Блаженная схимонахиня Мария (Матукасова; 1908-2000)».
    Ваше мнение?».

    Ответ.
    Действительно, на форуме «Близ при дверях, у последних времён», на котором гуртуются товарищи одержимые «пронзительной любовью к истине», постоянно кто-нибудь находит какие-то предсказания, удовлетворяющие самый изысканный вкус «ревнителей Светлого будущего». В данном случае, в разделе «Пророчества», 06.12.2018 появилась статья неизвестного, который скрылся за псевдонимом «yozhik» (одно это уже должно насторожить, ибо означает, что Российскому читателю хотят «втюхать» очередную порцию ложной информации «патриотического содержания»).
    Приведём отрывки из этой статьи:
    «1 сентября 1997 года. Недавно отец О. был у Марии Ивановны. Она до полуночи не отпускала его домой. Всё говорила: «Авария, авария». Была в большой тревоге. Возможно, провидела грозившую отцу О. беду... А на следующий день он узнал, что примерно в это время погибла в аварии... принцесса Диана! Её смерть потрясла весь мир. Священник сказал мне: «Тут особое попущение Божие о монархии... Бог не отступился от монархии! Вот в чем смысл этой неожиданной смерти...»
    Эта «авария» произошла в то время, когда принцесса Диана решилась на роковой шаг хотела принять другую, нехристианскую веру [...]
    отец О. вспоминает:
    «22 июня 1999 года. (День начала Великой Отечественной войны). Приснилось, будто приехала из монастыря Мария Ивановна. Её определили куда-то в полуподвал, к ней туда идёт множество народа. Я прохожу без очереди, как «свой», причём несколько раз: сначала один, а потом с кем-то из домашних. В первый раз я дал ей денег, а во второй раз не успел достать деньги из кармана, она благословила меня, причём, когда она меня благословляла, у меня одна ладонь была голая, а на другую ладонь была надета перчатка (уже во сне я понял, что это что-то означает, но до сих пор не знаю что именно).
    Вдруг Мария Ивановна говорит: «шесть Дагестан» (или «Татарстан», сейчас уже не помню. Но я воспринял её слова как относящиеся к событиям на Северном Кавказе. Слово «татары», как я понял, в этом сне употреблялось в первоначальном значении, то есть как «иноверцы»). Я сказал, что не понимаю смысла её слов. Она снова произнесла: «шесть Дагестан» (или «Татарстан»). Но эти слова опять не вместились в мое понимание.
    Тогда она уже ясно говорит, «расшифровывая» сказанное ранее: «Война с татарами... Будет там война...».
    Я ей говорю: «А мы победим?».
    «Нет, – говорит старица, – вряд ли... Крови много прольется... Уйдут они от нас... А мы зря мы... глупые, не понимаем...».
    «Как же так, – возмущаюсь я её «непатриотичными» словами, – оставлять в России «пятую колонну», врагов, да ещё в таком количестве 30 тысяч, нет, не 30 тысяч, а 3 миллиона! Да разве так можно? Нет, этого нельзя допускать...»
    А Мария Ивановна мне отвечает: «Я сегодня перед сном молилась (сейчас такое время, что и Святое Причастие домой не дают! не в тему вдруг посетовала она), и вот во сне мне Господь открыл, что война будет с татарами...» [...]
    Вспоминает монахиня Евгения (Мавринская):
    «Однажды бужу-бужу матушку, никак не добужусь... Наконец, добудилась. Спрашиваю ее, где она была. Отвечает: «В Париже...» – «Что ты там делала? «Народ гибнет... – Народ спасала...» – «Кто тебя послал-то?» – «Матерь Божья» [...]
    Тогда мы ещё тщетно силились обнаружить в читаемом что-то вроде «второго дна» какое-нибудь прикровенное наставление, но это было напрасно. Потом мы уж поняли, что чтение это нужно было лишь для того, чтоб нас успокоить и дать нам возможность освоиться.
    Следующий наш вопрос был таким:
    «- Надо ли ждать духовного возрождения России?»
    «- Еще хорошо, хорошо будет», был ответ, а далее вновь последовал какой-то безсвязный набор слов.
    «- А Царь на Руси будет?»
    «- Почему же не быть, когда все к нему с уважением?.. Будет!»
    Блаженная старица отвечала охотно, с удивительной быстротой улавливая суть наших вопросов, словно заранее знала, о чем мы ее будем спрашивать. Постепенно мы поняли, что по сути ответ заключается в первой фразе, а далее следует наворот безсмысленных предложений, сбивающих с толку и рассеивающих внимание. Принцип такого ответа «классичен» для Христа ради юродивых. Но порой в этой безсмыслице проскакивал некий намек, случайное вроде бы слово или восклицание, и этот намек провоцировал уже личные, совсем неожиданные ассоциации. И в конечном итоге каждый из нас понимал лишь то, что предназначено было лично ему. Записать на бумаге полные ответы Марии Ивановны совершенно немыслимо, и поэтому мы ограничимся лишь первыми фразами, в которых дается ответ более общий, без подсказок к домысливанию.
    Вот наш диалог:
    «- Будет война в России?»
    «- Зачем же будет она? Не будет...»
    «- А голод?»
    «- Картошка знатная уродилась, а свеколка какая крупная...»
    «- Доживет ли кто-нибудь из присутствующих до конца света?»
    Ответ неразборчив, но мы понимаем, что нет.
    «- Есть ли в наш век великие святые?»
    «- А как же не быть...»
    «- Вы Владыку Евсевия помните? Он, говорят, вам к зиме носочки теплые присылал...»
    «- Как же, помню... Это монах... монах...»
    «- Пошлет ли Господь здоровье нашему Патриарху?»
    «- Здоров, здоров будет: поболеет чуток и еще долго не будет болеть...»
    На некоторые наши вопросы блаженная старица ответ не давала, путая нас в совершенно безсмысленных фразах. Значит, не надо было нам этого знать...» [...]» и т.д.
*    *    *
    Одним словом – лепота, информация – для совершенно глупых людей!!!
    А теперь серьёзно: о «пророчествах» в режиме «он-лайн» схимонахини Марии (М.И. Матукасова) до получения письма автору ничего не было известно.
    После двух дней поисков в интернете могу сказать, что первая информация о схимонахини Марии появилась 20.05.2008 в газете «Благовест», статья «Наставница монахов. Блаженная старица схимонахиня Мария (Матукасова)» (автор Антон Жоголев):
    «Последние годы жизни блаженной схимонахини Марии (Матукасовой †14 января 2000 г.) были связаны с Оптиной пустынью.
    Если раньше её подвиг юродивой Христа ради проходил «на юру», то после принятия схимы в январе 1998 года старица стала нести иное служение – молитвенницы за весь мир и, по слову величания преподобным, «наставницы монахов и собеседницы ангелов».
    Об этом периоде её жизни рассказывает иеродиакон Александр (Матюхин), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни, духовный писатель, автор недавно изданной книги о современном подвижнике, старце Николае Дивеевском.

    Вопрос: Как вы считаете, Мария Ивановна была принята в Оптиной пустыни как человек Божий?
    иеродиакон Александр: Матушка Мария сама ответила на этот вопрос, перед смертью уйдя из нашей обители... Кто-то её принял, кто-то не принял... Есть искренние почитатели старицы, и их немало. Но общего «принятия» её предсказаний, советов, когда они не только выслушиваются, но и исполняются, видимо, всё же не было.
    Но как бы кто ни относился к матушке, у многих из нас было ощущение, что всей ситуацией в монастыре управляла схимонахиня Мария. Она спокойно сидела в своем кресле, видимым образом ни во что не вмешивалась, всячески «умаляла» себя, и тем не менее вся ситуация была в ее руках. С приходом к нам старицы микроклимат в монастыре заметно улучшился.

    Вопрос: В чём заключалось служение схимонахини Марии в вашем монастыре?
    иеродиакон Александр: Старец Нектарий говорил: «Во всём ищите великого смысла». Матушка Мария впервые приехала в Оптину пустынь на праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Её к нам привела Матерь Божья.
    Об этом неоднократно говорила и сама матушка Мария, ведь она была послушницей Божией Матери.
    А про Оптину пустынь старица говорила так: «Здесь хлеба много-много (благодати), а дыр-то сколько...». Вот она и пришла к нам – латать эти дыры... «Я по семечку сажаю.
    А потом хлеб вырастет и всё серпом срежут...» – говорила она. А ещё её служение в монастыре было миротворческое. Об этом мне сказал мой духовник, известный старец архимандрит Кирилл (Павлов). Перед тем, как мы привели к нему старицу Марию, у меня с отцом Кириллом состоялась беседа.
    Он расспросил меня про матушку, а после встречи с ней сказал: «Матушка пришла к вам как миротворица».
    Старица Мария пришла в монастырь, чтобы напомнить нам о евангельской нищете. Мы в монастыре на то время сильно увлеклись строительством, материальным укреплением обители.
    А она пыталась наши сердца и взоры направить на внутреннее строительство, возведение храма своей души. Когда к ней приходили монахи, она нередко говорила: «А вы книжечку-то почитаете? Почитайте книжечку...» Старица этим нам хотела сказать: «Вы Евангелие чтите? А если чтите, то надо и жить по-евангельски...»
    Она давала нам в руки Евангелие и просила читать вслух по нескольку главок. Преподобный Нифонт Кипрский писал: «Вся злоба в мире от неведения Писаний». И старица Мария нам напоминала об этом.

    Вопрос: До приезда матушки Марии в Оптину пустынь неподалеку от монастыря, в селе Клыково подвизалась другая старица, схимонахиня Сепфора. Её служение тоже было связано с монастырем?
    иеродиакон Александр: Когда схимонахиня Сепфора умерла, матушка Мария сказала: «Старуха ушла на небо и весь хлеб забрала». Значит, некому стало окормлять обитель. Схимонахиня Сепфора, как потом и Мария Ивановна, все силы прилагала к тому, чтобы братия монастыря обратила свои взоры на внутреннее делание, а не только на внешнее строительство.

    Вопрос: Известно пророчество старицы Сепфоры, что после неё в Оптиной пустыни будет другая старица, большая, чем она...
    иеродиакон Александр: Накануне полугодия со дня смерти схимонахини Сепфоры новый келарь монастыря отказался выделить продукты на поминки старицы. Мать Пантелеимона обратилась к Марии Ивановне, попросила ее молитв, чтобы поминки, хоть бедные – киселем да кашей – но всё-таки состоялись на скромные рубли почитателей старицы.
    «Хорошие поминки будут, красивые поминки...» – загадочно ответила старица Мария. А ночью приехала некая раба Божия, почитательница старицы Сепфоры, и привезла множество продуктов.
    Когда мы приехали в Клыково, сели за поминальный стол, мы поразились изобилию яств. Даже монастырь не смог бы устроить такие богатые поминки. Котлеты из балыка, в супе балык... «Красивые поминки» получились...

    Вопрос: Вам запомнились какие-то важные пророчества блаженной схимонахини Марии?
    иеродиакон Александр: Старица несомненно обладала пророческим даром. Но на вопросы она не всегда отвечала прямо – как правило, это были притчи, иносказания... При мне старец архимандрит Кирилл спросил её: что нас ждёт?
    Она ответила притчей: «Вода, песок, глина... Кирпичики лепят, кирпичик к кирпичику подгоняют, печка русская – тепло-тепло... Хлеба, булок много...» Что имела в виду старица? Может, гонения, ссылки... Бог весть. Я ей говорю (я был тогда келарем в обители): «Матушка, может, нам консервами запастись?» – «Молитвой запасайтесь!» – ответила старица.

    Вопрос: Вы лично ощущали на себе благодатную силу молитв старицы?
    иеродиакон Александр; Когда у меня начались тяжелые скорби, матушка мне очень помогла. Мне было тяжело, я нигде не находил себе покоя... Пришёл к матушке. Она в это время спала (а на самом деле молилась). Кто-то из самарцев, бывших в то время при ней, вынес мне недоеденную матушкой картошку. И говорит мне немного смущенно: «Матушка сказала, что сейчас придёт человек, ему нужен «доктор», и надо дать ему это покушать». Я съел картошку и... успокоился.
    Как будто принял очень сильную успокоительную таблетку. Так матушка помогла мне выдержать вражье нападение. Потом я снова пришёл к ней со слезами на глазах. А она свои четочки передвигает, молится. Легла на кровать – так, что голова её висит в воздухе. Сама в напряжении, вся дрожит.
    Встала и говорит: «Ну, все!..» Потом тихо добавила: «Так выйти из себя!» – о моём состоянии. С этого момента искушение пошло на убыль и окончательно сгладилось в день смерти матушки Марии. И мне даже показалось, что она и жила-то как будто за тем, чтобы окончательно вызволить меня из беды, вызволить из лап врага...

    Вопрос: Известны ли вам предсказания старицы, которые уже сбылись?
    иеродиакон Александр: Их много. Приведу лишь один пример. В прошлом году на Успение Божией Матери к нам в Оптину приехали три иеромонаха-японца – Петр, Даниил и Серафим. В храме на всенощной я спросил у матушки, кто из них станет Митрополитом Японским? – «Три!» – ответила старица. Я ей возразил: «Как же так, матушка. Ведь один должен быть?» – «Три!..» – снова ответила старица. Стал я с ней спорить, так что даже вывел её из терпения.
    Она «постучала по голове», обличая в неразумии, и говорит: «Даниил». Тогда я пошёл к отцу Иоанну, начальнику Миссии, и сообщил предсказание старицы. Митрополитом был избран не Даниил, а Пётр, самый опытный и пожилой из японских священников. Но вскоре он умер и снова стал решаться вопрос о Митрополите Японском, о главе Японской Автономной Православной Церкви. В это время Святейшему Патриарху Алексию II уже стали известны слова старицы о том, что Митрополитом станет Даниил. Он и решил назначить его Митрополитом Токийским и всея Японии... Возможно, и третий иеромонах, Серафим, тоже со временем станет японским Митрополитом...

    Вопрос: Теперь о другом. Известно, что Оптина пустынь возвысила свой голос против повсеместного введения ИНН. Рапорт на эту тему был подан наместником монастыря Архимандритом Викентием Святейшему Патриарху Алексию II. В чём оптинцы увидели главную опасность «идентификации»?
    иеродиакон Александр: Известный старец монах Сергий из города Минеральные Воды сказал, что принявшие ИНН потеряют способность к покаянию... Об этой угрозе нам прикровенно говорила и матушка Мария, предупреждала, что нас ждут тяжёлые испытания.
    Я расскажу об одном случае, который стал известен многим в нашем монастыре. Он похож на притчу, и тем не менее это все случилось в действительности. Одна женщина жила со своей дочерью душа в душу.
    Потом она приняла ИНН. И когда пришла домой из налоговой инспекции, сразу же поссорилась с дочерью, да так сильно, что у них произошёл полный разрыв отношений. Дочь ушла из дома, возненавидела мать. А мать сначала не могла понять, что происходит. Потом ей объяснили, что все это произошло из-за принятия «номера».
    Научили, что нужно снова пойти в налоговую инспекцию и написать отказ от ИНН. И вот наконец она пошла в налоговую инспекцию и... увидела на ступеньках инспекции свою дочь, заполняющую бланк заявления на принятие «номера». Она начала уговаривать свою дочь этого не делать! Наконец ей пришло настоящее понимание того, что с ними произошло.
    Ведь между ней и дочерью была любовь, а после «идентификации» все сразу разладилось... Отношения между ними и сейчас не улучшились, но зато стала известна подлинная причина разрыва. Ведь эта ситуация, когда дочь восстала на мать, – один из признаков Апокалипсиса, возвещенный в Евангелии (Мк. 13, 12): «Предаст же брат брата на смерть, и отец – детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их».
    Другая ситуация. Женщина в большом городе уверовала в Бога и решила всецело служить Церкви. Бросила прежнюю работу и пошла трудиться в храм. И вот настоятель велел всем принять ИНН.
    Она послушалась священника и тоже приняла «номер». Когда я был в этом храме и узнал об этом, стал говорить, что принятие ИНН губительно для души, эта женщина вдруг зарыдала и стала чуть ли не волосы на себе рвать. Её успокаивали, говорили, что, мол, «номер» не страшен, это же еще не печать...
    А она им ответила: «Нет, этот номер страшен! И вы погубили меня... Я пришла в Церковь спасаться, и вот... Когда я приняла ИНН, нас с дочерью сразу выгнали из квартиры. Мы ютились по углам, а когда сняли другую квартиру, то на нас... обрушился потолок!» Господь страданиями вразумляет оступившихся.
   
    Вопрос: А что бы вы посоветовали тем верующим людям, кто по неведению уже принял ИНН?
    иеродиакон Александр: Я бы сравнил принятие ИНН с ходьбой по тонкому льду. Рано или поздно лед этот обломится под тяжестью тела. И потому лучше всего остановиться на том месте, где сейчас стоишь, и постараться идти назад. Тем, кто принял «номер» – не нужно им пользоваться и, конечно, надо написать заявление с отказом от него.

    Вопрос: Остаётся не до конца понятой «тайна» ИНН. Все мы видим, что Господь отступает от «проидентифицированных» людей. Даём этому свои объяснения. И все же вопросов тут больше, чем ответов...
    иеродиакон Александр: Главный тезис «нью эйдж» – «никто выше закона». Никто... Звучит привлекательно, но если задуматься, то становится очевидным, что нас возвращают к тому состоянию, которое восторжествовало во времена Распятия Господа Иисуса Христа. Его распяли как «нарушителя закона». Ведь Он провозгласил: «Не человек для субботы, а суббота для человека». То есть не человек для закона, а закон для человека...
    Святым, людям Нового Завета, очистившимся от страстей, закон уже не нужен в той степени, как людям неочистившимся, порочным. Закон ведь нужен грешникам, чтобы с них не спадали оковы до тех пор, пока человек не преобразится благодатью Святого Духа... И вот нас хотят от благодати снова возвратить к закону.
    И все, кто принимает ИНН, вместе с ним принимает и этот отказ от благодати во имя «закона». То есть подписывается под тем, во имя чего распяли Господа Иисуса Христа... Вот почему благодать отступает от принявших «номер»...

    Вопрос: От всего этого легко впасть в уныние... Такие тяжелые искушения приблизились к каждому из нас!
    иеродиакон Александр: Мария Ивановна не раз говорила, что на короткое время Господь даст нам Царя. Я верю, что и эти слова ее сбудутся. Так что не нужно отчаиваться...» (Антон Жоголев, 17.11.2000).
*    *    *
    [Историческая справка.
    Антон Евгеньевич Жоголев в настоящее время является редактором газеты «Благовест», которая выходит с 1991 года в Самаре.
    На её главной странице в интернете написано, что с февраля 1993 года газета выходит по благословению Митрополита Самарского и Сызранского Сергия.
    Данная информация не соответствует действительности, никакого благословения Высокопреосвященнейшего Сергия, Архиепископа Самарского и Сызранского получено редакцией газеты не было.
    С 2008 года издателем и учредителем газеты «Благовест» является некая общественная благотворительная организация «Алексиевское Братство», о котором мало что известно, особенно об источниках финансирования].

    Появление статьи «Наставница монахов. Блаженная старица схимонахиня Мария (Матукасова)» в 2008 году было встречено простыми читателями на «ура».
    Общее мнение можно выразить словами читателя под ником «apollinaria»:
    «Спаси Господи! вот порадовали, будто про родного человека прочитала. Всё просто и понятно. Нам в укрепление матушка Мария».
    Но, к большому сожалению, это мнение именно «простого» читателя, «пытливый» же читатель, если захочет разобраться в достоверности изложенной информации натолкнётся на ряд «противоречий».
    Во-первых, Антон Жоголев ставит дату написания статьи – 17.11.2000, но почему-то публикует её в своей газете «Благовест» только 20.10.2008, то есть через восемь лет;
    Во-вторых, если «пытливый» читатель захочет пообщаться с  иеродиаконом Александром (Матюхин), чтобы побольше узнать о «служение» схимонахини Марии (Матукасова), то с удивлением узнает от архимандрита Мелхиседека (Артюхин), настоятеля подворья Оптиной пустыни, что такого иеродиакона в списках Свято-Введенской Оптиной пустыни в 2000-ом году не было.
    Поэтому совершенно не понятно у кого Антон Жоголев в ноябре 2000-го года брал интервью (возможно, у самого себя), поэтому статья тогда и не была опубликована.
    Особенно учитывая такие страшилки:
    «Женщина в большом городе уверовала в Бога и решила всецело служить Церкви. Бросила прежнюю работу и пошла трудиться в храм. И вот настоятель велел всем принять ИНН.
    Она послушалась священника и тоже приняла «номер». Когда я был в этом храме и узнал об этом, стал говорить, что принятие ИНН губительно для души, эта женщина вдруг зарыдала и стала чуть ли не волосы на себе рвать. Её успокаивали, говорили, что, мол, «номер» не страшен, это же еще не печать...
    А она им ответила: «Нет, этот номер страшен! И вы погубили меня... Я пришла в Церковь спасаться, и вот... Когда я приняла ИНН, нас с дочерью сразу выгнали из квартиры. Мы ютились по углам, а когда сняли другую квартиру, то на нас... обрушился потолок!» Господь страданиями вразумляет оступившихся».
    Впрочем, это не так важно, главное у Антона Жоголева пророчества:
    «2024 год – особенный для России. Взойдёт на престол Руси благословенный царь, с которого и начнётся величие державы!!!» – нет.
*    *    *
    Затем на сайте «Православие Доброполья» (Московский Патриархат Украинская Православная Церковь, Горловская епархия, Добропольское благочиние» в разделе «Современные подвижники» 23.10.2015 появилась большая статья «Блаженная Мария Самарская» (автор не указан):
    «15/28 марта 1908 года в Куйбышеве (Самара) у Ивана и Натальи Матукасовых родилась дочь, девочку назвали Марией. Вскоре семья переехала в г. Актюбинск, здесь Иван устроился работать машинистом, Наталья воспитывала дочь и занималась домашним хозяйством, Мария училась в русско-киргизской школе.
    В 1917 году Иван потерял работу, Наталья с Марией были вынуждены вернуться домой. В школе Мария проучилась лишь 5 лет. Из автобиографии старицы Марии: «…Я была одна у мамы – папа наш не вернулся. В школе я училась 5 классов, а с 12 лет пошла работать – вязала кулачком… Потом занималась на курсах счетоводов и работала счетоводом. А в школе я тоже работала лет 5 – учила детишек шить и вышивать (и молитве). Я в Бога всё время верила и детям иконки дарила и молитвы читала. В 23 года я почувствовала, что Бог меня призывает молитвой Своей и стала сама молиться сильно и понимать, что мне открывается».
    Известно, что с февраля 1944 года по март 1945 года матушка Мария находилась в заключении. В послевоенные годы Мария взяла на себя подвиг юродства. С начала 60-х годов старица жила при Свято-Вознесенской Церкви в райцентре Кинель-Черкассы Самарской области.
    Из воспоминаний Валентины Кадыровой (г. Бугуруслан):
    «О Марии Ивановне я впервые услышала от глубоко духовного старца Григория (в 1988 г.). Старец знал матушку Марию не один десяток лет. И навсегда был покорён её смирением, прозорливостью, мудростью, жизнью, отданной Христу. Душа её была чуткой к чужому горю. Кроме того Мария Ивановна была одарённой художественными талантами натурой.
    Она написала прекрасную икону прп. Серафима Саровского. Но и художественный склад души не стал преградой на пути к тяжёлому подвигу, который она взяла на себя, – юродство ради Христа. Этот самый трудный подвиг не отгородил её от людей. Напротив, она как бы растворилась в народе, который так нуждался в духовной помощи.
    Я не считала себя достойной встретиться с великой подвижницей, хотя очень хотела. Старец Григорий сказал мне так: «Нужно попросить матушку Марию о встрече, и Сам Господь за её святые молитвы подаст всё»».
    Валентина прислушалась к совету старца и попросила мысленно блаженную старицу о встрече, вскоре ей довелось встретиться с великой подвижницей, по молитвам которой изменилась вся её жизнь.
    Приведём ещё несколько строк из воспоминаний Валентины К.:
    «Встреча с ней – это трепетное предстояние перед верной рабой Бога Живаго, которой Сам Господь ярким светом освещает все нечистые закоулки грешных душ людских. Вот и она. Маленького росточка, нищая, окруженная народом. Лицо – удивительно благородное, красивое, очень русское. Большие серые глаза, маленький прекрасной лепки нос, прекрасный овал лица. Вся миниатюрная, одухотворённая, воздушная, светлая, неземная. Прошлое, настоящее, грядущее развёрнуто перед ней в единое целое, Сам Господь открывает ей всё.
    Сколько мира и благодати приносила с собой Мария Ивановна!
    Сколько благословенных Богом исцелений послано за её святые молитвы. Испытала её благодатное предстательство перед Богом и моя знакомая З. Перенеся тяжёлую операцию, с трудом приходила в себя. И вдруг через 5 лет всё повторилось. Однажды перед очередной поездкой к врачам мы поехали с ней к Марии Ивановне. Мы застали матушку за чтением акафиста Ксении блаженной. Прочитав акафист, матушка все принесённые верующими продукты отнесла в алтарь. Я стояла в храме на коленях. Мария Ивановна вышла из алтаря и благословила меня. Я быстро поднялась, и мы с З. пошли за матушкой.
    На обратном пути мы заехали в Похвистнево, к чудотворной Табынской иконе Владычицы. З. молилась Заступнице и Помощнице нашей. И всё вышло по слову старицы. Операции не было, на удивление врачей анализы были хорошие».
    По свидетельству духовных чад старице было дано читать мысли приходящих к ней людей, она могла назвать человека, которого видит впервые по имени и отчеству, называла и фамилию. Прозорливая старица предсказывала, умела осторожно обличить, утешить, взять на себя чужую боль. С каждым годом число её почитателей неизменно возрастало.
    В 1996 году блаженная старица Мария переехала в Самару. Вдруг среди мчащихся по самарским проспектам иномарок, среди бесстыжей рекламы, на улице, по которой гоняет ветер пустые банки из-под пива, обрывки газет и банановую кожуру, появляется странная, убогая старушка в галошах на босу ногу, подпоясанная веревкой, с большим грязным мешком за плечами. Мало ли сумасшедших? Ее обходят, с ней не связываются. А она бредет, тяжело шаркая галошами, к церкви, садится на нижнюю ступеньку, опускает глаза и, не обращая никакого внимания на окружающих, углубляется в молитву.
    Отец Александр, настоятель храма в селе Кинель-Черкассы, вспоминает:
    «Мы решили посмотреть, что у нее в мешках, а там всякий мусор – камни, травы нарвет, полынь, крапива, и как только она ей руки не обжигает, не пойму... Мешки эти крепкому мужику не поднять, а она идет и даже не прогибается».
   Сначала отец Александр не понял подвига блаженной Марии.
    Некоторые прихожане стали возмущаться: грязную бабку в алтарь пускаете, что алтарь – проходной двор?
    Отец Александр решил навести порядок, но в глаза сказать Марии Ивановне, чтобы она больше в алтарь не входила, не решился. Встал перед престолом и три раза произнес: не ходи больше в алтарь, Мария Ивановна. И вдруг она вбегает в церковь, ругается, шумит, нервничает, недовольна... Стала свечи на пол бросать.
    Потихонечку стали узнавать жители Самары некоторые подробности из жизни блаженной. Оказывается, в прошлом была она учительницей. Родилась в Самаре в 1908 году. Работала счетоводом, потом в школе, учила детей шить и вязать. А еще поила их святой водичкой, приучала к молитве. В двадцать три года почувствовала, что призывает ее Господь к особому подвигу. Надела на босу ногу галоши, подпоясалась веревкой, взгромоздила на плечи тяжелющие мешки и вышла на самарские улицы...
    Ее часто видели полулежащей на ступенях храма. Хочешь поговорить, ложись рядом, смири гордыню, согни негнущиеся колени. Вспоминают, что она до юродства очень любила чистоту. Все раскладывала по местам, ничего не разбрасывала, аккуратно причесывалась, обувь свою намоет, одежду настирает. А ведь в юродстве терпела грязь, лежала на заплеванных ступенях, ела с собаками, сначала собаке даст куснуть, потом уже сама. Ее называли человеком большой тайны, и видел ту тайну лишь Господь, укреплявший ее в ее непостижимом для нас подвиге.
    Прозорливость ее подтверждалась на каждом шагу. Но она никогда не говорила открыто, а всегда притчами, прибаутками, а то и песню пропоет.
    «Утро красит нежным светом стены древнего Кремля...» – пела она приехавшим навестить ее монахиням несколько лет назад, прозревая, что возрождение Православия уже не за горами. А тут вдруг стала читать стихи: «Расскажите ради Бога, где железная дорога?»
    В Самаре живёт много людей, которые исцелились по молитвам блаженной Марии Ивановны. Способность исцелять тоже особая милость Божия к несущим тяжелый крест юродства. Вот что вспоминает жительница поселка Стройкерамика Самарской области Нина Осипова:
    «Врачи настаивали на немедленной операции, но матушка Мария Ивановна сказала, чтобы я не соглашалась. Меня торопили с анализами, грозили, что будет поздно. Поехали второй раз к старице, а она и второй раз не благословила. Спустя время попала на обследование, а мне говорят, что я здорова, спрашивают, чем лечилась».
    Хорошо помнит помощь блаженной старицы и Борис Тюрин из Самары:
    «Прибежала ко мне сестра, заливается слезами: умирает ее сын после сильного избиения, врач сказал, что жить ему осталось не больше четырех часов. Прибегаю к матушке, падаю в ноги: выручай! Она на минутку задумалась и сказала: «Поживет еще, пусть только сестра повенчается с мужем». И что вы думаете? На следующее утро наш Славик начал потихонечку поправляться».
    Познала силу матушкиных молитв и Мария Александровна Даниленко, тоже самарская:
    «Я сорвала голос, разговаривала шепотом. Пошла за помощью к Марии Ивановне. Она благословила меня читать Псалтырь. Я стала читать, читала долго, больше часа, и так мне было легко, такую благодать чувствовала, каждое слово шло прямо из сердца. И вспомнила вдруг – у меня же голоса не было!».
    К ней шли страждущие, немощные, заблудшие. И всех она привечала, если только не ради любопытства обращались к ней. И таких было, к сожалению, много. Им Мария Ивановна говорила в сердцах: «Я не бабка-гадалка». А если просили ее благословения на недоброе, отворачивалась от такого человека:
    «Я не знаю, как благословляют».
    Вспоминает священник Сергей Гусельников (Кирилло-Мефодиевский собор г. Самары):
    «Блаженная Мария Ивановна всегда причащалась очень часто, почти каждый день, этим она жила и дышала. При первой возможности стремилась в храм… Часто она просила приобщить её дома, так как очень плохо себя чувствовала, ведь ей приходилось принимать десятки людей, среди которых были нецерковные, и духовно болящие люди. Они в буквальном смысле сваливали матушку. Когда я входил в комнату, старица лежала в забытии. Келейница спрашивала: «Матушка, батюшка пришёл, причащаться будешь?» Она приходила в себя, говорила: «Буду, буду», – и садилась на постель, над которой весел Казанский образ Божией Матери. После Причастия старица оживала, матушка Евгения спрашивала её всегда: «Хорошо причастилась? Она отвечала: «Да, красиво, красиво!» или «Благочинно!»
    Матушка Мария Ивановна была очень смиренна, терпелива, снисходительна к окружающим её людям и казалась просто доброй бабушкой. Она с уважением относилась к священническому сану»…
    23/5 января 1998 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго Мария Ивановна Мутасова была пострижена в схиму с именем Мария в честь равноапостольной Марии Магдалины схиигуменом Илием, духовником обители, в храме Илариона Великого Свято-Введенского монастыря Оптинской пустыни.
   Скончалась схимонахиня Мария 1/14 января 2000 года в Вышневолоцком Казанском женском монастыре Тверской епархии (с. Сеглино). В часовне во имя святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии рядом со старицей Любушкой в январе 2000 года появилась ещё одна усыпальница...».   
*    *    *
    Далее последовали и другие публикации о схимонахини Марии (М.И. Матукасова, 1908-2000), однако никаких «пророчеств» в режиме «он-лайн» в них не содержится, кроме упоминания:
    «Прозорливость её подтверждалась на каждом шагу. Но она никогда не говорила открыто, а всегда притчами, прибаутками, а то и песню пропоёт...».
    Это значит, что схимонахиня Мария не могла сказать:
    «2024 год – особенный для России. Взойдёт на престол Руси благословенный царь, с которого и начнётся величие державы!!!».
    Воистину, недаром средства массовой информации, в том числе интернет, называют средствами массовой дезинформации. Российские читатели постоянно сталкиваются с ложью, вымыслами (так называемыми «фейками»), искажениями достоверной информации, с постоянными распространениями каких-то фальшивок (пророчествах «монархического содержания», обещающих скорое светлое Будущее).
    К сожалению, способность к анализу, умение различить ложь, подтасовку и манипулирование у наших соотечественников оставляют желать лучшего, хотя лжепророчества, подобно другим видам дезинформации, имеют вполне конкретное предназначение. В наиболее широком смысле их можно охарактеризовать как информационное принуждение к неадекватным действиям в определённой ситуации. Поэтому основная специфика лжепророчеств заключается в том, чтобы затронуть жизнеспособность как можно большего числа населения, которое готово к полному и безоговорочному их восприятию.
    Откуда же появился данный «фейк»?
    Он берёт своё начало с 12.02.2018 с заметки некоего Олега А.С. «Воскрешение Серафима Саровского в 2018 году и указание им на Грядущего Царя»:
    «Сначала хочу сказать главное, а потом объяснюсь.
    Есть достаточно веские основания считать, что в августе 2018 года в Сарове – Дивеево на празднике преподобного Серафима Саровского произойдёт то самое долгожданное и предсказанное Великое Дивеевское Чудо и преподобный Серафим Саровский воскреснув, укажет на Великого Царя!
    Большая просьба ко всем людям, которые понимают суть этого события, донести эту Весть другим людям, потому, что если это не произойдет в 2018 году, тогда придётся ждать до 2024, но если это произойдёт в 2018, а кто-то это пропустит, то будет сожалеть об этом всю свою оставшуюся жизнь!».
    Заметка была опубликована данным товарищем на многих форумах и широко обсуждалась. Однако август прошёл и ничего не случилось, но похоже Олега А.С. данное обстоятельство нисколько не смутило и он решил уже с октября 2018-го года начать заранее пропагандировать свой второй вариант «Прихода» через «пророческое наследие» схимонахини Марии (М.И. Матукасова, 1908-2000).
    Надо полагать, что это только «проба пера» и скоро Российская публика услышит «новые» пророчества от Олега А.С. на тему «Прихода». Следует отметить, что по данной теме ранее уже было опубликовано большое количество «фейков» в режиме «он-лайн», при чтении которых всегда невольно возникает вопрос:
    Мечтающие о Царе и монархии, Вы хотите бессменного руководителя России, являющегося носителем ДНК Романовых, такого как он есть, со всеми достоинствами и недостатками, или же Вы хотите честного и талантливого руководителя (также бессменного), но не имеющего отношения к роду Романовых?
    Впрочем – это теория, поэтому обратимся к реалиям: Возможно ли сегодня восстановление монархии в России?
    Для этого рассмотрим, как развивалось монархическое движение в России после развала Советского Союза.
    В 1990-ом году, в Москве была создана «Консервативная партия России» (Лев Убожко), и в Россию зачастили представители Романовых, «изучая возможности» возвращения на Российский престол. Но «широкой поддержки» правоконсервативный проект тогда не получил, ни в народе, ни в элитах – сказались 72 года Советской власти «Багряного Зверя» (1917-2025).
    В 1990-1993 гг. патриотическое движение организовалось во Фронт национального спасения (ФНС), ставший мощным инструментом низовой поддержки противостоящих «Ельцинским» реформам Верховного Совета и Съезда народных депутатов. Но во время «Конституционного кризиса» 1993 года президент Ельцин применил военную силу – к чему оппозиционные лидеры оказались не готовы...
    Не оказались они готовыми и к участию в выборах 1995-1996 года, которые прошли под «ореолом» борьбы ельцинистов и коммунистов, где русским национально-ориентированным политикам и организациям пришлось довольствоваться ролью «младших партнеров». Кое-кому (Дмитрий Рогозин, Елена Панина, Константин Затулин и др.) даже удалось войти в политическую элиту, но выйти за рамки статуса «младшего партнера» им не удалось, и, наверное, не сильно хотелось... Именно в «лихие» 90-е годы начала складываться тенденция выбора русских национал-патриотов между тюрьмой, маргинализацией и сотрудничеством с властью на условиях «младшего партнера»..., в качестве «конструктивной оппозиции», как элемента «управляемой либеральной демократии» из Кремля.
    А некогда гремевшие лидеры Верховного Совета (Виктор Аксючиц, Михаил Астафьев, Илья Константинов, Николай Павлов и т.п.) сошли с политической арены... Попытки создания «Державы», «Российского Земского движения», «Конгресса русских общин» также не привели к созданию дееспособной русской патриотической организации.
    Поэтому в «лихие девяностые» (период Бориса Ельцина, 1991-1999), оппозиция (ФНС, «Держава» и т.п.), апеллировали к идеям «социальной справедливости», без опоры на консервативные ценности (Бог, Самодержавие и традиции).
    С 2000-го (I-ый период Владимира Путина, 2000-2007) Власть решилась на смешанный либерально-консервативный «винегрет», назначая на ответственные должности не только «системных либералов», убеждённых «западников», но и отдельных патриотов, не выходящих за рамки «системной игры» (Дмитрий Рогозин, Сергей Глазьев, Ольга Васильева и др.).
    С 2004-го стали «рукопожатными» такие «монархические мэтры» русской «патриотической мысли» постсоветского разлива, как Александр Проханов, Александр Дугин и ряд других «интеллектуалов с партбилетами КПСС в кармане», увидевшие в «запросе» Власти «на исторический консерватизм» возможность хоть немного, но потеснить «системных либералов» у власти.
    В период Дмитрия Медведева (2007-2011) усилилось «влияние» Православия и традиционных религий на Власть и общество... Казалось, что ещё чуть-чуть и Россия обретёт «русскую национальную власть»...
    Однако (II-ой период Владимира Путина, 2011-?) данные «иллюзии» быстро развеяла «Русская Весна» 2014 года. В войне «башен Кремля» «системные либералы» довольно быстро перехватили инициативу у «патриотов», и «Русская Весна» восставшей Новороссии, не получив должной поддержки Кремля, захлебнулась. Кремль ограничился присоединением Крыма и «негласной поддержкой» ЛДНР, выступивших в роли саркофага на реактор «Русской Весны». Ведь, согласно минскому процессу, ЛДНР, по мнению Кремлёвских «системных либералов», должны вернуться в «Конституционно-правовое пространство» обновленной Украины. Пусть даже та пока «обновляется» лишь в сторону Русофобии и Укронацизма...
    Из вышеизложенного следует простой вывод: Сегодня у монархических организаций – нет никакой реальной политической силы и причин того, что она появится в ближайшее время – нет. Об этом свидетельствует тот факт, что мощный национальный подъём, порождённый «Русской Весной», не способствовал объединению русских патриотических сил в дееспособную организацию. Попытки такого объединения через «Комитет 25 января», трансформировавшийся в «Общерусское национальное движение», успеха не имели в силу, опять же «идеологических разногласий» и личных амбиций политиков...
    Последнее, увы, стало родовым «клеймом» русского национального движения, и создаётся впечатление, что преодолеть эту болезнь оно не сможет, по причине, являющейся «родовой интеллигентской болезнью», нежелания бороться за Власть, когда есть возможность в неё встроиться...
    В последнее время стало набирать силу монархическое Общество «Двуглавый орел», одобренное Кремлём и привлекающее в свои ряды людей, разделяющих убеждения о том, что «...самодержавная Монархия является единственно разумным, традиционным и естественным состоянием человеческого общества. И что самым счастливым, самым светлым периодом в истории русского народа было время Монархии...».
    И хотя это Общество считается «историко-просветительским», тем не менее, в поддерживающих «Двуглавый орел» СМИ постоянно указывается, что члены Общества, отказываясь от революций и переворотов как способов прихода к власти, считают:
    «Мы должны понимать, президент Владимир Путин послан стране Богом... Поэтому мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы президент Путин как можно дольше оставался у власти. А если для этого понадобится изменить Конституцию, так эта необходимость назрела уже давно!!!...».
    Желающие ознакомиться с инициативами «Двуглавого орла», могут сами убедиться, что все их «предложения» – это просто «недвусмысленный призыв» чиновников среднего звена к режиму трансформироваться в монархию, которая совсем не обязательно должна быть «народной»..., достаточно если она будет избираться «новой» аристократией по имущественному цензу и доходу.
    Именно такой позиции, по убеждению членов данного Общества, должны придерживаться все «православные русские патриоты», которые, не могут не быть «монархистами»...
    Поэтому появление «фейков» по Отечественной истории пророчеств типа: «2024 год – особенный для России. Взойдёт на престол Руси благословенный царь, с которого и начнётся величие державы!!!» –  красноречиво свидетельствует о продолжении линии «стоящих в истине» на поддержку «Кремлёвского режима» через придание ему «консервативно-монархических элементов», в том числе и через «романтизацию» России в период правления дома Романовых.
    К сожалению, все эти попытки закончатся плачевно, ибо противоречат Промыслу Божию, Отечественной истории пророчеств и последовательности пророчеств.
    «И Ангел сказал мне:
    Почему ты удивился? Я скажу тебе тайну женщины и Багряного Зверя, несущего её, имеющего семь голов и десять рогов.
    Зверь, которого ты увидел, был, и нет его, и ему предстоит подняться из Бездны, и пойти в погибель» («Откровение» Иоанна Богослова 17, 7-8).
    «Зверь, которого ты увидел, был, и нет его» – СССР (первый период власти атеистов «Багряного Зверя», 1918-1991) – первое в мировой истории федеративное государство «диктатуры пролетариата» [располагалось в Восточной части Европы и в северной части Азии (территория 22,4 миллиона кв. км.)]. Было образовано в 1922-ом году, развалилось за три дня на 15 самостоятельных государств в 1991 году.
    «И ему предстоит подняться из Бездны» – (второй период власти либералов «Багряного Зверя», 1991-2025) возникла новая страна – Российская Федерация, правопреемница СССР (территория 17,1 миллиона кв. км.), в то время как народы Европы и Малой Азии стали жить под символом «Зверь из Бездны» (1991-2037).
    «И пойти в погибель» – заблудившись в коррупции, в откатах, в воровстве, в чиновническом беспределе Российская Федерация должна прекратить своё существование в период с 2018 по 2025 годы].
*    *    *

    Постскриптум:
    Здесь автор должен честно отметить, что был удивлён реакцией на статью «yozhikа» одного из «ретивых» апологетов «стояния в истине» на форуме «Близ при дверях, у последних времён», а именно «togiya» :
    «Честно говоря у меня при чтении многих современных книг про святых и разных подвижников благочестия частенько возникало «ощущения чего-то неправильного».
    И со временем я понял в чём тут дело.
    Сейчас, в наше время «духовные писатели» частенько духовными являются весьма условно и когда пишут о действиях благодати и разных дарованиях примешивают к реальным фактам много своей фантазии и домыслов, весьма далёких от духовных реалий, а то и вовсе граничащих с богохульством и извращением (пусть и тонким, но чувствительным и опасным) сути православной аскетики и антропологии.
    И надо сказать ещё, что по сравнению с временами преп. Серафима мы уже не то, что о Боге ничего не разумеем, но и о человеке уже почти потеряли ясное понимание... вот недалеко уже и до того, что грехи мерзостнейшие противоестественные начнут объявлять чем-то нормальным и уместным... и это будут делать не какие-то далёкие от церкви и веры люди, но и некоторые из именующих себя христианами.
    Вот и смущают умы... своими домыслами и фантазиями, да так, что скоро едва-едва хоть одного сыщешь священника у которого по основным понятиям в православии есть ясность.
    А что уж говорить про мiрян?
    У них вообще какая-то каша (Я и сам до сих пор от этого мучаюсь, от запутанных понятий, поскольку прежде был не очень разборчив в чтении).
    Поэтому не надо читать что попало.
    И не надо поспешно верить человеку лишь из-за того что на нём ряса и он именует себя православным (не верьте тем у кого нет добрых дел!)».
   Да, и другой корифей «стояния», «maxcom110» на этот раз почему-то то же не проявил свой «патриотический» восторг по поводу «обретения нового пророчества» на тему «Прихода Православного царя»:
    «Непонятно причём здесь упоминание о не православном, хотя наверное и очень хорошем человеке – принцессе Ди?
    С чего бы православной старице так разволноваться об аварии на другом конце планеты?
    Причём некрещёной в православии девушки?
    По-моему странный это рассказ... Сколько раз его видел, столько раз удивлялся и ощущал что-то неправильное».
    Будем надеяться, что это не минутное просветление, и статьи автора «Осторожно: форум «Близ при дверях, у последних времён»!!!», «Осторожно: форум «Близ при дверях, у последних времён»!!! II-часть» и «Осторожно: форум «Близ при дверях, у последних времён»!!! пошли им на пользу, и от некоторых своих «мечтаний» они отказались.
*    *    *

0

486

Евгений Геннадьевич написал(а):

Глупые люди не обязательно менее умны или менее образованны. Тем не менее, они совершенно необучаемы, резко агрессивны, оборонительны, непреклонны, высокомерны, безответственны и склонны оправдывать самих себя и несправедливо обвинять других, когда дела идут не по их «фантазиям».

Евгений Геннадьевич, не ожидал от Вас такой самокритичности. Так что есть надежда, что поправитесь. Недавно вот нашел любопытную статью:

БЕШЕНЫЙ ОГУРЕЦ (Ecballium), род растений семейства тыквенных. Единственный вид — бешеный огурец обыкновенный (Ecballium elaterium), Плоды длиной 4—5 см, жестковолосистые, похожие на огурцы. Зрелый плод при прикосновении мгновенно отрывается от плодоножки, и из отверстия в его основании с силой выбрасывается струя клейкой слизи с семенами, иногда на расстояние до 12 м от материнского растения.

Евгений Геннадьевич, растению понятно размножаться надо, а вы зачем во всех плюете (не имею в виду себя, в меня можете)? У вас то же имеется потребность к размножению? Пытаетесь из всех сделать себе подобных? «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф.7:12).

0

487

посетитель написал(а):

Евгений Геннадьевич, не ожидал от Вас такой самокритичности. Так что есть надежда, что поправитесь.


    Какой вывод можно сделать из данного поста?
    Перед нами тролль обыкновенный, клеветник посредственный и человек, с заниженной рамкой социальной ответственности, то есть «классические три в одном флаконе», иными словами: «заурядно-глупый человек».
    Что дальше, Посетитель, какие свои качества и таланты Вы ещё не раскрыли?

0

488

Пророчества старца Филиппа (Горбенко, 1858-1956): правда и мифы.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Что Вы знаете о пророчествах Луганского старца Филиппа, жившего ещё до революции 1917 года, и предсказавшего революцию и войны, и распад Советского Союза, а относительно наших времён он предсказал:
    «Всё Восстановление Руси начнётся именно из Луганска...»!!!».

    Ответ:
    Ничего до получения письма автор о Луганском старце Филиппе (Горбенко, 1858-1956) и его «пророчествах» не знал. После поисков в интернете сегодня могу сказать: впервые информация о данном пророчестве появилась на сайте «Курсом правды и единения» 12.07.2017 в статье «В 2018 г. заканчивается право тайной Лондонской Еврейской Российской Республики» (автор Сергей Жиленков):
    «Как известно, 22 ноября прошлого года в США прошёл мировой еврейский конгресс, на котором принято решение считать Крым юридически российским, но форсировать проект Крымской Калифорнии, который в 20-м веке евреям не дал реализовать И. Сталин. Кстати, на конгрессе присутствовали и раввины от РФ, и раввин из Севастополя. Можно смело предполагать, учитывая, что Крым – не резиновый, что нынешних коренных жителей постепенно будут выдавливать с Полуострова под различными предлогами, а еврейским переселенцам из США и Израиля будут предоставлены льготные условия и бесплатные кредиты для «освоения новых земель».
    Хочется верить – и этому есть основания, что гладко эта спецоперация у ребят «не прокатит». Как ранее не сложилось, в самый последний момент, прибрать к рукам Крым украинский. А ведь подготовлено и оговорено со всеми заинтересованными структурами Украины и её ядерного соседа было практически всё. Но, как это часто бывает с русскими, не перевелись ещё богатыри на земле Русской! Настанет время, и мы вспомним поимённо русских офицеров, нашедших в себе мужество не выполнить приказ мировой Закулисы, вернувших Крым России на свой страх и риск. И некоторые из них – ценой собственной жизни…
    Вот и в Луганске русские ребята успели перехватить иудейский заговор, иначе, вслед за сдачей Луганска, атаковали бы и Донецк – была бы масса трупов и крови. В Луганске поняли: надеяться больше не на кого, только на себя и на Бога, ибо Путин – не бог. Он пока не всё может…
    По пророчествам Луганского старца Филиппа, жившего ещё до революции 1917 года, и предсказавшего революцию и войны, относительно наших времён сказано: «Всё Восстановление Руси начнётся именно из Луганска».
    Знающие это люди в 2015 году икону Филиппа Луганского из России отправили в Стаханов, к Дрёмову, и, хотя того убили, но отмечено: где икона эта появляется, там ситуация начинает материализовываться.
    Вот и мировой еврейский синедрион вдруг зашевелился оттого, что их «махина» начала давать сбой. В планах мирового еврейского синедриона, озвученных Киссинджером, было в 2018-2019 годах переселение граждан Израиля на территорию СНГ – и в основном на земли Донбасса. А территории Израиля должны были быть возвращены арабам, ибо, во-первых, Израиль создавался для борьбы с СССР и свою роль сыграл.
    Во-вторых, – не падайте! – но Израиль зарегистрирован на базе Русского Императорского Православного Общества, которое сегодня возглавляет С. Степашин, и он, как фактический руководитель Израиля, определит ему место в Крыму и на всей территории Новороссии!
    В-третьих, свой Соломонов храм евреи, по сути, уже построили в Москве, прикрыв его название Храмом Христа Спасителя, который на самом деле отношения к РПЦ не имеет, поскольку зарегистрирован как собственность ООО ЧОП «Колокол».
    Поняв, что так просто Новороссию уничтожить не удастся, иудеи начали срочно переделывать свои планы и в отношении РФ, естественно не в пользу коренного населения.
    И вот тут – самое интересное.
    С 29-го ноября по 4 декабря в Москве именно иудеи становятся инициаторами созыва срочного архиерейского собора – по главной для них «Царской теме», и по «дозахоронению двух трупов», ведь из-за информации о спасении Сталиным царской Семьи, у жидов всё повисло в воздухе!
    Ротшильды за 26 лет вложили десятки миллиардов долларов в т.н. «царскую тему», и были уже в одном шаге от прикарманивания всех денег Российской Империи в лице Царя Николая II – через водружение на престоле самозванки «дома Романовых» Марии Гогенцоллерн и её отпрыска Георгия. Отступать захватчикам некуда, потому еврейское руководство московской патриархии идёт на такой шаг – под давлением из Лондона.
    И потому становится ещё более острой и актуальной вышедшая наружу правда о Тайне Спасения Царской Семьи, опубликованная во многих отечественных и зарубежных СМИ.
    От народа России скрывают, что на этот собор приедут епископы из Англии, которые будут предлагать вместо провалившегося проекта с Машей Гогенцоллерн – своих претендентов, в том числе и Майкла Кентского!
    4 декабря на архиерейский собор прибудет и Президент РФ. Не исключено, что там и будет озвучена нижеследующая информация.
    От лица «умершей» осенью прошлого года Елизаветы II в ООН заявили:
    «Королева Елизавета Великобритании 16 марта 2017 года предъявила права на Российскую Империю (СССР), на основании Договора между Иваном Грозным и Королевой Елизаветой Английской (который якобы похитили из архивов РФССР в 1917-1918 годах).
    По одной версии: на основе этого Договора, либо по другой версии – по просьбе прибывшей в Лондон вдовствующей Императрицы Марии Фёдоровны (Дагмары), матери Николая II, (которая на тот момент знала, что сын и его семья живы, но власть у них практически отобрали) и его родной тёти – Георг V, племянник вдовствующей Императрицы и двоюродный брат Николая II, при кураторстве Эдварда Ротшильда, тайно принял права Суверена над Российской Империей (далее РИ) 17 марта 1917 года и создал в Лондоне в 1918 году управляющую структуру РИ, в лице тайно провозглашённой Еврейской Российской Республики, которая в свою очередь, учредила и управляла РФССР в Российской Империи!
    Звучит как бред, но британцы предъявили в ООН документы. И помните – первым Декретом В.И. Ленина как раз и был декрет «О свободе еврейского народа»...
    Мировое властное еврейское иго подходит к концу.
    Далее, РФССР при помощи Сталина преобразовалась в РСФСР, а затем в СССР и «отбилась от рук», что явно нарушало планы хозяев! Но Георг V уведомил в 1921-1922 годах Лигу Наций о своём детище и о своих тайных манёврах.
    17 марта 1991 года, Михаил Сергеевич Горбачёв (в СМИ неоднократно указывалось на его прямое родство с Николаем II-м, как сына одной из дочерей последнего) провёл референдум, на котором граждане СССР объявили о том, что, фактически, прекратила действие брежневская еврейская конституция 1976 года, державшая в крепостном праве граждан СССР, и что теперь они суверены, получив по факту права и законную власть Суверенов над Российской Империей (СССР).
    И, как только 16 марта 2017 года Английская Монархия, именем английской королевы, заявила свои права на Российскую Империю (СССР), правовой комитет ООН напомнил, что Договор об объединении Британии и Российской Империи не отменён, и Британия должна соблюдать взятые на себя 17 марта 1917 года обязательства – и в 2017-18-м годах, войти (по истечению 100 лет) в состав нового государства Великобритания-Российская Империя (СССР), причём как автономная провинция, с долей влияния управления 15%, а Российская Империя (СССР) с долей – 85%, как указано в договоре XVI века!!!
    Именно поэтому и отравили Виталия Чуркина, который готовил доклад о ФРС и о солидной доле в нём России, чтобы этот вопрос не был поднят раньше Британского!
    Так что в 2018 году, заканчивается право тайной Лондонской Еврейской Российской Республики – создавшей и нынешнюю РФ с Ельцыным, во главе с Гендиректором Медведевым Д.А., и она будет юридически ликвидирована, как и учреждённая ею Российская Федерация!
    А те евреи – чиновники, силовики, депутаты и священнослужители, которые «ставили» на Машу Гогенцоллерн, окажутся в полном пролёте, хотя пролетит, видимо, и сама РФ с выборами. Которых не будет.
    А выход из трагической ситуации для страны и для нашего народа подготовлен: мы с вами – Суверены и наследники нашего Великого Отечества – СССР-Российской Империи, избравшие этот путь в марте 1991 года. А там и правда раскроется – о героях, вышедших из тени, о предателях собственного народа, и о тех безграничных возможностях России, на которые намекал Владимир Путин…» (Сергей Жиленков).
*    *    *
    Теперь немного предистории.
    Первым информацию о старце Филиппе Луганском опубликовал известный тролль и лгун по Отечественной истории пророчеств Сергей Фокин на сайте «Чистый интернет» в статье «Раскрыта тайна иконы Богородицы Луганской» от 25.06.2014:
    «Явление Богородицы над Луганском. Старцем Филиппом Луганским «Ведение во сне Юго-Западная Трёх Личная Божия Матерь» «Пресвятая Богородице Луганская, спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом…».
    В Луганске сохранилось предание о явлении Богородицы диакону Филиппу. На его могиле построена Часовня, около могилы установлена часть дерева, которую он на глазах у неверующих комсомольцев претворил в камень. Луганский митрополит Иоанникий благословил написать житие старца Филиппа Луганского. Были моменты, когда старца готовили к канонизации. Но что-то дело стоит на месте.
    Кем был на самом деле диакон Филипп?
    В народе говорят о нём разное. Но Луганская икона Божьей Матери написана по его почину. Если кто имеет какую информацию, просьба сообщить на сайт. Публикуем основное из известного официально. Верить или не верить этому дело каждого, но факт, что в истории православного Луганска существует такая история.
    В июне (13,14 и 15 – как заповедано отцом Филиппом) празднуется явление Божией Матери в городе Луганске, которая явилась старцу Филиппу трижды последовательно одна за другой, обозначив своим шествием крест над городом. При этом она являлась каждый раз в разных возрастах (40 лет, затем 60-ти и 18 лет).
    В честь этого явления был написана икона – исторический образ и названа Филиппом «Ведение во сне Юго Западная Трех Личная Божия Матерь». Эта икона до конца жизни старца находилась в его келлии. Ещё при жизни старца она была сфотографирована и размножена.
    «И так, сразу после полуночи, т.е. это было уже 1 июня (ст. стиль) 1905 года, Филипп удостоился видеть явление Приснодевы Марии, которое началось тем, что он увидел. Царицу Небесную скороходящую в небе, явившуюся в возрасте около 40 лет. Она прошла путь в направлении с Запада на Восток вместе с девами, приклонившими перед нею свои главы.
    Филипп стал вслух читать молитву: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…», осеняя себя крестным знамением. При этом каждое произнесенное им слово золотыми буквами писалось на небе. На этом первое действо завершилось.
    Затем он вновь видит: Царицу Небесную в возрасте примерно 60 лет, идущую теперь в направлении с Юга на Север, завершив образ крестного знамения над городом. В этот раз Она шла в сопровождении монашеского чина с хоругвями в руках, впереди которых шел монах со светильником. Монахи при этом пели: «Пресвятая Богородице Луганская спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом…»
    В это время враг рода человеческого стал мешать этому шествию, создавая шум и бросая камни. Тогда Матерь Божия, сложив крестообразно руки на груди, со скорбью обратилась к Сыну Своему, и Господь не замедлил о помощи: невидимой рукой стала воздвигаться кирпичная стена, которая отгородила их от нечисти.
    После этого второе видение исчезло.
    В этом впереди идущем монахе отец Филипп узнал юродивого по имени Марочка (был жив вплоть до 50-х годов нашего столетия), который постоянно сидел у храма и просил копеечку; больше копейки никогда не брал.
    И сразу же возникло третье: Дева Мария в образе 18 лет предстала в белом одеянии с непокрытой головой. Увидев смущение старца, она тот час же покрыла голову и руки белым покрывалом, оставив только лицо. Под ее ногами образовалось подобие облачка.
    Затем она сказала ему: «Филипп, волею Сына Моего ты приведен в этот город на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь моя будет пребывать с тобою. Ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. А день сей явления моего граду Луганскому помни и учи всех чтить его три дня как Пасху.
    О граде же сем скажу, что к концу мира наречётся он Царьград-Святоград Луганский, определено ему быть городом славы Моей, небесным Царьградом. И многие люди будут Промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли сами не зная зачем. Помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный»».
*    *    *
    Как видим в статье тролля и лгуна Сергея Фокина, который «первым открыл» для Российской публики Луганского старца Филиппа в 2014-ом году «пророчества»: «Всё Восстановление Руси начнётся именно из Луганска...» – нет!!!, хотя есть другое не менее сильное заявление:
    «О граде же сем скажу, что к концу мира наречётся он Царьград-Святоград Луганский, определено ему быть городом славы Моей, небесным Царьградом. И многие люди будут Промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли сами не зная зачем. Помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный».
    Хотя в «Православной Энциклопедии» о старце Филиппе Луганском нет никакой информации, но в дальнейшем в интернете стали появляться новые публикации о старце Филиппе (большинство из них почему-то анонимные) из которых следовало: всё время за ним замечали необыкновенные случаи прозорливости, когда-то сказанное им непременно сбывалось, старец редко говорил прямо, а всегда иносказательно или притчами, поэтому для многих были непонятны его слова.

    [Историческая справка.
    Диакон Филипп Елисеевич Горбенко родился 22 ноября 1858 года в крестьянской семье, проживавшей в Черниговской губернии. Родители Филиппа, Елисей и Феврония.
    После их смерти, он в 1881 году вместе с группой односельчан отправляется в город Луганск в поисках работы. Устроился на чугунно-литейный завод, там требовались рабочие разного профиля.
    Умер в 1956 году в Луганске.
    Достоверной информации крайне мало].
*    *    *
    Особенно сегодня пишет на счёт «пророчеств» старца Филиппа некая «bcogoushka1987», которая начала свою «бурную» деятельность по распространению «пророческого наследия» старца Филиппа с марта 2015 года, то есть через 60-ть лет после его смерти:
    «Во время войны пришёл к отцу Филиппу немецкий генерал и говорит: «Здравствуй, отец».
    Отец Филипп ему ответил: «Какой я тебе отец, ты завоеватель».
    Генерал спросил: «А кто умнее: Сталин или Гитлер?».
   Отец Филипп сказал: «Сталин – это вождь, а Гитлер – шофёр, два колеса, одно потеряет на речке, а другое под большим городом» [...]»;
    «Собралось у отца Филиппа несколько человек, он посадил всех за стол кушать и квас пить. Взял в руки платок, разорвал на три части, и говорит: «Девчата, Советского Союза не будет».
    Все удивились, не может быть такого, как же так. А он говорит: «Да вот так: 1 часть – отойдёт Прибалтика, 2 часть – Россия, сначала трудно ей будет, а потом хорошо, 3 часть – Украина, бедная моя Украина, поработят её иноземцы и все заводы займут».
    Девчата возмущаются, не верят, такой могучий Советский Союз – и вдруг распадётся.
    Тогда отец Филипп говорит: «Допивайте квас». А квас был налит в красивый кувшин. Когда квас из него выпили, он взял этот кувшин и кинул об стенку, он так и разлетелся на части.
    Отец Филипп говорит: «Посчитайте, сколько осколков».
    Посчитали, оказалось 15. Отец Филипп сказал: «Вот и весь ваш Советский Союз» [...]»;
    «Про икону Луганской Божией Матери старец говорил: «Прийде час, що з иконою Луганськой Божей Maтepi пройдуть кругом города i будуть спивать: Пресвятая Богородица, спаси нас» [...]»;
    «Крелинцева Галина Степановна г. Луганск:
    «Один раз мама мне сказала, что нужно сходить к святому. Так я и попала к отцу Филиппу. Помню, когда мы пришли к нему, он говорил, что будет очень тяжело в конце света. Но выезжать никуда нельзя. Наш город Луганск, как он говорил, спасет Царица Небесная» […]» и т.д.
*    *    *
    Самую большую статью о старце Филиппе 26.09.2014 опубликовала некая «favor» на сайте «Воинство Христово» (текст приводится с сильным сокращением):
    «Удивительные пророчества старца о Луганске, сделанные более века назад! Когда я узнала об этом необыкновенном старце, буквально на одном дыхании написала о нём, честно говоря, не очень веря предсказанию о том, что Православие возродится и обретёт полноту в этом, весьма далеком от меня городе. Но сейчас настало время тайному сделаться явным. Кто сомневается, что Луганск после всех пережитых потрясений не заслуживает названия Святоград? Итак, все по порядку...
    На краю почти заброшенного старого кладбища, заросшего непроходимыми кустарниками, среди поваленных деревьев, в окружении могилок духовных подвижников находится скромная часовня с надгробием духовного диаманта – известного луганского старца – диакона Филиппа (Горбенко, 1858-1956).
    Ежедневно, в дождь, снег и зной, сюда приходят со своими скорбями люди. Молятся, плачут, просят, надеясь на благодатную помощь. Рядом, под уютной сенью, – огромная окаменевшая колода – дерево, превратившееся в камень по молитвам старца на глазах требовавших чуда безбожников. Разум с трудом вмещает возможность подобного мгновенного преображения живого организма в окаменевшую структуру, – процесса, который, как правило, длится на протяжении эпох...
    Викарий Луганской епархии, Преосвященный Владимир, сохранивший со времён детства память о множестве чудес, совершенных по молитвенному предстательству этого подвижника благочестия. прокомментировал это явное знамение милости Божией так:
    «Вместе с группой близких ему людей спешил Филипп на праздник. Любвеобильное сердце старца разрывалось от разговоров о горе и страданиях. «Папаша, – так называли его по-простому, – наверное, последнее время наступило, антихрист уже у власти?» – спрашивали.
Рядом с храмом находилась сохранившаяся поныне графская усадьба. Проходя по графскому парку, старец был встречен группой комсомольцев, которые преградили ему путь. Они издевательски смеялись над ним, и, как род лукавый. Требовали чуда.
    «Ну, ты. Раб Божий! Докажи нам, что есть твой Бог! И не словом, а делом докажи!»
    Рядом с Филиппом лежал обрубок дерева, с одной стороны. Он сохранил на себе отпечатки топора, а с другой, – был трухлявым от времени. Сердцевина ствола сильно пострадала от древесных насекомых, и поэтому в ней образовалось сквозное отверстие.
Старец Филипп стал на колени у ствола поваленного дерева, поднял руки к небу и воззвал к Богу. Затем он ударил посохом (палка, с которой он постоянно ходил) пол стволу дерева трижды и произнес: «Дуб сей да обратится в камень в воспоминание мое и во свидетельство чудес Божиих; а для тех, кто не будет верить сказанному обо мне, камень этот будет видимым свидетельством жизни моей. Камень же этот будет лежать до Второго Пришествия, укрепляя немощных в вере». Помолчав, добавил: «Пока не расцветет».
    И произошло чудо. Хулители были посрамлены».
    [Историческая справка от автора: Викарий Луганской епархии, Преосвященный Владимир (Орачев Станислав Николаевич), родился 8 сентября 1973 г. в Луганске, значит, старца Филиппа знать не мог, и тем более не мог сохранить со времён детства память о множестве чудес].
    Камень этот сохранился до нашего времени и сейчас благоговейно почитается верующими, хранящими память о старце, сведения о котором противоречивы и скудны. Сам диакон Филипп о себе говорил мало и неохотно, поэтому почерпнуты эти сведения преимущественным образом из свидетельств людей, знавших лишь ту часть его земной жизни, которую Господь явил им […]
    Наиболее знаковым событием в жизни старца Филиппа было дивное видение, которого он сподобился в 1905 году. Явления Богородицы этот скромный труженик на ниве Господней сподобился не случайно. Вся его жизнь была примером служения Ее сыну и Богу. Днем Филипп усердно молился, а ночью трудился на заводе сторожем, ревностно выполняя свои обязанности [...]
    Ночь с 13 на 14 июня Филипп запомнил на всю жизнь, ибо именно тогда он удостоился видеть Царицу Небесную, «скороидущую в небе», ощущая себя одновременно стоящим и лежащим на земле. Филипп наблюдал Богородицу в возрасте около 40 лет, на голове Её был розово-фиолетовый платок, завязанный в форме шапочки. Впереди, по всему пути следования Божией Матери, Филипп узрел преклоненных дев небесных, полностью облачённых в белые одежды. Как говорил старец, Божия Матерь быстро прошла путь от Родаково до Миллерово (с Запада на Восток) в сопровождении непорочных дев. По окончании этой части видения зарево осталось.
    Вскоре видит он вновь Царицу Небесную, идущую по облакам теперь в направлении от Краснодона до Старобельска (с Юга на Север). Матерь Божия была в образе славы Царицы Светов – в возрасте 60 лет. Ручки Её были сложены крестообразно. За ней на этот раз следовал чин монашеский: сразу за Божией Матерью шел и нес фонарь Марк (Марочка проживал в Луганске и нес на себе тяжкий подвиг юродства, был жив вплоть до 50-х годов нашего столетия. Всегда сидел на паперти собора, взывая ко всем проходившим мимо: «Подайте Марочке копеечку». Других денег, кроме копейки, он ни от кого не брал, все остальные безбородые с покрытыми головами монахи несли копья, словно воинство Небесное.
    Таким образом, Богородица осенила Луганск Крестным Знамением.
Опасаясь вражьих козней, стал вслух читать молитву Честному Кресту и осенил себя крестным знамением. Каждое произнесенное им слово золотыми буквами отпечатывалось на небе, и вскоре образовалась сияющая фраза «Да воскреснет Бог и расточатся врази его…» и до конца [...]
    Повернувшись в правую сторону, Филипп в третий раз увидел Божию Матерь, идущую по воздуху по направлению к нему. На этот раз Богородица явилась в образе Девы юного возраста (16-17 лет) в белом одеянии с непокрытой головой. Немного не дойдя до Филиппа, Царица Небесная топнула ножкою и из искр появился под Её ногами сияющий бугорок. Взойдя на это светящееся возвышение, Матерь Божия взяла ниспавшее на плечи покрывало и покрыла им голову, а после этого Она, обратившись к Филиппу, промолвила:
    «Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь Моя будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей. Заступничеством Моим ТЕБЯ НИКТО НЕ ТРОНЕТ. А день сей явления моего граду Луганскому помни и учи всех чтить его три дня. О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Святоград Луганский. Луганску определено быть городом славы Моей, небесным Царьградом. Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света. И многие люди будут Промыслом Моим съезжаться сюда со всех уголков Земли в преддверии этих грозных дней, САМИ НЕ ЗНАЯ ЗАЧЕМ. И помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный».
    Затем, Царица Небесная благословила Филиппа, подала ему несколько трав и ушла [...]
    На протяжении всех последующих лет Филипп говорил о том, что явление Божией Матери было не конкретно милостью Царицы Небесной к нему, а милосердием ко всем жителям города. Как вспоминали старожилы, яркое зарево над заводом в ту ночь видели многие. После этого явления Богородицы Филипп обрел многие дары. Лечил молитвой, обращением к Господу, наставлял на путь истинный, обладая безграничной прозорливостью […]
    В 1945 г. владыка Никон рукоположил отца Филиппа в диаконы Никольского кафедрального собора […]
    При общении с Господом человек всегда чувствует, где место благодатное, а где – нет. От могилы великого старца исходят потоки большой духовной силы, потому и идут к нему за помощью. Например, неподалеку от могилы отца Филиппа похоронены несколько священнослужителей, у которых есть родственники, ухаживающие за могилами. У о. Филиппа никого нет, но с конца 1956 года – времени его телесной смерти – могила находится в самом лучшем состоянии на всем кладбище. На ней всегда горит неугасимая лампада перед его образом, а к пустому месту народ тропу не протаптывает. Господь сам знает своих праведников [...]».
*    *    *
    Кто из читателей захочет ознакомиться с полными текстами «пророческого содержания» от «bcogoushka1987» и от «favor», тому очень скоро станет ясно, что авторы относятся к той категории людей, которые обладают буйной фантазией и с которыми лучше не спорить и не спрашивать о первоисточниках. Достаточно зачитать два-три абзаца «пророчеств» из их «бреда», чтобы у нормального человека навсегда отбить всякий интерес к старцу Филиппу (Горбенко, 1858-1956) – как к провидцу.
    Однако даже у «bcogoushka1987» и «favor» нет «пророчества», которое опубликовал Сергей Иванович Жиленков в своей статье.
    Кстати, данный автор хорошо известен читателям интернета своими «неординарными и скандальными исследованиями» по Российской истории, представляясь как «благословлённый историк Царской семьи». Любой желающий может ознакомиться с теми «шокирующими фактами», который данный товарищ «постоянно» находит в закрытых и в открытых архивах Московских библиотек и вываливает их на Российскую публику:
    «Приезжая к своему духовному отцу священнику Иоанну Кронштадтскому и задавая вопросы о своей судьбе, государь Николай II получил ответ, что, мол, есть такие пути для него. Надо уехать за границу или стать странником как Александр I.
    Напомним, Александр I – это Семён, сын Павла I от графини Софии Семеновны Черторыжской, урожденной Ушаковой, вышедшей вторично замуж за графа П.К. Разумовского. Скрыв рождение ребенка у Павла I, ему дали имя Семён, а когда он повзрослел, то был послан в Индию как военный представитель Российской Империи. Вернувшись в Петербург, масоны его заставили играть роль Александра I, убитого с отцом.
    Накануне ареста Николая II ему передали шкатулку, найденную в январе 1917 г. при ремонте камина в комнате Таганрогского дома. На шкатулке была надпись: «Передать царствующему императору через 100 лет после моей смерти».
    Текст был написан рукой императора Александра I (Семёна Афанасьевича Великого). Семён с 1801 года после убийства родного по отцу Павлу I брата Александра исполнял роль императора Александра I и мужа Баденской принцессы Луизы, принявшей православие с именем Елизаветы Алексеевны, вдовы брата Александра […]».
    «В апреле 2016 года Росархив, который находился в ведении Минкультуры, был переподчинен непосредственно главе государства. Изменения статуса объяснили особой государственной ценностью хранящихся там материалов. Пока эксперты гадали, что бы всё это значило, в зарегистрированной на платформе Администрации Президента газете «Президент» появилось историческое расследование Сергея Жиленкова.
    Суть его заключается в том, что никто царскую семью не расстреливал. Все они прожили долгую жизнь, а царевич Алексей даже сделал номенклатурную карьеру в СССР […]» и т.д.     
    В июле 2017 года у Сергея Жиленкова, вероятно, был «кризис жанра» раз он обратился к теме пророчеств, опубликовав свой «фейк» от лица старца Филиппа (Горбенко, 1858-1956), но вот полтора года прошло, а пока «новых открытий» Сергей Иванович Российской публике по данной теме больше не представил. Поэтому будем надеяться, что «кризис жанра» у Сергея Ивановича Жиленкова прошёл и он больше никогда не вернётся к теме Отечественная история пророчеств со своими «неординарными и скандальными исследованиями, а тем более с находками!!!».
*    *    *

0


Вы здесь » ЗНАКИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ » Православные пророчества » Пророчества наших дней, слухи о пророчествах-3


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC